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萨特“人学空场”的基本含义是：以苏联马克思主义为代表的20世纪五六十年代的马克思主义在研究具体的历史事件和人物时，采用抽象的教条主义的方法，忘记了具体的、实在的人，把人吞没在抽象的观念中。萨特认为，其根源是理论和实践的分离，主张用存在主义方法补充马克思主义。这意味着萨特这一时期向马克思主义理论立场的转变，其理论实质是历史的辩证法。这一理论至今仍有强烈的现实针对性，其存在主义方法也存在一定合理性。