【摘 要】
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互助养老社会组织作为一种对老龄化社会积极回应的组织形式,多是由社区组织或个人在社区范围内单独或联合发起,并通过自主管理、自我约束的方式以互助小组形式自发参与提供养
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互助养老社会组织作为一种对老龄化社会积极回应的组织形式,多是由社区组织或个人在社区范围内单独或联合发起,并通过自主管理、自我约束的方式以互助小组形式自发参与提供养老服务,在缓解养老资源不足、强化老年人社会参与、发扬传统助老孝老文化等方面发挥了积极效用。以无锡"夕阳红之家"为例,考察城市互助养老社会组织的发育情况,并对其在资金筹集、专业服务、合作协调、资源开发四方面存在问题进行分析可以看出,城市互助养老社会组织应从加强政府精准扶持、推进人才队伍建设、搭建互助养老服务平台以及探索社区居家互助养老模式等方面促进其能力提升。
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1978年,我们在麻江县白午公社清新大队农科队,选用当地推广的中籼“凯中一号”及地方良种分蘖较弱的“五百粒”为材料,进行单本繁殖观察;1979年,用同品种在种子田单本繁殖,
农业生物技术的市场准入制度被赋予确保农产品安全性,维护公众健康和环境安全的重要使命,同时也是联结技术和产品、实验室和市场的制度纽带。比较美欧转基因作物市场准入制度,有其制度的异同质性及内在逻辑。美欧转基因作物市场准入制度本质上都是以科学为基础的精英决策,但转基因作物市场准入制度与专利、标识等相关内在价值趋同的制度集合,共同构建了农业生物技术发展所带来的新秩序和权利分配新格局,从而导致美欧转基因作物相关的产业经济和技术发展的分化。对美欧转基因作物市场准入的本质与逻辑分析也为中国制度的完善提供了重要启示。
在类比式想象的推动下,台湾新世代本土诗人把国家、民族、家庭描述并理解为人体、动物、植物等生命有机体。国家、民族、家庭与人体、动物、植物在他们的诗歌中并没有本质上的区别。这既表现在前者与后者都将遵循着诞生、成长、衰竭的生命周期而发展变化,也表现在二者的生命形式与内涵都呈现出多元、立体、复杂的态势,都既有朝气蓬勃、积极进取、乐观向上的一面,也有萎靡困顿、忧伤哀怨的一面。这说明,无论是国家的人体隐喻,还是民族的动物隐喻、家庭的植物隐喻,都具有历时性和共时性的丰富意义。而所有这些历时性和共时性的特性都参与了诗歌中
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我县种植花生面积30万亩左右,大部分是山岭地带。我县从1966年开始对花生进行浇水,由于不断总结经验,取得了较好的增产效果。一、浇水方法(一)沟浇润水:我县一些生产水平较
随着粤汉铁路株韶段的筹备及开工建设,湘米销粤也随之逐渐升温,至1936年5月,粤汉铁路全线接轨,湘米销粤亦进入正式实施阶段。湘米运粤是20世纪30年代极具社会影响力的大事件。首先,包括铁路界在内的社会各界对于湘米销粤从各方面进行了十分热烈的讨论,堪称当时的社会热点之一;其次,政府、铁路、银行、商会等多种社会团体均参与到湘米运粤的筹划、准备和实施的过程中。同时,在筹划湘米销粤的过程中,有关政府部门决心由经济、政治、科学三方面的力量来办理这件事,务必促其取得良好之结果,使得这一原本为铁路企业的运输业务事实上成
正式制度与慈善组织发展息息相关。实证研究表明：当前慈善组织的社会认同度较高;不同地区的慈善组织在资源获取能力和参与公共服务的积极性两个方面具有明显差异;正式制度对慈善组织的社会认同度、资源获取能力和参与公共服务的积极性均有显著性的影响。要优化新时代慈善组织发展的正式制度环境,就必须着力加强制度建设,包括：着力完善登记注册制度,优化慈善组织发展的准入机制;健全财税支持制度,优化慈善组织发展的激励机制;强化监督管理制度,优化慈善组织发展的约束机制;建立人才培育制度,优化慈善组织发展的主体成长机制。
我国农村经济的迅速发展,在改变村民生产、生活方式的同时也使生活垃圾的种类和数量大大增加,农村生活垃圾处理事涉土壤、空气、水源,与生态文明建设、中国社会可持续发展紧
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1981年在蒋山大队第11生产队用汕优2号在15.93亩二晚秧田里试行了秧套稻的技术。汕优2号平均亩产876.7斤,比同期播
In 1981, the 11th production team of Jiangshan Brigad