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一黄一红两条奉化布龙一亮相，便气势夺人：嗨，68米长！
巨龙在广场上飞翔、跳跃、游弋、盘旋、翻腾、旋转……这套龙舞编排了剧情，使得在壮美的同时又有戏剧的张力。龙舞分三个章节，第一章“引珠”—双龙寻珠，情景生动；第二章“戏珠”—双龙戏珠，曼妙无比；第三章“抢珠”—双龙抢珠，高潮迭起。奉化布龙是以动作套路多、变化快而闻名天下的，有“华夏第一龙”的美誉。
“圆”是中国文化核心
奉化布龙舞动时，有头有尾、有鳞有角、眼似明珰、口如深渊；静止时，只有一条坚韧的骨架，外披一层轻薄的布。它符合王安石《龙赋》所云：“龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。”
奉化布龙在灵动中圆满。随着锣鼓的节奏，龙活了起来，不停地变换着各种舞姿：荷花旋转、大鹏展翅、滚地行进……双杆骑肩是比较奇特的造型，舞龙人两两配合，一人骑到另一人的肩上娴熟动作，有高度，有难度。卧龙是比较有气势的造型，所有的人呈圆形躺在地上，造就“藏龙”的风范。
舞龙人把各种高超的龙舞姿态舞至化境，绝技竟然可以与杂技一争高低。
俗话说“活龙活现”。奉化布龙气势磅礴又变化多端、热情奔放又张弛有度、配合默契又一气呵成，真是应了舞龙人的秘诀：
“龙身一节节，人心要齐一。”“形变龙不停，龙走套路生。”“龙飞人亦舞，人紧龙也圆。”
舞奉化布龙的要诀是一个“圆”字，舞得圆就出韵味，有韵味才会完美。
圆，包括两方面。一是龙的整体造型要圆润，穿山越海，龙在跳跃的过程中舞出“8”字形；翻江倒海，龙头率各节龙身走八卦形；云龙快越，舞这“8”字形的龙头从各节龙身上一一跳过；快跳龙，整条龙在舞龙人脚下一一依次翻越。二是舞龙人的技巧要圆熟，每个动作、每套程序强调快而有力、舒而不软、张而不僵，才显得龙姿飘逸生动，别树一帜。
奉化布龙如此追求“圆”，主要在于它象征着圆满和顺遂，也象征着中华民族的团结，是中华传统文化中的抽象性核心表征。
奉化布龙的动作套路原有龙出宫、龙滚潭、凤凰晒衣等20多种，经过300多年时光的锤炼、提升，现已达100余种，变化多端。在这其中，许多跳跃动作和滚舞技巧，都是通过丰富的想象创造出来的，并且代代相传，日臻完美。而无论舞姿怎样变幻，“龙舞得圆不圆、人随得紧不紧”始终是衡量龙舞技术水平高低的主要标准。
“百龙大赛”演化民族精神
舞龙表演始于祈雨。元代诗家、奉化人戴表元《观村中祷雨》诗曰：“西村送龙归，东村请龙出；西村雨绵绵，东村犹日出。”可见奉化这一民风既古又盛。
《奉化市志》记载，南宋时期奉化舞龙称“滚龙灯”“盘龙灯”，起初用稻草捆扎，后来改用竹篾为架，裹以色布。清以来奉化布龙基本成熟，有了固定程式。
舞龙是奉化人特有的一种需求，成为人们生活的一部分。
犹记1946年元宵节，为庆祝抗战胜利，奉化在最宽阔的县江两岸沙滩上举办了全县龙舞大赛，参加的舞龙队有108个之多，成为世界上罕见的“百龙大赛”。据当年参加这次比赛的老龙头手鲍华义回忆，那一天，数百米长的沙滩上都是布龙，整个奉化大桥人山人海。夹岙村龙舞队是最被看好的一支劲旅，苕霅龙舞队不甘示弱，双雄争霸，斗得难解难分，以至60多年光阴过去，当年孰胜孰负还是个谜。但在抗战胜利的历史节点上，这场“斗舞”成了龙舞史上了不起的大事，也是体现民族精神的一大壮举。
舞龙一般在新春佳节前后，以欢庆丰年、祈求吉祥如意，受欢迎的程度不亚于当今的春晚。龙舞队到外村演出，进村时要吹龙灯号子，放鞭炮，气氛热烈。进村后，龙舞队有专人给各家各户分发龙灯贴子，上面写有龙舞队的队名和新年祝贺之词。村民都争相迎入，称为“接青龙”“发利市”。有的老人还点燃三炷清香以示恭敬。龙，绕屋柱、盘厅堂，然后在院子里飞跃起舞。待到精彩处，围观的乡亲便高声喝彩，爱热闹的孩子更是激动地穿来跳去、拍手欢呼。
