【摘 要】
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Both civil&commercial law and economic law are the main legal basis for supervising market behavior and regulating market order.They are indispensable laws in the national economic development and construction.By analyzing the relationship between civil&c
【机 构】
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Civil,Commercial and Economic Law School China University of Political Science and Law,Beijing 10008
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Both civil&commercial law and economic law are the main legal basis for supervising market behavior and regulating market order.They are indispensable laws in the national economic development and construction.By analyzing the relationship between civil&commercial law and economic law in the context of market economy,this article explores the similarities and differences between,and through the perfection and application of the two,China’s social and economic stability and a lasting progress can be better realized under the mechanism of market economy.
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The ecological protection of the inter-provincial river basin of Xin’anjiang River takes the ecological compensation mechanism as the starting point and achieves good results.The success of the mechanism is best reflected in its innovation of public polic
Public emergencies are generally sudden with huge real or potential danger to the whole society.The COVID-19 pandemic is a typical public emergency with a long duration involving a wide range of people,and has extremely bad social impact.The pandemic can
<正> 九世纪至十三世纪,在中亚各民族,尤其在维吾尔族的生活中,是一个文化学术极为辉煌的时代。在这个时代,维吾尔人民为全世界养育了象伟大的哲学家玉素甫·哈斯·哈吉甫和伟大的语言学家马赫穆德·喀什噶里一样的文化巨人。玉素甫·哈斯·哈吉甫生活的时代,强盛统一的喀喇汗国,分裂为东西两个汗国。公元1040年,驻跸于撒马尔罕,统治着喀喇汗国西部领土(主要为河中地区)的伊立克汗伊立特勒的后裔,决心独立,脱离喀什噶
<正> 玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中塑造了“日出”、“月圆”、“贤明”、“觉醒”四个形象。它们体现了诗人要建立一个统一的、公正的、和平繁荣的国家,让有知识、有智慧、不谋私利、具有良好道德品质的人掌握政权的理想。觉醒这个人物比起日出、月圆、贤明来,更为完整地体现了诗人上述理想。在他的身上凝聚着诗人的怜爱之情,同时也包含着批判态度。我以为,这个人物比起前三个人物来,更有价值,更具现实意义。如果对觉
<正> 我喜欢东乡族青年诗人舍·尤素夫(马自祥)的诗,因为他的诗带有诱人的魅力。舍·尤素夫对生活有热情的追求,对祖国有诚挚的痴情,对大西北有热忱的思慕,因此他从那五彩的生活中采擷而来并经过心灵“酿造”的诗,就具有强烈的艺术魅力。他在省内外所获的八次文艺创作奖中,诗歌就占了五次。舍·尤素夫是东乡族作家,但他的观察和笔触所至,并不限于东乡族自治县和东乡族人的生活。他的诗吟咏祖国西部山川江河
<正> 回族民间散文作品出版得很少,对这方面作品的研究又很薄弱,这就使得我们有必要在从吉尔吉斯和哈萨克斯坦搜集的资料的基础上,对回族口头创作进行一番介绍。中亚回族的民间故事作品在本书中已基本上介绍出来了。中亚回族将口头叙事作品分为两类,二类叫“古今”,一类叫“书”。“古今”相当于我们民间文学中本义上的“故事”,从篇幅上看是一种小型的故事性作品。“古今”这个词的词源还没有完全被弄清楚,但有一点是明确的:中国西北的甘
General Secretary Xi Jinping has proposed the new civilization concept of civilization exchange and mutual learning,and the high cultural self-confidence lies in deep civilization exchange and mutual learning.Chinese traditional culture is the concentrate
<正> 在新疆维吾尔自治区党委和人民政府的关怀下,自1980年3月份以来,我们大力进行《江格尔》的搜集工作,基本完成了新疆境内蒙古族聚居州、县、公社和牧场的调查搜集任务。但是由于人员不够、交通不便等原因,我们还未能找到新疆蒙古族所有会说唱《江格尔》的艺人。对于已找到的“江格尔齐”,目前正帮助他们回忆新章节。 1980年夏,我们在巴音郭楞蒙古自治州和静县巴音布鲁克草原、博尔塔拉蒙古自治州温泉县美丽其其格草原和塔城地区和布克赛尔蒙古自治县等三个点举行了新疆维吾尔
<正> 1985年,史诗《卡勒瓦拉》通过学术和艺术的活动,在国际范围内引起极为广泛的注意。国外纪念《卡勒瓦拉》的学术活动显然比在芬兰国内起了更为重要的作用。无数的学术组织、《卡勒瓦拉》热爱者和个人,自发地举行了纪念《卡勒瓦拉》的活动。在芬兰国内,不需要告诉人们《卡勒瓦拉》的故事是怎样产生的,以及它的背景和民族意义。一百多年来我们的学校对于后者一直非常注意,有时“学院的卡勒瓦拉”几乎阻碍了任何个人对这部作品作出新的发现。芬兰国内纪念的任务之一就是清除学校中陈旧教学造成的某些消极影响,向全国特别向
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