【摘 要】
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针对目前智能家居中的照明灯控改装难的问题,提出一种利用ZigBee和433 MHz遥控相结合以实现远程和近程的控制方案.利用ZigBee模块作为终端设备接入现有的ZigBee网络中,通过现有的网络模式对灯控模块进行控制,同时可以在近距离控制时采用433 MHz遥控器完成控制,两种模式互补提高了灯控模块使用的便捷性,与现今市面上的部分产品只有远程控制功能或者仅利用红外遥控器进行近距离控制的方案相比,该模块具有体积小巧、成本低、运行稳定的特点,可以大量应用于智能家居的灯控系统中.
【机 构】
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华南理工大学广州学院 机械工程学院,广州510800;华南理工大学广州学院 机器人工程学院,广州510800
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针对目前智能家居中的照明灯控改装难的问题,提出一种利用ZigBee和433 MHz遥控相结合以实现远程和近程的控制方案.利用ZigBee模块作为终端设备接入现有的ZigBee网络中,通过现有的网络模式对灯控模块进行控制,同时可以在近距离控制时采用433 MHz遥控器完成控制,两种模式互补提高了灯控模块使用的便捷性,与现今市面上的部分产品只有远程控制功能或者仅利用红外遥控器进行近距离控制的方案相比,该模块具有体积小巧、成本低、运行稳定的特点,可以大量应用于智能家居的灯控系统中.
其他文献
对于宜兴的紫砂艺人来说,传统的紫砂壶制作必然是全手工成型,泥料的选用没有丝毫的马虎,艺人们只有非常熟悉泥料的特性,才能够胸有成竹地演绎出千变万化的紫砂造型,带给我们无穷无尽的艺术享受.紫砂作品“泰来壶”采用了传统的竹器结合提梁的形态来演绎其中的艺术效果,可谓是匠心独运,令人耳目一新.从整体上来看这件紫砂作品,把我们对于竹子的美好情感和紫砂的艺术手法完美地结合起来,通过中国传统文化之中竹子的形象和象征意义,凸显出紫砂艺术之中蕴含的文化内涵,希望我们在喝茶把玩,亦或是陈列欣赏此壶的过程之中,能够感受到紫砂造型
宜兴紫砂壶艺是中国传统文化中一种独特的艺术形式,它是一种富有地方特色的工艺品,紫砂壶的造型或清新、或古朴、或端庄,充分体现了制壶艺人对于紫砂的独特感情以及传统文化的追求.伴随着宜兴紫砂的快速发展,紫砂不仅仅是一种品茶器皿,还是一种传统文化的图腾.制壶艺人们巧妙地运用紫砂泥,将艺术情怀赋予其中.宜兴紫砂是文化与艺术的完美结合,是历史文化的产物,在群众中有着深厚的情感基础,是千年的陶瓷文化与茶文化的升华.
随着饮茶方式的转变和茶文化的普及,紫砂壶已经成为了一种非常普遍的实用器型,在满足我们饮茶的需求之外,更多地成为了作者抒发情感、寄托思想的载体.不同的紫砂造型代表着创作者不同的性格特征和艺术理念,不同的陶刻装饰又在很大的程度上把这一特点更加凸显出来,让我们在喝茶品茗的过程之中,能够更加清晰地感受和了解到紫砂的艺术特征和蕴含其中的中国传统文化内涵.在设计和制作此壶的过程之中,就是希望把我们非常熟悉的“三国演义”之中的人物关羽突出地展示出来,因为他在我们中国历史上和民间都有着非常重要的影响,从整体上来看这件紫砂
紫砂壶从北宋发展至今,衍生出陶刻、泥绘、描金、绞泥等多种装饰技法,如此完善的装饰技艺更是极大程度地丰富了紫砂壶的观赏性和文化性,使得紫砂壶融合了东方意趣与西方审美,承接了传统与现代,在中国传统文化之林独树一帜.本文以紫砂“君子壶”为例,浅谈其泥绘装饰和文化意境.
“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”,此处的“一丸土”便是指紫砂泥,紫砂壶特产于宜兴,经历了从北宋至今几百年的发展,由盛转衰、复而转盛,可谓在时代的洪流中奋勇前进,方有了如今的盛况.一把优秀的紫砂作品,除了实用性,更能让观赏者产生美感,欣赏作品仿若和作品产生无形的交流,和创作者开展一场超越了时空的对话,这无疑是一场精神的享受,是文化的盛宴.本文以紫砂作品“鱼乐壶”为例,浅谈其造型设计和人文意境.
在已故的“紫砂七大老艺人”中,有一位将紫砂筋纹器壶艺提高到了崭新的高度,他以“菊球壶”、“半菊”为代表的系列作品一直被业界同仁视为精品佳作,被推崇为传承、创新紫砂筋纹器的一代宗师,他就是王寅春.rn王寅春(1897-1977),丁蜀川埠上袁村人.幼年家境贫寒,13岁就出来学艺,父亲叮嘱他“去学生意,做有心人;做好壶,做让人喜欢的壶”,这个简单朴素的道理一直激励着他不断探索、充实和提高壶艺.在他60多年的从艺生涯中,他始终以一个平凡却高大的身影立于壶中天地,为人敬仰.
紫砂壶起源于宋朝,明清便十分的盛行了,可以说是将诗词、绘画、雕刻等各种文化艺术形式融于一体,是我国独一无二的手工艺术品,而紫砂壶历经漫长的历史时期依旧能够长盛不衰的原因,主要包含了两方面:一是制作紫砂壶的材质十分的独特,在气密性以及发茶性方面的性能都十分的优良,简直是为茶而生的;二是文人雅士的参与设计,赋予了紫砂壶较高的艺术价值以及人文价值,从而成为了雅俗共赏的艺术品,深受人们的喜爱.
紫砂壶制作的造型之美和陶刻的装饰之美是密不可分的,因为“壶以字贵,字以壶传”,二者应该是相得益彰的,它们合在一起或许才能够更完整地彰显中华文化的无穷魅力.在学习古代传统经典的同时,似乎应该把两者结合在一起,有机地分析、解构,然后再重新建构出属于自己独特理解的、兼具共性和个性的作品,这才是一位成熟的陶艺家应该具备的.
陈曼生的紫砂壶设计以及铭文的书刻都达到了一个很高的高度,有着很深的文化内涵蕴含其中,代表了一种“文人紫砂”后人无法企及的高度.对于这种文化现象和文化元素进行深入挖掘和探索弘扬,应该是一件对于紫砂事业的发展非常有益的事情.
均陶的色彩非常的丰富,堆花技艺更是巧夺天工,所谓的“堆花”是均陶的传统装饰,全凭艺人拇指的功力将色泥堆贴在坯体上,呈现出立体生动、形象逼真的效果.如今,许多的均陶作品体积也越来越小、工艺越来越精,逐渐忽略了实用的功能,更多地成为了一种艺术品供我们欣赏,带给我们更多的艺术享受和精神层面的寄托.从整体上来看均陶作品“龙马精神”,可以说是一件非常具有代表性的新式均陶作品,器型的大小非常合适摆放在客厅或者书房,用来盛放一些书轴画卷或者插花之用都是很合适的,上面的题材精致细腻、工艺完美、蕴含吉祥,把中华民族非常具有