有时候的阅读，是会让人心头一惊的。
　　还记得我们是怎样教学“碧”字的？“王阿姨，白阿姨，坐在一块石头上”，这样的儿歌朗朗上口，简便形象；学习“照”时，有教师这样让学生识记字形：“一个日本人，拿着一把刀，杀了一口人，留下四滴血”，听上去有点残忍，但还是会为终于让学生记忆深刻而沾沾自喜……这样的识字现象多了之后，便习以为然、不足为怪了。
　　前几天读到上海景洪春老师的一篇文章，介绍唐兰的《中国文字学》。唐先生在书中打破了千余年来的框架，批评了传统的“六书”说，提出了“象形”“象意”“形声”的“三书”说，原因在于“六书”的界限并不明确，而他提出的三类文字可以包括一切中国文字——这是一种大胆创新的学术精神。而对于识字教学而言，它的意义在于，教师掌握了汉字的构字规律，就能抓住汉字起源的本质，让学生了解古人造字的非凡才智，了解汉字所描绘的丰富的形象和深刻的文化内涵。教师在教学中若以此加以解释，学生的识字便能找到规律，举一反三。
　　但在现实的课堂里，违反字理进行识字教学的现象比比皆是。如上文讲到的“碧”字的教学，用上述方法记忆字形无可厚非，但与字义相差甚远，无法建立起音形义的联系。“碧”本义为“青绿色的玉石”，部首是“石”，“王、石”表意，“白”表声，谓之形声字。《山海经·西山经》有云：“高山，其下多青碧。”教师有了这样的储备与传递，学生对于“碧”字的识记就不是简单的字形记忆了。而“照”字，四点底是“火”字做下偏旁的形变，在这里表示光的意思，“昭”表示日光明亮，兼表声，合起来“照”的本义是光明照耀。于是，学生对“照”字音形的识记就与汉字生成规律以及汉字本身的意义结合了起来，是一种顺应汉字本质意义的学习。也许，这样的教学显得复杂了些，但这种“复杂”对教师本身的字理素养提出了要求，也让识字教学所承载的课程意义获得了回归。我们需要有这样的察觉和实践，才不至于在违背字理、忽略文化意蕴的识字“创新”之路上越走越远。
　　读到的另一篇文章是特级教师喻旭初的《从细节看优秀教师》。文中列举了广西师范学院许锡良在《美国华盛顿州优秀教师“26条守则”》一文中提到的条例，这些守则完全是优秀教师有效经验的提炼，读完之后觉得很接地气，也很有参考学习的价值。比如关于“教学”的第一条建议：备课要发挥自己的创造力。许多特级教师的课堂魅力在哪里？无非是他对于教材的解读和处理带有明显的个性特征，而这正是独立思考和勇于创新的结晶。反思我们的教师培养模式，集体备课，团队作战，这虽然也重要，但对于教师个体而言，确实缺少了独立思考的空间。即使是新教师，虽要求他们手写教案，或进行二次备课，但在资源如此丰富和力求效率的今天，有多少教师在用慢功夫真正地理解教材、研究学生和钻研教法？“重视思维品质的培养，鼓励学生的想象与创造”是文中特级教师们对于教学目标的共识与建议，而这，还得从教师自身做起。
　　还有一条让我印象深刻的是关于教师的“做人”：“对学生态度友好，但不过分亲热。”许多优秀教师的事迹报告里都有“把学生当作自己的孩子”的内容，似乎对学生越亲越好。“不过分亲热”的提出确实耐人寻味。为什么不能过分亲热？细细想来，很有道理。首先，师生关系不等同于亲子关系，其主要任务是“教育”，如果混淆了这个概念，或许对自己的角色定位和担负的职责会有偏差。二是“不过分亲热”是一种理性的表现，教师的职业要求决定了教师不能感情用事，要理性地处理与学生的关系，不影响学生的情绪。三是有了“过分亲热”，一定会有“不够亲热”甚至“有点冷淡”，学生也会产生“老师喜欢我”或 “老师不喜欢我”的心理反应，在一定程度上影响了班级的和谐氛围和教育的公平，严重的还会让学生产生优越感、嫉妒心和自卑感等问题。
　　很多时候我们习惯于一种思维模式或一种教学习惯，并循着这样的路径越走越远。好在总能读到一些有着清晰思考的好文章，驱使着我们不得不停下脚步，将现实仔细地打量和审视一番。这样的提醒與反思于许多教育的现状而言，也许并不见得会有立竿见影的改善，但是，它让人有所察觉，不至于在南辕北辙的行走中毫不自知，它是经验与模式渐向麻木时候的一支清醒剂。
　　教育，总是从有所察觉开始的。
　　（陈春雯，无锡市锡山区教育局教研室，214101）
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