论文部分内容阅读
新课改的步伐不停地在前进，几年下来，创新意识深深地扎进了我们每位教师的心里。想想以前中国教育的最大问题就在于不实事求是，要求太高，功利性太强。要求高，做不到，就必然搞形式主义，典型的表现就是做表面文章。说要创新，只是求时髦、喊口号、贴标签。真正意义上的创新很少，甚至没有。我认为真正的创新应该有独立的人格、鲜明的个性、丰富的想象、理性的怀疑、科学的批判和刻苦的精神。而这一核心是要解放人、解放人的思想、解放人的情感。这样去理解教育，就接近了教育的本质。
我一直认为教育是了解人、理解人、关心人、培育人的一门科学，其最终目的是塑造身心健康、人格独立、能够创新、有益社会的人。从人格上讲，教师和学生是平等的，从认识论的角度看，教师和学生都需要学习，师生之间应该彼此沟通，共同发展。为此，我结合新课改的要求，给自己提出了一个总要求：与时俱进，跟青春同步。在语文教研组中提出了教学口号——“散发人格魅力，与孩子们共成长”。这也是我二十年来农村中学语文教学得出的小小经验。因此，我在平时的课堂教学中，一直追求着这样的一种教学效果。
一、创造轻松、民主的课堂气氛，把课堂还给学生
师生在平等的条件下共同学习，相互探讨，我一直在课堂上搞群言堂，而绝不唱独角戏。为了培养学生独言的辨析能力，我的课堂讨论一般分为三种：
1、课文精彩片断，让学生从不同角度谈谈片断“精彩在哪里”。不管何种体裁的文章，我时常提出这样的问题请学生考虑：“你最喜欢这篇文章的哪个部分？为什么？”有时我先带头讲自己所喜欢的某一段及其理由，然后请学生谈。我把它称之为“示范性导学”。
2、组织学生对课文中特定语境中某些语句的含义作深入挖掘。如《天上的街市》中有这么一句：“你看那朵流星，怕是他们提着灯笼在走。”我就其中一个字进行挖掘，问学生：“这句诗中的‘朵’字是否用错了？”多数学生认为没有用错，但说不出什么道理。我接连抛出三问：“‘朵’是一个量词，一般用来修饰什么？”学生说：“花。”“诗人用‘朵’来修饰‘流星’，说明‘流星’与‘花’有相似点，那么相似点是什么？”学生很快领悟了：“‘流星’跟‘花’一样美。”我又补充提了个问题：“为什么‘流星’跟‘花’一样美呢？”学生答：“流星是带着光亮从天空中飞过去的，很好看。”我趁热打铁作小结：“可见诗中这个‘朵字不仅仅没有用错，而是用得很恰当、很形象，同時也符合诗歌必须语言优美的要求。”
3、从课文出发，就一两个有难度的问题进行讨论。我在教《紫藤萝瀑布》时在学生了解作者写这篇文章的时代背景及个人思想背景前提下，弄清全文的写作思路后，就专门四个难点让学生讨论。
（1）“为什么‘我’沉浸在这繁密的花朵的光辉中，有的只是精神的宁静和生的喜悦。”
（2）“作者回忆十多年前门外的那株紫藤萝”有何作用？
（3）如何理解“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”
（4）“我不觉加快了脚步。”该如何去理解？
经过自由讨论之后，学生想法特别多，关键是能结合时代背景和作者的思想背景来谈自己的看法，尤其是第四个问题，学生有很多理解：“他要去好好安慰父亲，给父亲以精神上的支柱。”“他要振奋精神，重新开始新生活，积极地投身到事业中去。”也有“他要重新去找工作，如报社、杂志社等单位去应聘，也可能他要在家里埋头写作，积极地面对生活。”听了他们的讨论结果，虽然有的需教师归纳总结（如第三个问题），但基本上都根据全文的主旨，去思考并展开讨论，这也正是我要的结果。
