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约好了几个朋友，周末去瓦屋山春游。
从宁杭高速上兴道口下来，在路边高大的旅游标识牌引导下，沿104国道前行几公里后，拐进直达瓦屋山的旅游道路。新修的柏油路在丘陵山岗间蜿蜒，蓝莹莹的天空下，远处瓦屋山云梦缭绕，果然逶迤如青瓦大屋。我们开车缓缓而行，走走停停。不是路不够宽敞平坦，而是窗外的景色实在太美了！雨后的田野，春天的气息扑面而来。路边竹林青翠，麦苗嫩绿，桃红梨白，油菜金黄。让人忍不住，时不时要停下来拍几张照片。
山路十八弯，登顶瓦屋山。在停车场观景台登高俯瞰，恍入瑶台。苍翠起伏的丘陵、灵动如镜的众多水库池塘、大片绿油油的麦子、金黄的油菜花，像张大千色彩艳丽的泼墨山水画，摄人心魄。大家急忙取出相机，长枪短炮，尽情摄取春天的明媚，记录大地的烂漫。
历代名家都曾在瓦屋山留下了美丽诗篇。李白路过溧阳，与友人一道游览北湖亭。他久久地凝望着远处的瓦屋山，顿生“与君拂衣去，万里同翱翔”的千古豪情。明代戏剧家汤显祖游历瓦屋山后，留下了“瓦屋如云春作花，华阳绛气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞”的华美诗句。陆游，写下了“山横瓦屋披云出，水自洋河裂地来”。陆游幼子陆子遹数次登临，后来就把自己的家迁到瓦屋山南麓定居了。现在，瓦屋山下，有十几个村子主要住着陆姓子弟，全是他的后裔。
瓦屋山顶，有数千亩平坡。千年古寺雄踞山巅。进了宝藏禅寺山门，是“地藏塔”，塔仅五层，但凭借山势，很远处就可看见它古朴的身影。塔门上，中国佛教协会副会长茗山法师撰联：“天宝物华修行胜境，地藏闵老弘法道场”，概括了瓦屋山山水云壑的秀丽，宝藏禅寺的历史渊源。据史料记载，瓦屋山与佛教名山九华山在宗教史上有着密切的关系，曾是九华山的下院。唐天宝五年（747年），九华山主持金乔觉送俗姓闵的二弟子道明和尚下山，赠诗曰：“空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。添瓶涧底休拈月，烹茗瓯中罢弄花。好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”（这是被后世供奉为“地藏菩萨”的金乔觉被收录入《全唐诗》的唯一一首诗）。道明和尚后来走遍名山大川，最后选中瓦屋山修行建寺。经过四十余年，禅寺终于建成。此时道明年逾古稀，师父金乔觉也已圆寂数年。道明把庙名为“报恩禅寺”，把师父圆寂之日（农历七月三十日）定为地藏菩萨生日，年年庙会，传颂地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”、“我不入地狱谁入地狱”的精神。
随着旅游开发步伐的加快，瓦屋山旅游景点、道路、停车场等基础设施正逐步由规划变为现实。作为瓦屋山旅游开发的一个重点，宝藏禅寺的建设规模也逐步发展到占地百余亩，成为远近闻名的佛寺。新修的大雄宝殿，有一副嵌名联，隐含着千年古寺的重建故事：
瓦隐烟霞，田涌宝珍，觉场初立，禅机得意皆能道；
屋移星斗，春回藏府，志士频来，寺佛在心尤可明。
楹联嵌有“瓦屋禅寺”及“道明”、“觉志”、“田春”三个人名，隐含着千年古寺的重建故事。道明是开山建寺的祖师。当年，宝藏禅寺有佛殿九十多间，僧侣百余人。后历经劫难，三建三毁。最后毁于1937年，寺庙被日寇血洗拆毁。觉志是侥幸逃脱的小和尚。上世纪八十年代，文革中被迫还俗的的觉志又上山了，带领信徒募捐化缘，在一片废墟上开始重建古寺。田春是沈田春居士，从1996年起担任寺庙管委会主任，领头苦心修建寺庙。如今，那不屈的庙宇又高高地耸立于350多米高的瓦屋山巅了。
关于古寺的记忆，如今都掩映在满山的苍松翠柏中了。在接待室，挂着宝藏禅寺的发展蓝图——七进楼阁宝殿，主峰佛塔高耸，停车场、购物街一应俱全。“瓦屋宝地，古刹重辉”。古寺的明天，将见证瓦屋山的旅游崛起，与天目湖、南山竹海形成溧阳“两山一湖、南北呼应”的旅游发展格局。
