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所谓师德，即教师职业道德，是教师从事教育教学工作应遵循的道德观念、道德规范和道德品质。在当代社会这个大背景，由于商品经济的冲击，分配不公的存在以及方方面面的影响，使得一些教师身在其位而无心施教。其人生观、价值观发生了紊乱，失去了一个教师的正确目标和价值取向，这些现象，在农村中小学校表现得更为突出。
我在农村小学干了十年，在农村中学干了十年有余，不敢说对农村中小学教师有所研究，但至少了解他们，深知他们身心的困惑和疲惫。让我们先看看农村小学教师。
学校9点钟上课，教师8点50还在自己的田地里，上课铃响了，急急忙忙赶到学校，将犁耙或是锄头粪箕什么的丢在校门口，裤脚一上一下，带着满身泥土，走进教室，哇啦哇啦，算是讲课，下课铃一响，拍拍屁股走人。时至今日，如此现象屡见不鲜，也不知这是否叫教书育人。
曾试探着与教师们交流，想知道他们何时备课，何时改作业，何时搞教学研究与学习探讨。他们的回答似乎挺圆满：“人人都差不多，我也得跟上形势呀!”“至于备课嘛，我教这本书已好多年了，哪个角落不熟悉?”“教学研究，值多少钱，还不如我的几亩果园呢!”“说起教师形象就来气，谁理会这个，谁看得起你一个小小的小学教师?你没听村民说我们：‘当老师好，家里的活干了，又可赚工资增加额外收入，’这就是我们的形象!”
我曾满腔热情地去拜访一位曾教过我的小学教师，一进门便看见墙上挂着一副对联：伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也；回首秋风，桂院剩一枝秃笔，为举家谋柴米油盐(后查证，此对联乃清代李璧瑜所作)。仅这副对联，就可以看出我的这位老师从教的目标及其那种说不清的无奈。后来的谈话证实了这一点：“我教书几十年，今年在这村，明年在那村，风里来雨里去，没得过任何表彰与奖励，没发财，也没被饿死，委实说，我仅把教书当作是一种谋生的手段”。
通过对我县农村小学的粗略调查，发现除中心校以外，95％的乡村教师走教，学校的教师宿舍只是一种摆设，相当多的学校没有体育设施及各种功能设施，教师缺乏必要的学校活动空间。“普九”了，没有了升学压力，讲完了课完事。放学后，教师们无所事事，或东游西逛，或忙碌于田间野岭，或与村民赌博闲聊。在他们心中，师德是那么遥远，是那么虚缈，他们所满足的是一种蝇头小利，是一种“小农意识”，他们的目标就是拿到那一份工资。
那么，我们的农村中学教师又在干什么呢?他们的心态如何呢?
据调查，目前我县所有中学均有不少教师拥有自己的果场、林场、鱼塘、砖厂或门面等第二产业，有不少教师把主要精力用在开家教、搞培训班、购股票彩票，现在又流行买基金，如某乡镇中学，全校教职工60多人，其中6人拥有自己的果场，1人搞饭店，1人开商铺，1人经营客运，1人内部承包到外面打工，4人沉溺于买基金，他们的理由很充分：“仅凭我们的一点工资，猴年马月才能买到房子，才能还清贷款?”别说大道理了，现实一点吧，我们也是人，谁愿过穷日子呢?”“唉，就这么几个钱工资，还得扣七扣八，我于嘛要那么卖命?”“我们不是圣人，我们是普通人，是公民，我们没有那么高尚，干嘛总对我们指手划脚!”“老师是笨猪，没钱照教书”。
其中，一个同行道出了他的心声：1993年毕业至今，现在当年的那种豪言壮语、满腔热情早已烟销云散。曾认为教师职业是如何如何的神圣、崇高，但现在总觉得自己已成了一种器械，一种工具。学生可以刁难、辱骂，领导可以指责、威胁，家长可以责骂、嘲笑，自己只好忍气吞声，也不知教师到底有什么权利!难怪只有教师改行干别的，而极少有人自愿改行来当教师的。
由于以上种种因素的影响，使得我们的一些教师缺乏职业道德，对职业责任倦怠，对理想前途迷惘，从而缺乏工作激情，工作成绩差，教育教学质量低，直接影响所培养人才的质量，然而，把这里的种种因素归结起来，就是教师的职业声望没有得到实质性的体现，教师的地位(尤其是农村中小学教师的政治地位、经济地位、社会地位)没有从根本上得到彻底的提高。
我们知道，“教师的劳动取决于他的职业道德，而教育教学质量的提高也必然取决于教师的职业道德”；“师德也是教师素养能否提高的动力”；“职业道德，教师成长的根基”；“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”(陶行知语)。我们还知道：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。古今中外，有关论述师德建设的文章，名言佳句比比皆是。我们设想一下，如果抛开教师的各种地位、权利、待遇而去谈师德建设，那么，我们所谓的师德建设只能是纸上谈兵，毫无意义。
诚然，有关提高教师地位的呼声、论述、报道不胜枚举，党和国家也给予了高度重视并采取了必要措施，制定、实施了一系列提高教师地位、待遇的相关法律法规、政策文件。但由于历史、意识、理念等社会原因，目前在教师地位问题上呈现出一种理想与现实相冲突的局面。其实，教师地位问题是一个社会问题，它是一个庞大而又复杂的系统工程，它涉及到社会的方方面面，需要党和国家、政府职能部门、教育行政部门、学校和教师个人及其整个社会的共同努力，它并不是凭几篇文章或几句牢骚便可凑效的，它需要一个漫长的、艰辛的、曲折的过程。
我在农村小学干了十年，在农村中学干了十年有余，不敢说对农村中小学教师有所研究，但至少了解他们，深知他们身心的困惑和疲惫。让我们先看看农村小学教师。
学校9点钟上课，教师8点50还在自己的田地里，上课铃响了，急急忙忙赶到学校，将犁耙或是锄头粪箕什么的丢在校门口，裤脚一上一下，带着满身泥土，走进教室，哇啦哇啦，算是讲课，下课铃一响，拍拍屁股走人。时至今日，如此现象屡见不鲜，也不知这是否叫教书育人。
曾试探着与教师们交流，想知道他们何时备课，何时改作业，何时搞教学研究与学习探讨。他们的回答似乎挺圆满：“人人都差不多，我也得跟上形势呀!”“至于备课嘛，我教这本书已好多年了，哪个角落不熟悉?”“教学研究，值多少钱，还不如我的几亩果园呢!”“说起教师形象就来气，谁理会这个，谁看得起你一个小小的小学教师?你没听村民说我们：‘当老师好，家里的活干了，又可赚工资增加额外收入，’这就是我们的形象!”
