【摘 要】
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内容提要 神仙非有情非无情的感情状态，与道家圆教义理相通。熟悉黄老之术的胡兰成，感情观恰与之一致。本文旨在表明道足以应物，举出道应于人事之一例，管中窥豹。汉文明中，道不仅见于人事，也见于制器、技艺，遍及百姓日用，中国人的人生因此成为修道的过程，人性的超越维度就此保住，因此中国无宗教。当下重建中国文明，应洄复日常修行这一传统。洄复的关键，并非简单复古，而是要钩沉出道究竟如何见于人事、制器与技艺？这里
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内容提要 神仙非有情非无情的感情状态，与道家圆教义理相通。熟悉黄老之术的胡兰成，感情观恰与之一致。本文旨在表明道足以应物，举出道应于人事之一例，管中窥豹。汉文明中，道不仅见于人事，也见于制器、技艺，遍及百姓日用，中国人的人生因此成为修道的过程，人性的超越维度就此保住，因此中国无宗教。当下重建中国文明，应洄复日常修行这一传统。洄复的关键，并非简单复古，而是要钩沉出道究竟如何见于人事、制器与技艺？这里是一点初步的努力。
关键词 圆教 道器 日常修行 宗教 神仙小说
〔中图分类号〕I207.99 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2012)01-0080-07
新近偶读神仙小说，发现神仙那种情与不情之间的感情状态，与道家圆教义理相合。我触类旁通，想到了胡兰成。他对感情的态度，在拥趸眼中是谜，唾弃者视为痞子滥情、荡子无情。我不是后者，无需叫骂；也不属于前者，原本不用猜谜。只是现在知道了谜底，原来胡氏感情观有出典，源于道家神仙者流——这本事像他作文，白话行文也能用典。他对感情不粘不滞，用的是道家心法：“不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”（《庄子
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2017年4月9 日，纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》七十五周年暨《人文杂志》创刊六十周年高层论坛在陕西师范大学隆重举行。本次论坛由陕西师范大学文学院、陕西师范大学延安文艺研究中心和人文杂志社共同主办。来自全国各地的40多位专家学者参加了此次论坛。与会学者围绕“《在延安文艺座谈会上的讲话》对当代中国文学的历史经验及意义”“ 习近平文艺讲话与毛泽东《讲话》的历史联系及当代意义”“ 毛泽东与习近平文艺
什么是财务管理 用专业术语来说，财务管理是企业管理的一个组成部分。根据财经法规制度，按照财务管理的原则，组织企业财务活动，处理财务关系，这就是财务管理要做的工作。 我们都知道企业是以营利为目的的经济组织，而财务管理工作主要就是整合各种资源为企业创造利润，所以企业管理层都是很重视财务管理工作的。财务管理工作“失之毫厘，差之千里”，在具体工作中需要考虑多种因素，这样你才能为企业提供使利益最大化的方
提起数学，大概很多人的第一反应跟曾经的我一样——头疼。 谈数色变，这种痛苦的经历从我小学就开始了。与数学“抗争”多年，我也渐渐地摸索出了自己的一点点应对方法，虽然只是一些零零散散的小技巧，但正是这些看似不成体系也毫不起眼的细节和习惯，让我的数学成绩开始稳步上升。其中对我帮助最大的，大概就是这三个我一直在坚持的本子。 错题本 错题本的使用是一个老生常谈的话题了，但是在日常的学习中老师和前辈们依
内容提要 本文以CISG为视角,对国际统一私法公约已成功地实现了防止或减少挑选法院这一目标提出质疑,认为国际统一私法公约的缔结与生效,只能在一定程度上或在一定范围内限制或减少挑选法院的可能性或潜在势能,但却不可能从根本上防止其产生;指出国际统一私法公约本身所具有的特征和性质,制造了大量的挑选法院现象,减损并阻碍了其目标的实现;强调国际统一私法公约对防止或减少挑选法院所设置的障碍并非完全不可逾越的鸿
有借必有贷，借贷必相等 想当年，从填志愿到被录取的整个过程中，我表面上仿佛穩操胜券，实则心中对于会计学一点概念也没有。我选择这个专业的原因很简单，我们学校的王牌专业中最适合女生读的就是它——一个传说中就业范围极广，就业率较高的“万金油”专业。 会计学，是企业与利益相关者之间的信息桥梁。初学会计，老师除了介绍会计的要素之外，强调得最多的基本原理就是“有借必有贷，借贷必相等”。这是整个会计世界观的
用近40年的时间，不计回报地去翻译《莎士比亚全集》，如果没有超乎常人的意志，完成这样的鸿篇巨著几乎是不可能的事。 1930年，胡适请闻一多、徐志摩、陈西滢、叶公超和梁实秋五人担任翻译，计划用5-10年的时间，由他们共同翻译完成《莎士比亚全集》。可人算不如天算，1931年徐志摩意外身亡，紧接着其他人纷纷退出，独留下梁实秋一个人承担重任。胡适深知这其中的艰辛，对梁实秋说，我现在只有指望你了，一定要让
内容提要 早期现象学家们围绕现象学与世界观的关系问题展开了争论，胡塞尔将世界观与现象学相对立，并指出前者是相对主义的，与“时代”相关，后者则是绝对主义的，追求“永恒”。海德格尔支持并极端化了这一对立，舍勒则反对这种对立。施泰因发展了“世界观”的两种含义，以调和胡塞尔与舍勒的争论。现象学并不简单地是世界观，而是既关注人们“观”世界的方式，又探究“世界图像”。正是在这两种含义上，人们可以追问现象学的世
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小徐医生： 分别已近一年时间，今时窗外蝉噪蛙鸣，处处攒动着夏日来临的讯号。我在这个季节给你写这封信，是想告诉你：“生活不只是眼前的黑暗，若你心向希望，明天依然美好。” 犹记得我们相遇的那天，是我人生中烙下深刻疼痛记忆的一天。在第一人民医院口腔科内，我躺在你的诊位上，经过将近两个小时的心惊肉跳后，两颗顽固的智齿最终向你手中尖利的刀钳缴械投降。看着被疼痛、恐慌吓坏的我，你拍拍我的肩，笑意浓浓地说：