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低糖苹果脯的加工工艺
【机 构】
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西北农业大学!陕西咸阳712100
【出 处】
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中国乳业
【发表日期】
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1999年12期
其他文献
<正>恩格斯曾经指出,与唯心主义一样,唯物主义哲学也要随着科技革命和社会运动的时代性发展而不断地改变自己的形态。哲学形态的改变不是自发地和自然地实现的,而是通过哲学家们的自觉研究和创造性探索活动而实现的。探索唯物主义哲学的现代形态是当代马克思主义哲学工作者的重要历史责任。 哲学形态是哲学内容与哲学形式、哲学方法与哲学体系的有机统一。探索唯物主义哲学的现代形态,需要我们在多方面展开工作:一是研究新的唯物主义哲学方法,二是充实新的唯物主义哲学内容,三是提炼新的唯物主义哲学规范,四是建构新的唯物
<正>由于一个偶然的机会,看到了一篇题为《矛盾的统一性和斗争性的关系及其作用》的文章(载《内蒙古社会科学》杂志1986年第3期,以下简称《关系及其作用》)。矛盾的统一性和斗争性的关系问题本来是哲学界争论多年的一个老问题。在哲学界争论多年之后来写这样一篇文章,而且说是要“谈一些自己的见解”,人们当然有理由要求文章至少对这个问题的论述有所深化,或者说出一点新意。但是,很遗憾,我们看到的却是一份编述别人论点的低水平重复层次的东西。没有新意,也没有深意。这里我只是借评论这篇文章,就矛盾的同一性与斗争
<正>我们从1987年4至9月间,先后对乌审、西苏旗和半农半牧的察右后旗(简称三旗)进行了民族教育情况调查。 三旗均属地广人稀的贫困地区。1950年前后,三旗中只是后旗有一所教学人员不多的小学校,乌审、西苏旗均无小学校。广大牧民的子女没有条件和机会进入蒙语文学校学习。现在,三旗的教育形势发生了重大变化,它已拥有一支由1594名中,小学专职教师组成的师资队伍。三旗兴办了329所小学和41所普通中学,民族教育正迅速发展起来。三旗蒙古族适龄儿童基本入了学,平均每千蒙古族人口中拥有在校中,小学生近
<正>在《西藏民族学院学报》1985年第2期上看到王勋铭同志《正确理解和运用马克思主义民族观》一文。我读了该文之后,感到作者的观点和在引据经典方面,尚值得商榷。 一、什么是马克思主义民族观 该文说:“所谓民族观,就是人们对于民族和民族问题的总的看法,也就是世界观在民族和民族问题上的反映。”说民族观是对于民族和民族问题的总的看法不错,但是,民族观是反映了客观存在的民族和民族问题的发展规律,而不是世界观在民族和民族问题上的反映。马克思,恩格斯指出:“共产党人的理论原理,决不是以这个或那个世界
<正>鄂伦春族经营农业,是从十九世纪末和二十世纪初,在周围民族的影响下,在库玛尔路的喀尔通和毕拉尔路的双河镇等半山区的个别部落中先后开始的。鄂伦春族经营农业为什么首先从这一地区开始呢?这是因为:清咸丰年间鉴于沙俄日益进逼,废除了乾隆在一七四○年到一七七六年间颁布的封禁东北的政策。同时,政府还以放荒、免税和补助来奖励关内人民移入东北,也就是当时的“移民实边”政策。在这种情况下,关内移民蜂拥而至。鄂伦春人猎区周围的爱辉、逊克、嫩江、西布特哈、讷河、甘南等段荒地均已先后开放。与此同时,与鄂伦春人相
综述了我国耐火原料出口情况和特点,指出了存在的问题,提出了应对措施,总结了今后工作的重点。
通过对莱钢连铸中间包包盖使用过程中存在问题的分析,并结合用后废弃的熔融石英水口的特性,提出了利用弹簧预夹紧支撑机构直接将用后石英水口的圆柱管组合成中间包包盖的设计
社会的发展导致了化学物质需求量的增长,有机化学产业的发展则造成了大量的有机污染物被排入到水域环境中,对水域环境造成一定程度的污染。其不仅对生态环境产生影响,严重的
以煅烧矾土、煅烧高岭土、硅灰石、蛋白质发泡剂、明胶、聚乙烯醇、硅溶胶和聚合硫酸铝为原料，采用泡沫胶凝法制备了轻质钙长石材料，主要研究了蛋白质发泡剂加入量、明胶加入量