【摘 要】
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康有为'黄金时期'的礼学思想经历了一个丰富完善的过程,它始于康氏皈依今文经学,以康著<春秋董氏学>将<礼运>'大同说'与<春秋>'公羊三世说'糅合为其
【机 构】
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山东师范大学历史文化与社会发展学院教授
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康有为'黄金时期'的礼学思想经历了一个丰富完善的过程,它始于康氏皈依今文经学,以康著<春秋董氏学>将<礼运>'大同说'与<春秋>'公羊三世说'糅合为其成熟的标志.康氏黄金时期的礼学,对'礼'的社会本质进行了近代化学理阐释,纯粹了晚清今文经学'家法',并着力发掘了<礼记>中具有思辨性的专篇,在晚清今文礼学发展中做出了重要的阶段性贡献;同时,康氏礼学继承了'以经术缘饰政治&#
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