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在道家看来，“仁”本身是不带功利目的、自然生发的亲爱之情，是人内在情感的流露，因此，对于作为自然情感之仁，老庄持赞赏的态度，但是当道德丧失的世俗社会企图将“仁”作为客观的社会责任感与治国的方略之时，道家提出了反对意见。在老庄看来，大仁者超越了世俗等差之爱，如天地一般，任万物自然而然地生长，并不以私心干预其中，因此，在体道的过程中，老庄提出了“忘仁”的主张，要世人从社会之“仁”的规范中超越出来，回归自然之仁，然而道家之“至仁”并不能提供切实可行的治国方略，道家哲学应当站在更高层面作为价值追求、境界指向，与儒家“仁义礼智信”互黜互补，才能从中寻找到中华优秀传统文化走向现代的理论可行性。