下山，本想拐进一个山道去祭拜状元墓，但路正在修，无法通行。于是径直去山脚下一个名叫“十四队”的小村，在预约过的农家就餐。散养的鸡，神女湖里钓来的鱼，地里现拔的几样菜，农家大嫂在土灶上简单一烧，香味诱人。几位朋友平时绅士淑女得很，今天却成了馋虫，居然伸手在锅灶里取食了，呵呵呵。
用餐后，绕过爬满青藤的小屋，漫步在村后的珍珠湖，古木参天，野花幽香，如入世外桃源。
下午去神女湖钓鱼。“飞来神女卧山中，瓦屋横陈丫髻耸”。神女湖在瓦屋山与丫髻山之间，一汪碧水近千亩，像一面镜子，静静地侍奉着两座大山的梳妆打扮。从这里看瓦屋山，青山倒映在水中勾画着山脊弯曲的轮廓，如卧沐的仙女，恬静内向，半含羞涩。
钓技不精，一个多小时，我居然一无所获。索性收起鱼竿，在软软的田埂上奔跑着，拍摄油菜花开时节乡间令人陶醉的美景。太阳快落山了，晚霞漫天。跑累了，我拐进湖滨半岛上的神女湖农庄，泡了一杯新茶，倚着凉亭的美人靠，慢慢地品。看到一尾大鱼在湖面划出一道水痕，带着波光慢慢地向远处游荡。湖边的台阶下，几个农妇聊着天，淘米洗菜。那一份悠闲自在，令人感叹不已。这里的农户终日与美景为伴，享受着山里的四季阳光、皎月云雾、鸟语花香。眼前令城里人激动、陶醉的景致，他们都习以为常了。在这里，让人特别容易联想到新西兰。城里的生活很贫瘠，乡间的生活很“奢侈”。单就生活质量而言，这个说法也不为过吧？
还等什么呢？在湖边的草甸扎下帐篷，聆听波涛轻抚堤岸的吟唱，让微风拂去心灵的积尘，把自己融入宁静；徜徉在瓦屋山的怀抱里，听小鸟鸣和，任清风抚摸，让心情如汩汩泉水，清澈地欢跳吧！
小贴士：
1.自驾去瓦屋山游玩，最好带上帐篷。山顶的宝藏禅寺或者山下的神女湖农庄，都是很好的宿营地。
2.在宝藏禅寺吃素斋，青菜豆腐，还有香喷喷的锅巴，让人毕生难忘。不过，吃素斋需事先有约。
3.瓦屋山向南10公里，去溧阳城区的路上，有新四军江南指挥部纪念馆。接受红色教育的同时，还可以过一把神枪手之瘾——在这里的民兵训练基地实弹射击。
（编辑 小俭）
从宁杭高速上兴道口下来，在路边高大的旅游标识牌引导下，沿104国道前行几公里后，拐进直达瓦屋山的旅游道路。新修的柏油路在丘陵山岗间蜿蜒，蓝莹莹的天空下，远处瓦屋山云梦缭绕，果然逶迤如青瓦大屋。我们开车缓缓而行，走走停停。不是路不够宽敞平坦，而是窗外的景色实在太美了！雨后的田野，春天的气息扑面而来。路边竹林青翠，麦苗嫩绿，桃红梨白，油菜金黄。让人忍不住，时不时要停下来拍几张照片。
山路十八弯，登顶瓦屋山。在停车场观景台登高俯瞰，恍入瑶台。苍翠起伏的丘陵、灵动如镜的众多水库池塘、大片绿油油的麦子、金黄的油菜花，像张大千色彩艳丽的泼墨山水画，摄人心魄。大家急忙取出相机，长枪短炮，尽情摄取春天的明媚，记录大地的烂漫。
历代名家都曾在瓦屋山留下了美丽诗篇。李白路过溧阳，与友人一道游览北湖亭。他久久地凝望着远处的瓦屋山，顿生“与君拂衣去，万里同翱翔”的千古豪情。明代戏剧家汤显祖游历瓦屋山后，留下了“瓦屋如云春作花，华阳绛气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞”的华美诗句。陆游，写下了“山横瓦屋披云出，水自洋河裂地来”。陆游幼子陆子遹数次登临，后来就把自己的家迁到瓦屋山南麓定居了。现在，瓦屋山下，有十几个村子主要住着陆姓子弟，全是他的后裔。
