【摘 要】
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陆游对晚唐诗始终持否定意见,对晚唐词的看法则复杂微妙,在与晚唐诗对举叙述时,往往持肯定看法,而当其单独论述晚唐词时,其评价复又不是一味的肯定,而是前后充满矛盾张力。文
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陆游对晚唐诗始终持否定意见,对晚唐词的看法则复杂微妙,在与晚唐诗对举叙述时,往往持肯定看法,而当其单独论述晚唐词时,其评价复又不是一味的肯定,而是前后充满矛盾张力。文道、技道关系决定作品价值和作者人生境界的高下,这是陆游否定晚唐诗的根本理论依据;而指晚唐诗"(诗格)卑弱",也正是指责晚唐诗人人格卑弱。陆游通过晚唐诗词的价值评骘,实际上导向了"诗词之辨体":一方面是辨体、分体,在美学观念、审美理想上是尚理与重意、以善为美与真为美的分野,一方面又局囿于词体"小道"的文类等级、徘徊、依违于审美与政教之两端。当他从其儒家诗教重道立场出发来审视词体之时,就难免贬低词体:而当其从"缘情而高古"的抒情本体角度来看词体时,就每多肯定和揄扬。陆游对诗和词投入的精力是极不平衡的,亦与其"诗词之辨体"直接有关,其诗词创作呈现"言志"与"言情"的分流。联系晚唐五代以降人士精神的嬗递来看陆游对晚唐诗词的矛盾价值观及诗词创作的分流,其深层意蕴尚需更合理的阐释。
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