【摘 要】
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<正> 宗法思想和宗法制度是古老的遗留。原始社会的父家长制时期,已见阶级分化的端倪。但是血缘的纽带却如此坚韧,缠缚着"天然尊长"的地位,形成解不开的羁绊。即使社会已经进
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<正> 宗法思想和宗法制度是古老的遗留。原始社会的父家长制时期,已见阶级分化的端倪。但是血缘的纽带却如此坚韧,缠缚着"天然尊长"的地位,形成解不开的羁绊。即使社会已经进入奴隶制阶段,以至以后进入封建制阶段,宗法关系的羁绊还是存在。封建社会的宗法关系,前期有强宗大族,有宗主和荫户,后期有族长和族众,宗祠和宗谱,都表明它的强固的存在。在新民主主义革命初期,毛泽东同志论及井冈山的革命斗争,说道:边界"无论那一县,封建的家族组织十分普遍,多是一姓一个村子,或一姓几个村子,非有一个比较长的时
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