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【摘要】天鹅琴作为近几年频繁出现在裕固族舞蹈表演中的道具，样式新颖，民族特色鲜明，在舞蹈表演中的运用受到了观众的喜爱和业内人士的认可，其艺术价值越来越受到裕固族学者及舞蹈专业人士的关注。
【关键词】裕固族舞蹈；天鹅琴；运用研究；发展创新
【中图分类号】J705 【文献标识码】A
一、裕固族文化和舞蹈概述
裕固族是一个极具地域特色且民族风情独特的甘肃独有的少数民族之一。裕固族为古代回鹘人的后裔，其语言分为东、西部裕固语，无文字，通汉语文，信仰藏传佛教。据统计，目前人口为14378人，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡裕固族乡。裕固族舞蹈艺术虽然起步较晚，但在肃南县政府和民间的支持下也开始发展起来，同时，随着裕固族舞蹈表演的不断创新，道具运用在舞蹈的编创思路中开始被重视起来。
二、裕固族传统乐器天鹅琴
目前裕固族舞蹈中使用的道具天鹅琴，相传是裕固族或者是其先人的一种民族乐器，形状像蒙古族的弦乐器火不思，琴杆顶端有天鹅头的形象。关于天鹅琴在民间广泛流传着一个动人的故事：传说很久以前有个小伙子，放牧时总会唱歌。当他唱歌时，有许多天鹅来听。每次，别的天鹅听完就飞走了，唯有一只白天鹅拍着翅膀跳舞，久久不愿离去。但一天早上，却不见那只白天鹅飞来。他到处寻找，发现芦苇丛中，白天鹅已经只剩下了骨架和肚肠，小伙子扑上去抱住骨架大声痛哭，哭累了，就睡着了。第二天，小伙子醒来时，发现天鹅骨架变成了一架美丽的琴，琴头和天鹅头一模一样，眼睛还在闪闪发光。小伙子好奇地拨动了琴弦，一位身穿白裙的美丽姑娘从云彩里飞下来。两个人骑着马，弹着天鹅琴，相依相伴，走遍了裕固族草原。
为了进一步了解这个美丽动人的故事和天鹅琴的由来，笔者曾前往肃南裕固族自治县采访了原肃南裕固族文化研究室主任安玉玲，在访谈过程中她提到，目前我们看到的天鹅琴应该是现代的创意产物。据她所知，天鹅琴只存在于民间传说中，且传说里并没有提到过天鹅琴的具体形状。就此安玉玲也曾专门到传说地做过调查，年近八旬的老人们都没有见过这种乐器（见图1）。此结论笔者也得到西北民族大学裕固族研究学者贺卫光教授的证实。另外，在安玉玲这里也听到了另一种关于天鹅琴的感人故事。这个故事出自一位姓白的民间口述艺人，讲的是有一对比翼双飞、相亲相爱的白天鹅，有一天，母天鹅受了重伤，不能出去觅食，公天鹅天天找食物喂她，但最后母天鹅还是死了。公天鹅悲痛欲绝，日夜守护在母天鹅身边，不吃不喝，哀伤鸣啼，最后倒在了母天鹅身旁。这对天鹅相亲相爱，至死不渝的行为感动了周边居住的牧人，他们就把两只天鹅的头骨做成了琴首以做纪念。
三、天鹅琴在裕固族舞蹈中的运用
道具作为舞蹈的另一种表现形式，既是一件特殊的物品，又是编导表现手法的拓展和延伸。在编导的巧妙编排、舞蹈者娴熟的演绎下，使舞蹈作品锦上添花，从而也成为一些成功作品的亮点。道具在舞蹈中的使用，能更充分地、直接地体现舞蹈浓郁的民族风格。换言之，舞蹈通过道具的运用，对道具特性的掌握和处理，是创作出代表性作品的途径之一。
（一）体现浓郁的民族特色