我曾满腔热情地去拜访一位曾教过我的小学教师，一进门便看见墙上挂着一副对联：伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也；回首秋风，桂院剩一枝秃笔，为举家谋柴米油盐(后查证，此对联乃清代李璧瑜所作)。仅这副对联，就可以看出我的这位老师从教的目标及其那种说不清的无奈。后来的谈话证实了这一点：“我教书几十年，今年在这村，明年在那村，风里来雨里去，没得过任何表彰与奖励，没发财，也没被饿死，委实说，我仅把教书当作是一种谋生的手段”。
通过对我县农村小学的粗略调查，发现除中心校以外，95％的乡村教师走教，学校的教师宿舍只是一种摆设，相当多的学校没有体育设施及各种功能设施，教师缺乏必要的学校活动空间。“普九”了，没有了升学压力，讲完了课完事。放学后，教师们无所事事，或东游西逛，或忙碌于田间野岭，或与村民赌博闲聊。在他们心中，师德是那么遥远，是那么虚缈，他们所满足的是一种蝇头小利，是一种“小农意识”，他们的目标就是拿到那一份工资。
那么，我们的农村中学教师又在干什么呢?他们的心态如何呢?
据调查，目前我县所有中学均有不少教师拥有自己的果场、林场、鱼塘、砖厂或门面等第二产业，有不少教师把主要精力用在开家教、搞培训班、购股票彩票，现在又流行买基金，如某乡镇中学，全校教职工60多人，其中6人拥有自己的果场，1人搞饭店，1人开商铺，1人经营客运，1人内部承包到外面打工，4人沉溺于买基金，他们的理由很充分：“仅凭我们的一点工资，猴年马月才能买到房子，才能还清贷款?”别说大道理了，现实一点吧，我们也是人，谁愿过穷日子呢?”“唉，就这么几个钱工资，还得扣七扣八，我于嘛要那么卖命?”“我们不是圣人，我们是普通人，是公民，我们没有那么高尚，干嘛总对我们指手划脚!”“老师是笨猪，没钱照教书”。
其中，一个同行道出了他的心声：1993年毕业至今，现在当年的那种豪言壮语、满腔热情早已烟销云散。曾认为教师职业是如何如何的神圣、崇高，但现在总觉得自己已成了一种器械，一种工具。学生可以刁难、辱骂，领导可以指责、威胁，家长可以责骂、嘲笑，自己只好忍气吞声，也不知教师到底有什么权利!难怪只有教师改行干别的，而极少有人自愿改行来当教师的。
由于以上种种因素的影响，使得我们的一些教师缺乏职业道德，对职业责任倦怠，对理想前途迷惘，从而缺乏工作激情，工作成绩差，教育教学质量低，直接影响所培养人才的质量，然而，把这里的种种因素归结起来，就是教师的职业声望没有得到实质性的体现，教师的地位(尤其是农村中小学教师的政治地位、经济地位、社会地位)没有从根本上得到彻底的提高。
我们知道，“教师的劳动取决于他的职业道德，而教育教学质量的提高也必然取决于教师的职业道德”；“师德也是教师素养能否提高的动力”；“职业道德，教师成长的根基”；“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”(陶行知语)。我们还知道：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。古今中外，有关论述师德建设的文章，名言佳句比比皆是。我们设想一下，如果抛开教师的各种地位、权利、待遇而去谈师德建设，那么，我们所谓的师德建设只能是纸上谈兵，毫无意义。
诚然，有关提高教师地位的呼声、论述、报道不胜枚举，党和国家也给予了高度重视并采取了必要措施，制定、实施了一系列提高教师地位、待遇的相关法律法规、政策文件。但由于历史、意识、理念等社会原因，目前在教师地位问题上呈现出一种理想与现实相冲突的局面。其实，教师地位问题是一个社会问题，它是一个庞大而又复杂的系统工程，它涉及到社会的方方面面，需要党和国家、政府职能部门、教育行政部门、学校和教师个人及其整个社会的共同努力，它并不是凭几篇文章或几句牢骚便可凑效的，它需要一个漫长的、艰辛的、曲折的过程。