【摘 要】
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公平与效率,从根本上说是内在有机统一和互动的关系,不存在孰先孰后、孰重孰轻的问题,二者是互为条件、互相制约、互相促进的。我们国家经过近三十年的改革开放,一方面社会主
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公平与效率,从根本上说是内在有机统一和互动的关系,不存在孰先孰后、孰重孰轻的问题,二者是互为条件、互相制约、互相促进的。我们国家经过近三十年的改革开放,一方面社会主义建设取得了举世瞩目的成就,但在另一方面,收入差距、地区差距、城乡差距也在不断扩大,社会的和谐稳定受到了严重影响,在这种情况下,以马克思主义为指导,结合中国社会主义建设的实际对公平与效率关系问题进行反思,主张坚持＂公平与效率并重＂的分配原则具有十分重要的理论意义和现实意义。
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道教史上有一位鼎鼎大名的人物陆修静，他是南朝刘宋时的高道，著名的道教学者，道教上清派敬奉其为第七代宗师。陆修静字元寂，驻世历七十二个春秋(406年477年)，江南吴兴东迁(浙江吴兴县东)人，出身士族，早涉婚宦。他是三国东吴望族陆氏后裔，少年时即好文籍稽古，深研儒道经典，旁究象纬河洛图谶。因其父陆琳即不慕功名而尚隐居，故陆修静及长则弃家学道，乃好方外之游。 泰始三年(467年)宋明帝命江州刺史王景
老子说：“反者道之动，”“复”卦，从卦象之衍变而言，前则有“剥”卦将一阳剥尽，而至纯阴之“坤”卦，至此阳气开始萌动，终于在初爻的位置上发生“一阳来复”的现象，正表明物极则反是事物发展的规律。“复”卦的卦辞：“复、亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。”“复”卦之外卦为“坤”，内卦为“震”。“坤”为地为顺，“震”为雷为动。这表明经“五阴消阳”、“六阴消阳”的无情剥蚀后，阳爻消尽的过程
在中美贸易关系中，中美巨额的贸易逆差已成为中美经贸关系最核心的困难。中美贸易逆差形成的原因是多方面的，中美巨额的贸易逆差对中国经济发展存在着短期和长期两方面的危害，应
孟子把仁政安放在人先天所固有的仁心的基础上，认为君王应该或者能够以怜悯同情和爱护他人之心来处理国事民生，即所谓的“发仁施政”。 在孟子关于仁政的学说中，仁政思想的哲学基础与出发点就是人的“不忍人之心”，也就是“仁心”，是指人所具有的一种同情、怜悯他人之心，是人的内在的本性。 孟子说，人人都有不忍人之心，古代的那些圣王因为具有不忍人之心，所以就有了不忍人之政。努力去推行自己固有的仁心，用仁爱之心