近些年，天鹅琴已经成为体现裕固族民族特色的一个重要标志。例如，为突出本民族特色建筑风格，肃南裕固族自治县建设了多处具有天鹅琴形象的标志性建筑物；著名的裕固族萨尔组合推出了歌曲《裕固天鹅琴》；近几年出现的以天鹅琴为道具的裕固族舞蹈，提高了舞蹈表演的审美价值和艺术感染力，成为为数不多的裕固族道具舞蹈的成功典范：由兰州市儿童艺术剧团创编的儿童音乐剧《天鹅琴》于2012年赴宁波参加第七届全国儿童剧优秀剧目展演（见图3）。同年，肃南县民族歌舞团也编排了舞蹈《天鹅琴之恋》。目前道具天鹅琴正在以舞蹈节目的形式作为肃南县职教中心的一项舞蹈课目（见图4）。
（二）丰富舞蹈的动作语汇
在分析和研究裕固族舞蹈动作独特的动律特征后，通过对天鹅琴的使用，进一步扩展了舞蹈动作的辐射面。天鹅琴作为一个辅助性的工具，在舞者表演过程中会使舞者身体的动态加强，线条延伸，拓展了舞者身体的表现力。通过主题动作的发展变化还可以衍生出更多新的动作，从而为裕固族舞蹈动作的发展提供广阔的空间和条件，多角度、多空间的丰富其动作语汇。
（三）烘托舞蹈的主题
舞蹈道具和舞蹈的主题是紧密相关的，紧紧围绕主题来选择和运用道具，是优秀编导最完美表现作品的一种方式。我们可以看到，在很多优秀的舞蹈作品中，对道具的准确使用往往达到画龙点睛的作用。如中央民族大学原创舞剧《永远的马头琴》，取材于蒙古族民间故事《马头琴的传说》，以琴弦为主线，以琴展爱、以琴诉哀、以琴做骨、以琴为心，重温了草原上的古老传说。目前，虽然以天鹅琴的传说为主线的舞剧还未登上舞台，但这种以天鹅琴为道具，以动人的传说故事为主题的舞台作品对任何一位舞剧编导都充满着吸引力。
四、天鹅琴舞蹈的创编
将天鹅琴作为道具在裕固族舞蹈中使用，可以使裕固族民族舞蹈以创新的方式进行发展，但在具体的操作层面上，也需要注意，不能用惯性思维，想当然的进行无根据、无理由的随意编排。作为民族民间舞工作者，我们要将所看到的以及在民间搜集到的裕固族舞蹈的基本动作、风格特征、韵律等舞蹈元素进行整理和记录，将其科学的归纳分类，并以此为基础开展裕固族天鹅琴道具舞蹈的研究和实践。
在实际操作过程中我们要广泛吸收融合目前已经较为成熟的裕固族舞蹈动作原型、风格特征、动律节奏等元素，可以对已有的舞蹈和素材进行解构和重构，从中寻找、摸索规律，运用整理挖掘，对已形成的核心动作进行修饰、提炼、完善和强化，使之符合现代审美与教学、舞蹈创作等发展需要。随着上身 动律的贯穿，脚下步伐可根据动作幅度与音乐的变化做带有屈伸的进退步或吸跳步，从而展示出身体的韧性和弹性。舞蹈的特点是节奏明快，动作灵活多变，具有很强的表演性和观赏性。另外，在舞蹈的编排和表演中要很好地发挥寓情于物和借物抒情双层的艺术效果，这样才能更好地营造艺术氛围，进而突出舞蹈的主题（见图5）。
五、结语
希望通过对裕固族舞蹈道具的应用型研究，能够进一步促进裕固族舞蹈的发展与创新，使裕固族民间舞蹈走进教学、剧场、学术厅的各层面研究有据可循，并能有效的传承民族文化，进一步推动裕固族舞蹈发展和创作，丰富裕固族的舞蹈语汇，使裕固族舞蹈在日后的创作表演中，拓展表现手法和形式，为裕固族舞蹈艺术的发展和创新提供新的创作思路。
参考文献：
[1]关思宇.浅谈道具在舞蹈中的运用[J].才智，2012（26）.
[2]任西希.对裕固族乐器天鹅琴形成的探究[J].中文信息，2014（10）.
[3]崔英美.浅谈道具在舞蹈中的使用[J].南方论刊，2010（9）.
