【摘 要】
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＜正＞随着我国“十四五”规划正式实施，为加快创新型国家建设，应当积极推动数字经济产业园规划发展，积极拉动数字经济增长，促使社会经济整体趋向高质量方向前进。鉴于此，本文主要结合具体项目案例，分析数字经济产业园规划的有效策略，提出合理规划用地、科学布局产业等措施，以此促进数字经济产业园规划具有合理性，推动国民经济持续稳定发展。近年来，信息化技术在各个行业中的普及应用，促使数字经济产业日益崛起，并成为国
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＜正＞随着我国“十四五”规划正式实施，为加快创新型国家建设，应当积极推动数字经济产业园规划发展，积极拉动数字经济增长，促使社会经济整体趋向高质量方向前进。鉴于此，本文主要结合具体项目案例，分析数字经济产业园规划的有效策略，提出合理规划用地、科学布局产业等措施，以此促进数字经济产业园规划具有合理性，推动国民经济持续稳定发展。近年来，信息化技术在各个行业中的普及应用，促使数字经济产业日益崛起，并成为国民经济增长的核心之一，截至2021年末，
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荀子作为先秦时期的一大儒者,他的学术思想在历史上的地位可以说是跌宕起伏,这其中的一大缘由就是他提出的人性本恶观点被后人做出了不同的解读。其实,荀子的人性论观点需要结合其心论才能得到最完善的解释,但学界对心论的研究还不够充分。笔者认为,荀子的心论是一个在荀学研究中略被忽视的重要内容。本文将从荀子之心的涵义,荀子之心与其他哲学概念的关系,荀子的养心之方和荀子对先秦诸子心论的继承四个方面解释说明其心论的
《吕氏乡约》和《南赣乡约》是中国乡约史上的两部范本,前者是关学学者吕大钧为转变北宋道失民散、人于其亲有物我的颓坏状况而作,后者是明代心学大家王阳明参酌蓝田乡约为协和南赣山谷之民而举。乡约作为时代的思想,既体现着学者的学术追求,还指向现实的社会政治问题,渗透着学者对政治问题的哲学沉思。吕大钧和王阳明均将政治问题归结到道德问题,认为良好的个人道德修养是实现良好政治秩序的基石,乡约直面人和人的问题,通过
目的:研究生物电抗无创血流动力学监测（Non-Invasive Cardiac Output Monitoring,NICOM）对脓毒症休克患者液体治疗的指导意义,为达到更好的液体管理提供依据。方法:采用前瞻性随机对照研究方法。入选2019年9月至2021年12月常熟第一人民医院抢救室识别并收住重症监护室（ICU）的脓毒症休克患者,符合纳排标准患者通过随机数字表法分成两组。两组患者均使用NICOM
目的:胃癌（Gastric Cancer,GC）是我国最常见的恶性肿瘤之一,晚期胃癌患者疾病进展迅速、预后较差。目前晚期胃癌三线治疗的最佳方案,国际上未达成共识。研究显示阿帕替尼、纳武利尤单抗和曲氟尿苷替匹嘧啶（Trifluridine tepipramine,Trifluridine and tipiracil,TAS-102）均可提高三线晚期胃癌患者的无进展生存期和总体生存率,但三种药物在胃癌
本文拟用发生学的研究范式对许敬庵心学思想进行研究和诠解,其目的就是要以主体观照的方式走进许敬庵的思想世界,破解古人在自己生存场景中的人生追求、道德价值、思想智慧的具体生成方式,以许敬庵心学立场、学术性格、学术风格、工夫路径还原许敬庵思想世界的本真面貌,并重新梳理许敬庵与周海门“九谛九解”之争。许敬庵早年曾从学于湛甘泉弟子唐一庵,被黄梨洲列入《甘泉学案》,但敬庵为学并不囿于门户、自我设限,而是融通诸
刘古愚（1843—1903）是西北地区名声赫赫的教育家、理学家、维新思想家,更是一位经学家。其生活在19世纪后半叶,当时西方列强用坚船利炮打开中国长期封闭的大门,古老的中国遭遇千年未有的大变局,面临严重的生存危机。深知“托诸俗书不如寄之经典”,刘古愚试图从中国传统经典中挖掘出符合时代需要的理想秩序,以解国内困局,使儒家的价值理念获得鲜活生命力。而撰写于1899年的《孝经本义》是其经学代表作之一,在
理学与心学对举,以理学专指程朱,以心学专指陆王,这一划分流传甚广。虽然有学者认为明道开陆王一系之先河,但明道仍然被认为是理学家,以“心学”称明道之学似乎犯了错误。然而从历史文献依据与义理依据两方面考察,明道之学即是儒家传心之学,也是以心属于形而上层面的,故将明道之学称为心学亦是合理的。明道心学有其完整的内在结构,具体包括“天人一本”模式下的以心为本的宇宙本体论,直接体认心体的识仁定性的修养工夫论及
预见水体净化技术发展趋势有助于实现“美丽中国”建设目标。已有技术预见方法缺乏定量客观依据，相关评判指标也不够全面。从Innography数据库检索2008-2019年发布的3 552个污水处理技术专利，运用多维标度分析和K均值聚类法，基于专利静态指标分析专利技术发展潜力，采用技术生命周期分析法从动态视角判断每类技术的发展前景。研究发现：（1）污水与污染物双重回收可持续性技术在多个静态评价指标方面均
《中庸衍义》是第一部以衍义体的体例推衍、发挥《中庸》经义的著作,带有夏良胜作者本人强烈的“致君”意图,表面上是对《中庸》的诠释,实际上广引经史,依托经典权威,以期言说对象——明世宗能够察人伦、明天道,遵祖制、学圣贤、继道统,从而“即于道”、“达于治”,成为一代明君,甚至夏良胜以尧舜期于明世宗。在夏良胜看来,儒家之道至尧舜而极,乃天下之正道,其以圣贤之学为本,以帝王之治为用,本用兼备,内外一贯,圣贤
研究目的:运用统计学方法分析接受经尿道输尿管软镜碎石术（Retrograde Intrarenal Surgery,RIRS）术后并发全身炎症反应综合征（systemic inflammatory response syndrome,SIRS）的影响因素,通过建立可视化预测模型,使RIRS术后发生SIRS的风险得到有效预测。研究方法:将2019年8月-2021年10月于*****医院泌尿外科接受R