【摘 要】
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一个人拥有大境界,就能成就大事业.同理,一个人拥有家国情怀,才可能产生优秀的诗篇.赵勤的诗我认为是有家国情怀的,其主要表现在两个方面:一个是家国情怀,另一个是田园赤子.r
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一个人拥有大境界,就能成就大事业.同理,一个人拥有家国情怀,才可能产生优秀的诗篇.赵勤的诗我认为是有家国情怀的,其主要表现在两个方面:一个是家国情怀,另一个是田园赤子.rn首先,我来谈一谈赵勤诗歌中的家国情怀.一个人怎样把自己的命运同国家的命运联系在一起呢,一个人又怎样把自己的诗与国家的命运联系在一起呢?
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“80后文学”作为一种重要的文学及文化现象已引起学界重视。在已有的研究中，学界较多关注80后文学与其他代际文学间的“断裂”或“对立”，强调80后文学的私人化表述与亚文化特征。比较而论，少数民族80后作家因其与传统、宗教、民族、文化等问题的相互缠绕而使他们的文学创作在融入现代性叙事的同时，更多表现为“寓言”意义上的公共性特质。不过，作为边缘存在的少数民族80后文学的书写特征、审美趣味与价值观念等，却被遮蔽在主流文学话语规约之内，影响到当代中国80后文学多元性特征的敞亮。
写实的、纷扰不宁的凡俗世界和求圣、求真的宗教世界构成石舒清笔下两个相对的世界。其背后是石舒清两种身份的写作：作为知识分子的写作和作为回族一分子的写作。他用现代知识分子的人文眼光打量着作为普通乡村社会一角展现的回族凡俗生活；用伊斯兰文化育养的宗教情怀打量着回族的精神世界。
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看见 晨雾里醒来的村道 阳光慢慢洒满一条条悠长的小巷 唤出乡亲们匆匆的脚步 追赶着一天比一天白昼更短的日子 还有一小截时光 就能等到大豆滚圆玉米丰腴稻谷饱满麦浪 起伏 剩下大把大把时光 交给天空高远 交给渐渐清晰的田埂和笔直的炊烟 交给斑驳土墙角落里 静默的犁耙鋤头和铁镰 交给青瓦屋檐下 就着火炉围坐在一起的茶余饭后 以及未来那么远那么远的不知名旅程 留恋远方敬重
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解放日报上刚刚结束了关于抵制奇装异服问题的讨论,接着又同时进行着两个很有意义的讨论--《国民经济情况全面好转以后,为啥不肯利用旧瓶了?》和《这不是真“关心”?》。这