[4]杨秀敏.浅析舞蹈道具的重要性[J].北方音乐，2013（11）.
【关键词】裕固族舞蹈；天鹅琴；运用研究；发展创新
【中图分类号】J705 【文献标识码】A
一、裕固族文化和舞蹈概述
裕固族是一个极具地域特色且民族风情独特的甘肃独有的少数民族之一。裕固族为古代回鹘人的后裔，其语言分为东、西部裕固语，无文字，通汉语文，信仰藏传佛教。据统计，目前人口为14378人，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡裕固族乡。裕固族舞蹈艺术虽然起步较晚，但在肃南县政府和民间的支持下也开始发展起来，同时，随着裕固族舞蹈表演的不断创新，道具运用在舞蹈的编创思路中开始被重视起来。
二、裕固族传统乐器天鹅琴
目前裕固族舞蹈中使用的道具天鹅琴，相传是裕固族或者是其先人的一种民族乐器，形状像蒙古族的弦乐器火不思，琴杆顶端有天鹅头的形象。关于天鹅琴在民间广泛流传着一个动人的故事：传说很久以前有个小伙子，放牧时总会唱歌。当他唱歌时，有许多天鹅来听。每次，别的天鹅听完就飞走了，唯有一只白天鹅拍着翅膀跳舞，久久不愿离去。但一天早上，却不见那只白天鹅飞来。他到处寻找，发现芦苇丛中，白天鹅已经只剩下了骨架和肚肠，小伙子扑上去抱住骨架大声痛哭，哭累了，就睡着了。第二天，小伙子醒来时，发现天鹅骨架变成了一架美丽的琴，琴头和天鹅头一模一样，眼睛还在闪闪发光。小伙子好奇地拨动了琴弦，一位身穿白裙的美丽姑娘从云彩里飞下来。两个人骑着马，弹着天鹅琴，相依相伴，走遍了裕固族草原。
为了进一步了解这个美丽动人的故事和天鹅琴的由来，笔者曾前往肃南裕固族自治县采访了原肃南裕固族文化研究室主任安玉玲，在访谈过程中她提到，目前我们看到的天鹅琴应该是现代的创意产物。据她所知，天鹅琴只存在于民间传说中，且传说里并没有提到过天鹅琴的具体形状。就此安玉玲也曾专门到传说地做过调查，年近八旬的老人们都没有见过这种乐器（见图1）。此结论笔者也得到西北民族大学裕固族研究学者贺卫光教授的证实。另外，在安玉玲这里也听到了另一种关于天鹅琴的感人故事。这个故事出自一位姓白的民间口述艺人，讲的是有一对比翼双飞、相亲相爱的白天鹅，有一天，母天鹅受了重伤，不能出去觅食，公天鹅天天找食物喂她，但最后母天鹅还是死了。公天鹅悲痛欲绝，日夜守护在母天鹅身边，不吃不喝，哀伤鸣啼，最后倒在了母天鹅身旁。这对天鹅相亲相爱，至死不渝的行为感动了周边居住的牧人，他们就把两只天鹅的头骨做成了琴首以做纪念。
三、天鹅琴在裕固族舞蹈中的运用
道具作为舞蹈的另一种表现形式，既是一件特殊的物品，又是编导表现手法的拓展和延伸。在编导的巧妙编排、舞蹈者娴熟的演绎下，使舞蹈作品锦上添花，从而也成为一些成功作品的亮点。道具在舞蹈中的使用，能更充分地、直接地体现舞蹈浓郁的民族风格。换言之，舞蹈通过道具的运用，对道具特性的掌握和处理，是创作出代表性作品的途径之一。
（一）体现浓郁的民族特色
