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每天,我们都在高速地生活,唯一可以慢下来的恐怕只有堵车,但堵车分明又拨快了你心里的时钟。如果一架摄影机用高速拍摄,就可以呈现出慢镜头,一切动作都慢了下来,让我们在与时间的博弈中,稍稍可以透支一些优雅的思考瞬间。在慢镜头的状态里,我们呼吸放缓,姿态自由,声音闷沉,仿佛隔了母亲的肚皮,感知外面的世界……
带病中的母亲去看望一位老人家,没想到搬家走了,说是住到山上去了。打听了半天,终于问到详细的地址,一路进了山。路上风光旖旎,水碧山青,但是赶路心切,无心欣赏,更何况没走多远,就是凹凸不平的泥泞山路了。在山路上曲折前行,每到一个岔路口就不知何去何从,差点儿绝望地原路返回。更悲惨的是手机也没有信号,只能等上一会儿,询问过路人。就这样边走、边等、边问,终于到了一个小山村。随着石阶向上,最高的一户人家,地势上与村落隔开,相当清幽,一小片开阔地被铺成了院子,几间老房。寒暄过后,坐于院中,煞是安静,耳边只有风吹树叶的声响,刹那间,心中竟然涌起了一份感动。
如果选择在此居住,必定要忍受冬天的寒冷,夏日的蚊虫,生活的不便。而且没有休闲、玩乐,甚至没有朋友的聚会。唯一能获得的就是一份宁静。
宁静,奢侈的字眼,我们在各种忙碌中,其实已经堕落了。我不敢想象自己在这样的环境中生活,但是为什么会心生向往?难道那些城市花盆里的残念,仍然渴望土地的根基?当我置身乡村小院,在静谧中倾听风吹过树叶的声音时,那份感动是一种乡愁么?是努力回想被时间删除的记忆么?
廖一梅讲到自己的小孩儿,问他,你还记得自己是从哪里来的吗?小家伙想了好半天,说,我忘了。然后若有所思地睡去,用被子蒙住头。过了一会儿,当廖一梅把被子拉下来的时候,惊讶地发现,孩子竟然在哭,问了才知道,他伤心地泪流满面,只是因为他实在想不起自己是从哪来的了……这也是一种原生的乡愁吧。
我已经想不起来幼年时有没有人问过我这样艰难的问题,现在似乎更没有人提及这些问题。你是谁?你从哪里来?你来干什么?你去哪儿?这些问题貌似很傻、无用、有病,无需回答,甚至无须理睬。这些问题不属于高速的时代,高速的时代早已经把它们碾得粉碎了。它们是缓慢的,在缓慢的缝隙中从心底里滋生出来,等你去面对,去解决。
慢是一种乡愁,原生的乡愁……
带病中的母亲去看望一位老人家,没想到搬家走了,说是住到山上去了。打听了半天,终于问到详细的地址,一路进了山。路上风光旖旎,水碧山青,但是赶路心切,无心欣赏,更何况没走多远,就是凹凸不平的泥泞山路了。在山路上曲折前行,每到一个岔路口就不知何去何从,差点儿绝望地原路返回。更悲惨的是手机也没有信号,只能等上一会儿,询问过路人。就这样边走、边等、边问,终于到了一个小山村。随着石阶向上,最高的一户人家,地势上与村落隔开,相当清幽,一小片开阔地被铺成了院子,几间老房。寒暄过后,坐于院中,煞是安静,耳边只有风吹树叶的声响,刹那间,心中竟然涌起了一份感动。
如果选择在此居住,必定要忍受冬天的寒冷,夏日的蚊虫,生活的不便。而且没有休闲、玩乐,甚至没有朋友的聚会。唯一能获得的就是一份宁静。
宁静,奢侈的字眼,我们在各种忙碌中,其实已经堕落了。我不敢想象自己在这样的环境中生活,但是为什么会心生向往?难道那些城市花盆里的残念,仍然渴望土地的根基?当我置身乡村小院,在静谧中倾听风吹过树叶的声音时,那份感动是一种乡愁么?是努力回想被时间删除的记忆么?
廖一梅讲到自己的小孩儿,问他,你还记得自己是从哪里来的吗?小家伙想了好半天,说,我忘了。然后若有所思地睡去,用被子蒙住头。过了一会儿,当廖一梅把被子拉下来的时候,惊讶地发现,孩子竟然在哭,问了才知道,他伤心地泪流满面,只是因为他实在想不起自己是从哪来的了……这也是一种原生的乡愁吧。
我已经想不起来幼年时有没有人问过我这样艰难的问题,现在似乎更没有人提及这些问题。你是谁?你从哪里来?你来干什么?你去哪儿?这些问题貌似很傻、无用、有病,无需回答,甚至无须理睬。这些问题不属于高速的时代,高速的时代早已经把它们碾得粉碎了。它们是缓慢的,在缓慢的缝隙中从心底里滋生出来,等你去面对,去解决。
慢是一种乡愁,原生的乡愁……