明代张岱有言：“人无好，不可与交，以其无深情也。”每个人多多少少都会有些自己的爱好。我所喜爱之物多古旧器物，大概源自对中国传统文化的兴致，或从事书画艺术的原因。
　　记得少年时到山区写生，会用自己手上的电子手表与人换取或花极少的钱去买件自己喜欢的东西。诸如10块钱可以买上一大袋子的民国或清代的青花、豆绿盘，5块钱可以买一件汉代的陶罐。
　　最初，对于古代紫砂壶颇感兴趣，或说是对于壶面的书法、刻画更具兴趣。壶体造型的别致与匠心，加以光滑的包浆，温和的色调，足可令人玩味不尽。20多年前在乡下写生，花了14元钱于一老者手中淘来一把四方传炉壶。壶身镌有梅花两枝，一支红梅，一支白梅，刀锋劲爽，枝干峭拔，有“任氏”印。初不解，疑为任伯年。壶身另侧镌“饮酒仙人招李白，煎茶处士得樵青”句，傍款毛顺兴，字七行，行草体，点画得体，刻工精美，亦非俗手可为。壶底有阳文篆书“沈孝陆”印，颇得体。若干年后，积识稍厚，方知沈乃民国制壶一代大家。任氏应为当时刻壶名家任淦廷，二人负名江南，多有合壁之作。有缘偶得此物，不失为一快事，足助茶间谈资。后集壶十把，“十”“拾”同音同义，“拾”又兼信手拾得之意，遂以“拾壶斋”为堂号。其中另有“石少山”一壶，颇精巧，壶身镌行书“可以永年”四字。有碑味，非俗手可为，堪可一夸。
　　昔游天津，曾于鬼市以30元购得一佛教白描画，长宽尺许，当为明时物。画中三四小鬼托一巨石，神态生动，衣着各异。石上端坐观音，左手持净瓶，右手执柳枝，双目微垂，略含笑意，石下立童子，双手合十上望，意态恭敬。该画以铁钱游丝描勾勒，笔力挺健，纤而不弱，略施淡墨晕染，形神兼备，精美绝伦。游间造访津门大悲院，方悉此画为善财童子五十三参之一，世间当另存五十二图，其后游粤，遗失列车之上，急觅而不复见，尤引以为憾。
　　又记早岁太行山中写生，偶得一顽石，青白色，类太湖之石，高尺许，古之所谓“漏、透、瘦、皱”四德兼备，隙间生青苔细草，颇具古貌。欣喜之余，负之以归，置于案头，每助画兴。某日为狸猫倾覆地上，遂断裂数块，瞪目之余，怅然若失，后待其情稍安，似有所悟。
　　窃思天下事，究其根本，不外“得失”二字。昔倪云林曾以万贯家产沉于太湖，于水岸结庐以居；李叔同禀异世才情遁走空门；历代藏家倾囊掠得世间尤物，转瞬也终不外别付他处。人生于世间，匆匆过客尔，若以有数春秋执之以物，必为物之所累。譬之收藏，当以高情逸致目之。见秦砖一块，若闻马嘶；睹汉瓦半片，如临大风；观六朝片纸，心存玄远；审唐甬肥美，似窥雍荣??凡物皆史之迹象，能与残石断木、片纸只楮中悟得生命真谛，方可谓之大藏家也。若心存利益之想，其情也必辛苦；无得失之心，其意也必悠远。收藏之趣，也当在斯，有鉴此念，遂忆石之形貌，作丹青一幅悬之室中，以示警惕云云??