上述各种讨论，激发课学生学习兴趣，活跃了课堂气氛，在一定程度上提高了他们的思辨能力。有时，学生会因为讨论得热烈而不愿下课。
二、营建宽松的人文课堂，让学生感受人间真情。
以往所培养的大批过于专业化的人才，普遍缺乏文史知识、艺术情趣和必要的文明修养。我努力使自己的语文课具有人文气息，尽量把语文课上得有人情味。如上《羚羊木雕》时，我问学生：“你喜欢文中的谁？理由是什么？”同学们大多是喜欢万芳，但也有喜欢“我”的爸爸，理由是“爸爸口气虽平静，但有种不可抗拒的威慑力，我觉得爸爸有很强的语言魅力，我长大也要做这样的爸爸。”这位学生看到的不只是爸爸也要我要回羚羊木雕，而是看到了一个为人父所应具有的修养、内涵和那不可抗拒的威慑力，我觉得这比教参提供给我们的答案更具有人情味。为此，我鼓励了这位同学，并引导“爸爸修养较高，个性和母亲不一样，语言表达也不一样，但在对羚羊木雕这件事上，有一点是相通的，你们知道是什么吗？”“都要我要回羚羊木雕，认为贵重的东西不能随便送人。”然后再引导学生引向文章的主旨。当有学生回答说：“我喜欢奶奶，因为她理解我们，觉得送出去的东西要回来不好意思。”有学生却出乎意料地补充道：“我觉得奶奶这样说主要是因为不想家中发生争执，想息事宁人。”听到这里，我真为这批学生叫好。他们讨论、思考多么深入，多么切合实际，多么具有人情味。
三、展现自然的真实教态，和学生一起融入文本
我要求自己上课一定要真实、自然，从语言到动作，不造假、不做作。记得我在《金色花》这首诗的教学小结中，“母爱是伟大的，无私的，我们回报母亲也应是无私的，不求任何奖赏，就像诗中的‘我’一样默默地看妈妈工作，让妈妈嗅到花香，默默地投影在妈妈看书看到的地方。同学们，请用‘妈妈，我想对你说？？？？？？’说出自己的心里话。”同学们默默地思考，而后便踊跃发言，纷纷提出了自己的回报之意，唯独一位学生，老是望着窗外，我知道她妈妈今年上半年因患血癌而去世，听了同学们的发言，她更是若有所思。为此，我特请她起来说，起先她不肯，我便鼓励道“你最想对泉下的妈妈说什么？”同学们一下子掌声四起她红着眼睛斩钉截铁地说：“妈妈，我想对你说，我会好好照顾妹妹的，您放心吧。”她的话没有其他同学发言中用自己的好成绩来回报母亲，只是记住了母亲临终前对她的嘱咐。有的同学抹眼泪了，我也情不自禁地哽咽道：“我相信，你妈妈泉下有知，她有你这样的一个女儿会瞑目的。”同学们又一阵掌声。我感情的自然流露与同学们的情感产生了共鸣，使老师和学生的距离拉近，使语文课上得一切顺乎自然，真实可亲。
四、创建和谐的师生关系，在平等中与学生交流
有了民主、人文做前提，再加上自然的真实教态，和谐师生关系的形成是必然的。散发教师魅力并不是仅在课堂上。平时，我利用早自修、课间、辅导时、放学后，抓住能与学生交流的任何时间，从身体、学习、爱好、交友、家庭各个方面去了解他们，关心他们，让他们对我产生信任，能“知无不言，言无不尽”地与我谈心。他们快乐我就快乐，他们悲伤我也替他们担心。这样，师生关系和谐，就能彼此听应，产生共鸣，就会显示教育的美。
