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《仁学》成书虽在卢梭著作传入中国之前,其中政论却已触及“民约论”的若干层面,这既缘于谭嗣同对西学的接触,也因传统典籍固有“民约精义”的思想成分。西学书籍中的卢梭式论说,固为谭氏民主思想之可能来源;《仁学》所阐述的“国家起原”与“民治主义”,也隐约可见管、墨等先秦诸子的印迹,且多取资于儒家的民本思想。本国旧学与西洋新说之间的微妙关联,使“《仁学》暗合《民约论》”这一事实,有了更大的阐释空间。