奉化地处沿海，渔民对布龙更加敬重，新船造起后必请布龙到船上盘两下成塔形，让船主人抱住龙头许愿。
布龙是奉化人成长过程中一个鲜活的记忆。这里很多村子的布龙，各有自己的“领地”，如奉化最有名的苕霅布龙代表的是周济潭龙王，最享盛誉的石井村十二节布龙代表镇亭潭龙王。
“以民皆乐于尊奉王化。”属于上层建筑的龙和龙舞的发达，在奉化也就没有什么可意外的了。
“娃娃龙”舞向未来
在浙江众多的龙舞中，奉化布龙以其变化多端的舞龙套路而闻名。
满天龙，龙头每一高昂，龙身随之走“S”形；龙头每至“S”形转弯处，龙嘴便朝上大开，似仰天长啸。龙脱壳，龙头面向龙身，龙身分两排龙节；龙头舞“横S形”，依次穿过龙节，被穿过的各节相继接上。盘龙，整条龙小跑成圆圈，愈跑愈紧，把龙头围在圆心，然后在跑动中松弛、舞出新套路。
千变万化的舞姿让一代代舞龙人痴迷其中。
陈行国是舞布龙的第五代传承人。他在执掌龙头的第二年，就带领龙舞队赴杭州参加首次全省龙舞大赛，一举夺魁。他的儿子陈亮亮12岁就是舞龙好手。他还培养了一大批舞龙人才。2008年2月，陈行国荣获非物质文化遗产国家级传承人称号。
周永根是新时期奉化布龙艺术的开拓者，从小跟随父亲周小如学舞龙，18岁起当龙头手。1997年9月，他带队参加全国比赛，荣获金奖。其子周佰继承父业，现在也成了村里的龙头手。
民间的文化艺术有时也面临传承的危机。奉化布龙一度盛况不再。1955年，奉化布龙被浙江省选拔为进京参加全国群众业余音乐舞蹈会演的优秀节目。进京之前，京剧名家盖叫天对奉化布龙表演进行指导，他说：“龙灯是浙江的，我十分喜欢，老实说，要我来做龙头手也舞不出你们的水平来。一个好的龙头手，需要30年的时间才磨练得出来。”
如今，奉化布龙的保护内容、保障措施相继出台，新生代的舞龙活动在校园中逐渐兴起。尚田镇中心小学是奉化布龙的传承基地之一，那里有被称为“娃娃龙”的舞龙队，孩子们小小年纪已经把布龙舞得像模像样了。
一项优秀的传统民间艺术，是一个地方历史的积淀，也是一个地方文化的标尺。奉化布龙会传承下去。
巨龙在广场上飞翔、跳跃、游弋、盘旋、翻腾、旋转……这套龙舞编排了剧情，使得在壮美的同时又有戏剧的张力。龙舞分三个章节，第一章“引珠”—双龙寻珠，情景生动；第二章“戏珠”—双龙戏珠，曼妙无比；第三章“抢珠”—双龙抢珠，高潮迭起。奉化布龙是以动作套路多、变化快而闻名天下的，有“华夏第一龙”的美誉。
“圆”是中国文化核心
奉化布龙舞动时，有头有尾、有鳞有角、眼似明珰、口如深渊；静止时，只有一条坚韧的骨架，外披一层轻薄的布。它符合王安石《龙赋》所云：“龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。”
奉化布龙在灵动中圆满。随着锣鼓的节奏，龙活了起来，不停地变换着各种舞姿：荷花旋转、大鹏展翅、滚地行进……双杆骑肩是比较奇特的造型，舞龙人两两配合，一人骑到另一人的肩上娴熟动作，有高度，有难度。卧龙是比较有气势的造型，所有的人呈圆形躺在地上，造就“藏龙”的风范。
舞龙人把各种高超的龙舞姿态舞至化境，绝技竟然可以与杂技一争高低。
俗话说“活龙活现”。奉化布龙气势磅礴又变化多端、热情奔放又张弛有度、配合默契又一气呵成，真是应了舞龙人的秘诀：
“龙身一节节，人心要齐一。”“形变龙不停，龙走套路生。”“龙飞人亦舞，人紧龙也圆。”
舞奉化布龙的要诀是一个“圆”字，舞得圆就出韵味，有韵味才会完美。
圆，包括两方面。一是龙的整体造型要圆润，穿山越海，龙在跳跃的过程中舞出“8”字形；翻江倒海，龙头率各节龙身走八卦形；云龙快越，舞这“8”字形的龙头从各节龙身上一一跳过；快跳龙，整条龙在舞龙人脚下一一依次翻越。二是舞龙人的技巧要圆熟，每个动作、每套程序强调快而有力、舒而不软、张而不僵，才显得龙姿飘逸生动，别树一帜。
奉化布龙如此追求“圆”，主要在于它象征着圆满和顺遂，也象征着中华民族的团结，是中华传统文化中的抽象性核心表征。