在课堂教学中要做到有效地“导学”，教师必须眼里有文本，心中有学生。在教学实践中，我一贯提倡多一点人性的光辉，少一点僵化的教条，多一点师生互动，少一点满堂灌输。教育是研究人的全面发展的一门科学，知识的传授、教学的方法、考核的手段等，都是为促进人的全面发展服务的。上好一堂或几堂课并不难，难的是一学期甚至一辈子都能上出好课。这需要持久的热情。为此，我经常站在学生的角度考虑问题，了解并研究他们的情感世界和心理需求，使自己既是他们的老师，更是他们的朋友，与他们共成长。
我一直认为教育是了解人、理解人、关心人、培育人的一门科学，其最终目的是塑造身心健康、人格独立、能够创新、有益社会的人。从人格上讲，教师和学生是平等的，从认识论的角度看，教师和学生都需要学习，师生之间应该彼此沟通，共同发展。为此，我结合新课改的要求，给自己提出了一个总要求：与时俱进，跟青春同步。在语文教研组中提出了教学口号——“散发人格魅力，与孩子们共成长”。这也是我二十年来农村中学语文教学得出的小小经验。因此，我在平时的课堂教学中，一直追求着这样的一种教学效果。
一、创造轻松、民主的课堂气氛，把课堂还给学生
师生在平等的条件下共同学习，相互探讨，我一直在课堂上搞群言堂，而绝不唱独角戏。为了培养学生独言的辨析能力，我的课堂讨论一般分为三种：
1、课文精彩片断，让学生从不同角度谈谈片断“精彩在哪里”。不管何种体裁的文章，我时常提出这样的问题请学生考虑：“你最喜欢这篇文章的哪个部分？为什么？”有时我先带头讲自己所喜欢的某一段及其理由，然后请学生谈。我把它称之为“示范性导学”。
2、组织学生对课文中特定语境中某些语句的含义作深入挖掘。如《天上的街市》中有这么一句：“你看那朵流星，怕是他们提着灯笼在走。”我就其中一个字进行挖掘，问学生：“这句诗中的‘朵’字是否用错了？”多数学生认为没有用错，但说不出什么道理。我接连抛出三问：“‘朵’是一个量词，一般用来修饰什么？”学生说：“花。”“诗人用‘朵’来修饰‘流星’，说明‘流星’与‘花’有相似点，那么相似点是什么？”学生很快领悟了：“‘流星’跟‘花’一样美。”我又补充提了个问题：“为什么‘流星’跟‘花’一样美呢？”学生答：“流星是带着光亮从天空中飞过去的，很好看。”我趁热打铁作小结：“可见诗中这个‘朵字不仅仅没有用错，而是用得很恰当、很形象，同時也符合诗歌必须语言优美的要求。”
3、从课文出发，就一两个有难度的问题进行讨论。我在教《紫藤萝瀑布》时在学生了解作者写这篇文章的时代背景及个人思想背景前提下，弄清全文的写作思路后，就专门四个难点让学生讨论。
（1）“为什么‘我’沉浸在这繁密的花朵的光辉中，有的只是精神的宁静和生的喜悦。”
（2）“作者回忆十多年前门外的那株紫藤萝”有何作用？
（3）如何理解“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”
（4）“我不觉加快了脚步。”该如何去理解？
经过自由讨论之后，学生想法特别多，关键是能结合时代背景和作者的思想背景来谈自己的看法，尤其是第四个问题，学生有很多理解：“他要去好好安慰父亲，给父亲以精神上的支柱。”“他要振奋精神，重新开始新生活，积极地投身到事业中去。”也有“他要重新去找工作，如报社、杂志社等单位去应聘，也可能他要在家里埋头写作，积极地面对生活。”听了他们的讨论结果，虽然有的需教师归纳总结（如第三个问题），但基本上都根据全文的主旨，去思考并展开讨论，这也正是我要的结果。
上述各种讨论，激发课学生学习兴趣，活跃了课堂气氛，在一定程度上提高了他们的思辨能力。有时，学生会因为讨论得热烈而不愿下课。
二、营建宽松的人文课堂，让学生感受人间真情。