近些年，天鹅琴已经成为体现裕固族民族特色的一个重要标志。例如，为突出本民族特色建筑风格，肃南裕固族自治县建设了多处具有天鹅琴形象的标志性建筑物；著名的裕固族萨尔组合推出了歌曲《裕固天鹅琴》；近几年出现的以天鹅琴为道具的裕固族舞蹈，提高了舞蹈表演的审美价值和艺术感染力，成为为数不多的裕固族道具舞蹈的成功典范：由兰州市儿童艺术剧团创编的儿童音乐剧《天鹅琴》于2012年赴宁波参加第七届全国儿童剧优秀剧目展演（见图3）。同年，肃南县民族歌舞团也编排了舞蹈《天鹅琴之恋》。目前道具天鹅琴正在以舞蹈节目的形式作为肃南县职教中心的一项舞蹈课目（见图4）。
（二）丰富舞蹈的动作语汇
在分析和研究裕固族舞蹈动作独特的动律特征后，通过对天鹅琴的使用，进一步扩展了舞蹈动作的辐射面。天鹅琴作为一个辅助性的工具，在舞者表演过程中会使舞者身体的动态加强，线条延伸，拓展了舞者身体的表现力。通过主题动作的发展变化还可以衍生出更多新的动作，从而为裕固族舞蹈动作的发展提供广阔的空间和条件，多角度、多空间的丰富其动作语汇。
（三）烘托舞蹈的主题
舞蹈道具和舞蹈的主题是紧密相关的，紧紧围绕主题来选择和运用道具，是优秀编导最完美表现作品的一种方式。我们可以看到，在很多优秀的舞蹈作品中，对道具的准确使用往往达到画龙点睛的作用。如中央民族大学原创舞剧《永远的马头琴》，取材于蒙古族民间故事《马头琴的传说》，以琴弦为主线，以琴展爱、以琴诉哀、以琴做骨、以琴为心，重温了草原上的古老传说。目前，虽然以天鹅琴的传说为主线的舞剧还未登上舞台，但这种以天鹅琴为道具，以动人的传说故事为主题的舞台作品对任何一位舞剧编导都充满着吸引力。
四、天鹅琴舞蹈的创编
将天鹅琴作为道具在裕固族舞蹈中使用，可以使裕固族民族舞蹈以创新的方式进行发展，但在具体的操作层面上，也需要注意，不能用惯性思维，想当然的进行无根据、无理由的随意编排。作为民族民间舞工作者，我们要将所看到的以及在民间搜集到的裕固族舞蹈的基本动作、风格特征、韵律等舞蹈元素进行整理和记录，将其科学的归纳分类，并以此为基础开展裕固族天鹅琴道具舞蹈的研究和实践。
在实际操作过程中我们要广泛吸收融合目前已经较为成熟的裕固族舞蹈动作原型、风格特征、动律节奏等元素，可以对已有的舞蹈和素材进行解构和重构，从中寻找、摸索规律，运用整理挖掘，对已形成的核心动作进行修饰、提炼、完善和强化，使之符合现代审美与教学、舞蹈创作等发展需要。随着上身 动律的贯穿，脚下步伐可根据动作幅度与音乐的变化做带有屈伸的进退步或吸跳步，从而展示出身体的韧性和弹性。舞蹈的特点是节奏明快，动作灵活多变，具有很强的表演性和观赏性。另外，在舞蹈的编排和表演中要很好地发挥寓情于物和借物抒情双层的艺术效果，这样才能更好地营造艺术氛围，进而突出舞蹈的主题（见图5）。
五、结语
希望通过对裕固族舞蹈道具的应用型研究，能够进一步促进裕固族舞蹈的发展与创新，使裕固族民间舞蹈走进教学、剧场、学术厅的各层面研究有据可循，并能有效的传承民族文化，进一步推动裕固族舞蹈发展和创作，丰富裕固族的舞蹈语汇，使裕固族舞蹈在日后的创作表演中，拓展表现手法和形式，为裕固族舞蹈艺术的发展和创新提供新的创作思路。
参考文献：
[1]关思宇.浅谈道具在舞蹈中的运用[J].才智，2012（26）.
[2]任西希.对裕固族乐器天鹅琴形成的探究[J].中文信息，2014（10）.
[3]崔英美.浅谈道具在舞蹈中的使用[J].南方论刊，2010（9）.
[4]杨秀敏.浅析舞蹈道具的重要性[J].北方音乐，2013（11）.