奉化布龙的动作套路原有龙出宫、龙滚潭、凤凰晒衣等20多种，经过300多年时光的锤炼、提升，现已达100余种，变化多端。在这其中，许多跳跃动作和滚舞技巧，都是通过丰富的想象创造出来的，并且代代相传，日臻完美。而无论舞姿怎样变幻，“龙舞得圆不圆、人随得紧不紧”始终是衡量龙舞技术水平高低的主要标准。
“百龙大赛”演化民族精神
舞龙表演始于祈雨。元代诗家、奉化人戴表元《观村中祷雨》诗曰：“西村送龙归，东村请龙出；西村雨绵绵，东村犹日出。”可见奉化这一民风既古又盛。
《奉化市志》记载，南宋时期奉化舞龙称“滚龙灯”“盘龙灯”，起初用稻草捆扎，后来改用竹篾为架，裹以色布。清以来奉化布龙基本成熟，有了固定程式。
舞龙是奉化人特有的一种需求，成为人们生活的一部分。
犹记1946年元宵节，为庆祝抗战胜利，奉化在最宽阔的县江两岸沙滩上举办了全县龙舞大赛，参加的舞龙队有108个之多，成为世界上罕见的“百龙大赛”。据当年参加这次比赛的老龙头手鲍华义回忆，那一天，数百米长的沙滩上都是布龙，整个奉化大桥人山人海。夹岙村龙舞队是最被看好的一支劲旅，苕霅龙舞队不甘示弱，双雄争霸，斗得难解难分，以至60多年光阴过去，当年孰胜孰负还是个谜。但在抗战胜利的历史节点上，这场“斗舞”成了龙舞史上了不起的大事，也是体现民族精神的一大壮举。
舞龙一般在新春佳节前后，以欢庆丰年、祈求吉祥如意，受欢迎的程度不亚于当今的春晚。龙舞队到外村演出，进村时要吹龙灯号子，放鞭炮，气氛热烈。进村后，龙舞队有专人给各家各户分发龙灯贴子，上面写有龙舞队的队名和新年祝贺之词。村民都争相迎入，称为“接青龙”“发利市”。有的老人还点燃三炷清香以示恭敬。龙，绕屋柱、盘厅堂，然后在院子里飞跃起舞。待到精彩处，围观的乡亲便高声喝彩，爱热闹的孩子更是激动地穿来跳去、拍手欢呼。
奉化地处沿海，渔民对布龙更加敬重，新船造起后必请布龙到船上盘两下成塔形，让船主人抱住龙头许愿。
布龙是奉化人成长过程中一个鲜活的记忆。这里很多村子的布龙，各有自己的“领地”，如奉化最有名的苕霅布龙代表的是周济潭龙王，最享盛誉的石井村十二节布龙代表镇亭潭龙王。
“以民皆乐于尊奉王化。”属于上层建筑的龙和龙舞的发达，在奉化也就没有什么可意外的了。
“娃娃龙”舞向未来
在浙江众多的龙舞中，奉化布龙以其变化多端的舞龙套路而闻名。
满天龙，龙头每一高昂，龙身随之走“S”形；龙头每至“S”形转弯处，龙嘴便朝上大开，似仰天长啸。龙脱壳，龙头面向龙身，龙身分两排龙节；龙头舞“横S形”，依次穿过龙节，被穿过的各节相继接上。盘龙，整条龙小跑成圆圈，愈跑愈紧，把龙头围在圆心，然后在跑动中松弛、舞出新套路。
千变万化的舞姿让一代代舞龙人痴迷其中。
陈行国是舞布龙的第五代传承人。他在执掌龙头的第二年，就带领龙舞队赴杭州参加首次全省龙舞大赛，一举夺魁。他的儿子陈亮亮12岁就是舞龙好手。他还培养了一大批舞龙人才。2008年2月，陈行国荣获非物质文化遗产国家级传承人称号。
周永根是新时期奉化布龙艺术的开拓者，从小跟随父亲周小如学舞龙，18岁起当龙头手。1997年9月，他带队参加全国比赛，荣获金奖。其子周佰继承父业，现在也成了村里的龙头手。
民间的文化艺术有时也面临传承的危机。奉化布龙一度盛况不再。1955年，奉化布龙被浙江省选拔为进京参加全国群众业余音乐舞蹈会演的优秀节目。进京之前，京剧名家盖叫天对奉化布龙表演进行指导，他说：“龙灯是浙江的，我十分喜欢，老实说，要我来做龙头手也舞不出你们的水平来。一个好的龙头手，需要30年的时间才磨练得出来。”
如今，奉化布龙的保护内容、保障措施相继出台，新生代的舞龙活动在校园中逐渐兴起。尚田镇中心小学是奉化布龙的传承基地之一，那里有被称为“娃娃龙”的舞龙队，孩子们小小年纪已经把布龙舞得像模像样了。
一项优秀的传统民间艺术，是一个地方历史的积淀，也是一个地方文化的标尺。奉化布龙会传承下去。