以往所培养的大批过于专业化的人才，普遍缺乏文史知识、艺术情趣和必要的文明修养。我努力使自己的语文课具有人文气息，尽量把语文课上得有人情味。如上《羚羊木雕》时，我问学生：“你喜欢文中的谁？理由是什么？”同学们大多是喜欢万芳，但也有喜欢“我”的爸爸，理由是“爸爸口气虽平静，但有种不可抗拒的威慑力，我觉得爸爸有很强的语言魅力，我长大也要做这样的爸爸。”这位学生看到的不只是爸爸也要我要回羚羊木雕，而是看到了一个为人父所应具有的修养、内涵和那不可抗拒的威慑力，我觉得这比教参提供给我们的答案更具有人情味。为此，我鼓励了这位同学，并引导“爸爸修养较高，个性和母亲不一样，语言表达也不一样，但在对羚羊木雕这件事上，有一点是相通的，你们知道是什么吗？”“都要我要回羚羊木雕，认为贵重的东西不能随便送人。”然后再引导学生引向文章的主旨。当有学生回答说：“我喜欢奶奶，因为她理解我们，觉得送出去的东西要回来不好意思。”有学生却出乎意料地补充道：“我觉得奶奶这样说主要是因为不想家中发生争执，想息事宁人。”听到这里，我真为这批学生叫好。他们讨论、思考多么深入，多么切合实际，多么具有人情味。
三、展现自然的真实教态，和学生一起融入文本
我要求自己上课一定要真实、自然，从语言到动作，不造假、不做作。记得我在《金色花》这首诗的教学小结中，“母爱是伟大的，无私的，我们回报母亲也应是无私的，不求任何奖赏，就像诗中的‘我’一样默默地看妈妈工作，让妈妈嗅到花香，默默地投影在妈妈看书看到的地方。同学们，请用‘妈妈，我想对你说？？？？？？’说出自己的心里话。”同学们默默地思考，而后便踊跃发言，纷纷提出了自己的回报之意，唯独一位学生，老是望着窗外，我知道她妈妈今年上半年因患血癌而去世，听了同学们的发言，她更是若有所思。为此，我特请她起来说，起先她不肯，我便鼓励道“你最想对泉下的妈妈说什么？”同学们一下子掌声四起她红着眼睛斩钉截铁地说：“妈妈，我想对你说，我会好好照顾妹妹的，您放心吧。”她的话没有其他同学发言中用自己的好成绩来回报母亲，只是记住了母亲临终前对她的嘱咐。有的同学抹眼泪了，我也情不自禁地哽咽道：“我相信，你妈妈泉下有知，她有你这样的一个女儿会瞑目的。”同学们又一阵掌声。我感情的自然流露与同学们的情感产生了共鸣，使老师和学生的距离拉近，使语文课上得一切顺乎自然，真实可亲。
四、创建和谐的师生关系，在平等中与学生交流
有了民主、人文做前提，再加上自然的真实教态，和谐师生关系的形成是必然的。散发教师魅力并不是仅在课堂上。平时，我利用早自修、课间、辅导时、放学后，抓住能与学生交流的任何时间，从身体、学习、爱好、交友、家庭各个方面去了解他们，关心他们，让他们对我产生信任，能“知无不言，言无不尽”地与我谈心。他们快乐我就快乐，他们悲伤我也替他们担心。这样，师生关系和谐，就能彼此听应，产生共鸣，就会显示教育的美。
在课堂教学中要做到有效地“导学”，教师必须眼里有文本，心中有学生。在教学实践中，我一贯提倡多一点人性的光辉，少一点僵化的教条，多一点师生互动，少一点满堂灌输。教育是研究人的全面发展的一门科学，知识的传授、教学的方法、考核的手段等，都是为促进人的全面发展服务的。上好一堂或几堂课并不难，难的是一学期甚至一辈子都能上出好课。这需要持久的热情。为此，我经常站在学生的角度考虑问题，了解并研究他们的情感世界和心理需求，使自己既是他们的老师，更是他们的朋友，与他们共成长。