瓦屋山顶，有数千亩平坡。千年古寺雄踞山巅。进了宝藏禅寺山门，是“地藏塔”，塔仅五层，但凭借山势，很远处就可看见它古朴的身影。塔门上，中国佛教协会副会长茗山法师撰联：“天宝物华修行胜境，地藏闵老弘法道场”，概括了瓦屋山山水云壑的秀丽，宝藏禅寺的历史渊源。据史料记载，瓦屋山与佛教名山九华山在宗教史上有着密切的关系，曾是九华山的下院。唐天宝五年（747年），九华山主持金乔觉送俗姓闵的二弟子道明和尚下山，赠诗曰：“空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。添瓶涧底休拈月，烹茗瓯中罢弄花。好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”（这是被后世供奉为“地藏菩萨”的金乔觉被收录入《全唐诗》的唯一一首诗）。道明和尚后来走遍名山大川，最后选中瓦屋山修行建寺。经过四十余年，禅寺终于建成。此时道明年逾古稀，师父金乔觉也已圆寂数年。道明把庙名为“报恩禅寺”，把师父圆寂之日（农历七月三十日）定为地藏菩萨生日，年年庙会，传颂地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”、“我不入地狱谁入地狱”的精神。
随着旅游开发步伐的加快，瓦屋山旅游景点、道路、停车场等基础设施正逐步由规划变为现实。作为瓦屋山旅游开发的一个重点，宝藏禅寺的建设规模也逐步发展到占地百余亩，成为远近闻名的佛寺。新修的大雄宝殿，有一副嵌名联，隐含着千年古寺的重建故事：
瓦隐烟霞，田涌宝珍，觉场初立，禅机得意皆能道；
屋移星斗，春回藏府，志士频来，寺佛在心尤可明。
楹联嵌有“瓦屋禅寺”及“道明”、“觉志”、“田春”三个人名，隐含着千年古寺的重建故事。道明是开山建寺的祖师。当年，宝藏禅寺有佛殿九十多间，僧侣百余人。后历经劫难，三建三毁。最后毁于1937年，寺庙被日寇血洗拆毁。觉志是侥幸逃脱的小和尚。上世纪八十年代，文革中被迫还俗的的觉志又上山了，带领信徒募捐化缘，在一片废墟上开始重建古寺。田春是沈田春居士，从1996年起担任寺庙管委会主任，领头苦心修建寺庙。如今，那不屈的庙宇又高高地耸立于350多米高的瓦屋山巅了。
关于古寺的记忆，如今都掩映在满山的苍松翠柏中了。在接待室，挂着宝藏禅寺的发展蓝图——七进楼阁宝殿，主峰佛塔高耸，停车场、购物街一应俱全。“瓦屋宝地，古刹重辉”。古寺的明天，将见证瓦屋山的旅游崛起，与天目湖、南山竹海形成溧阳“两山一湖、南北呼应”的旅游发展格局。
下山，本想拐进一个山道去祭拜状元墓，但路正在修，无法通行。于是径直去山脚下一个名叫“十四队”的小村，在预约过的农家就餐。散养的鸡，神女湖里钓来的鱼，地里现拔的几样菜，农家大嫂在土灶上简单一烧，香味诱人。几位朋友平时绅士淑女得很，今天却成了馋虫，居然伸手在锅灶里取食了，呵呵呵。
用餐后，绕过爬满青藤的小屋，漫步在村后的珍珠湖，古木参天，野花幽香，如入世外桃源。
下午去神女湖钓鱼。“飞来神女卧山中，瓦屋横陈丫髻耸”。神女湖在瓦屋山与丫髻山之间，一汪碧水近千亩，像一面镜子，静静地侍奉着两座大山的梳妆打扮。从这里看瓦屋山，青山倒映在水中勾画着山脊弯曲的轮廓，如卧沐的仙女，恬静内向，半含羞涩。
钓技不精，一个多小时，我居然一无所获。索性收起鱼竿，在软软的田埂上奔跑着，拍摄油菜花开时节乡间令人陶醉的美景。太阳快落山了，晚霞漫天。跑累了，我拐进湖滨半岛上的神女湖农庄，泡了一杯新茶，倚着凉亭的美人靠，慢慢地品。看到一尾大鱼在湖面划出一道水痕，带着波光慢慢地向远处游荡。湖边的台阶下，几个农妇聊着天，淘米洗菜。那一份悠闲自在，令人感叹不已。这里的农户终日与美景为伴，享受着山里的四季阳光、皎月云雾、鸟语花香。眼前令城里人激动、陶醉的景致，他们都习以为常了。在这里，让人特别容易联想到新西兰。城里的生活很贫瘠，乡间的生活很“奢侈”。单就生活质量而言，这个说法也不为过吧？
还等什么呢？在湖边的草甸扎下帐篷，聆听波涛轻抚堤岸的吟唱，让微风拂去心灵的积尘，把自己融入宁静；徜徉在瓦屋山的怀抱里，听小鸟鸣和，任清风抚摸，让心情如汩汩泉水，清澈地欢跳吧！
小贴士：
1.自驾去瓦屋山游玩，最好带上帐篷。山顶的宝藏禅寺或者山下的神女湖农庄，都是很好的宿营地。
2.在宝藏禅寺吃素斋，青菜豆腐，还有香喷喷的锅巴，让人毕生难忘。不过，吃素斋需事先有约。
3.瓦屋山向南10公里，去溧阳城区的路上，有新四军江南指挥部纪念馆。接受红色教育的同时，还可以过一把神枪手之瘾——在这里的民兵训练基地实弹射击。
（编辑 小俭）