论文部分内容阅读
中国的诗文化博大精深，中国古典诗歌从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲……渊源流长，灿若繁星，构成了一个绚丽多彩的艺术世界。漫步在这个艺术世界中，我们不仅可以窥见不同历史时期社会生活的风貌，还可以窥见折射出时代之光的人的情感世界。古典诗歌传达着诗人们的喜怒哀乐，也记录着他们对人生的感悟与思考。
笔者所任教的学校是一所省级重点职业中学，最近三年来，学校领导倡导在全校师生中开展以“读名著、诵名诗、看名片”为主题内容的“三名工程”德育活动，借此激发广大学生热爱学校、勤奋学习、努力成才的热情与动力，坚持内涵发展，提高学生人文素养。
我们开展了课前五分钟诗歌诵读、诗词背诵擂台赛、古典诗词知识竞赛、配乐诗歌朗诵比赛、古诗文的诵读与欣赏讲座、“海川”诗社创作联谊会等一系列围绕古诗文诵读教学的活动。
之所以开展这样的活动，是因为职业中学的学生不久将走上社会，成为具有一定技能的社会主义劳动者，而这个层次的学生正处于情感态度、价值观形成的关键时期，在古典诗歌诵读教学中实施情感教育是受教育者自身全面发展的需要，对职业学校的学生开展情感教育意义更为重大。
古典诗歌诵读教学，可以潜移默化地提高学生的思想素质、民族责任感和自豪感。从大量、深入的古典诗歌诵读中，学生会深深体会到对民族传统文化继承和发扬是责无旁贷的责任，从而激发成才热情。所以古典诗歌教学不仅要担负起培养职业学校年轻一代的重任，更要使他们受到健康美好情感的熏染，提升人生的境界。也许这并不能收到立竿见影之效，但我们应该深刻认识到它的长效性与可持续性，看到它在塑造人、培养人、造就人等方面的重大意义。
一、中职语文古典诗歌教学与情感教育现状分析
1．中职语文古典诗歌教学现状
现行苏教版中职语文教材古典诗歌的教学内容是零散的，没有形成专题或者是诗歌教学的单元体系，甚至绝大多数的篇目属于课外自读课文。因此，目前的古典诗歌诵读教学的现状尚不够理想，由于学生知识面狭窄，储备贫乏，生活阅历浅，对古典诗歌中所描绘的社会时代、人物思想、风土人情等均感到陌生疏远。相反，在当今的中职学生心中，流行歌曲便是他们心中的“诗”，而对我国的古典诗歌却置若罔闻！学生每天面对丰富多彩的社会，喜欢看的是动漫片，喜欢谈论的是娱乐圈明星的话题，喜欢玩的是刺激的电脑游戏。这是一个快餐文化的时代，中职生又怎会对远离他们这个时代、远离他们现实生活的古典诗词感兴趣呢？因而古典诗歌教学一直是语文教学中的一大难点。
2．中职生情感教育现状
中职生正处于一个敏感的年龄阶段，在这个时期，中职生无论在生理还是心理方面都发生着巨大的变化。他们要求独立的意识越来越强，力图摆脱成人的束缚，情绪情感波动很大，这是情感发展的关键期。这些孩子基本上都是独生子女，在十分优越的环境中长大，自我意识很强，太关注自我，却又大多不善于理解别人，缺乏责任感和同情心。当前我国的经济领域又正发生着一场前所未有的深刻变革，从而也引起了人们的生活方式、价值取向、思维模式和道德观念的转变，当代中职生不可避免地受到这场变革的冲击。他们不再崇尚献身精神，不再相信正义、气节和勇敢，有拜金主义和享乐主义的思想倾向。同时，随着世界进入信息时代，学生热衷于与计算机网络交流，淡漠了现实生活中人与人之间的交流，情感趋向麻木。现代社会就业竞争不断加剧，面对竞争的种种压力，很多学生感到迷茫、孤独、苦恼。因此如果不在教学过程中充分重视对中职生的情感教育，不加强对他们进行正确引导，就不能保证他们的情感得到良好的发展，更谈不上身心全面发展。
在目前强化职业学校学生技能训练的情况下，实训教育自然就占据了中职教育的主导地位，情感教育没有受到足够的重视。中职教育中仅有知识与技能教育是不够的，一个人要成长为一个有健康人格的人，情感教育至关重要。如何引导他们的情感，这是摆在我们面前的一个重要课题。在当前中职学校教学中渗透情感教育，无疑具有巨大的现实意义。
二、古典诗歌教学中实施情感教育的主要内容
古典诗歌是古代诗人心灵世界的凝聚物，虽然他们距离我们已时代久远，但吟诵着他们的作品，我们仍然会被其无穷的魅力所吸引，被其巨大的情感力量所俘获，他们的心路历程和情感轨迹让我们久久不能忘怀。白居易在《与元九书》中曾说“感人心者，莫先乎情”，因此，要在古典诗歌教学中对中职生进行情感教育，就必须挖掘古典诗歌中的情感内涵。其具体表现为以下几种类型：
（1）炽烈的爱国情怀
笔者学校所编的校本教材《“三名工程丛书”——古诗阅读与鉴赏》选编有大量的爱国诗歌，这些诗歌充分展示了我国历代诗人炽烈的爱国情怀。南宋文天祥的述志诗《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，显示其誓死精忠报国的浩然正气；陆游的心忧国事的自白书“零落成泥碾作尘，只有香如故”；杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”，屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等等，无不是对学生进行爱国主义教育的典范教材。这些诗篇，可以说都是诗人用血泪写成的，它是中华民族崇高的爱国精神的最突出、最强烈的表现，表达了诗人对民族对国家的深厚感情。
爱国精神是中华民族的灵魂与脊梁，如果教师能够根据中职学生这个年龄阶段的心理特征，将这一主题融合到古典诗歌的教学中，让学生在这些脍炙人口的诗句中去感受古人那炽热的爱国情怀，学生就会乐于接受。这些“惊天地，泣鬼神” 的不朽诗作也必将激励我们的学生以更大的成才热情献身于伟大祖国的建设事业。
（2）浓烈的至爱亲情
亲情是建立在共同血缘关系上的感情，是人与人之间最真挚、最深厚、最稳定的一种感情。它是人类共通的情感，是人间之至情。俗语说得好，血浓于水，这种血脉相连、心灵相通的情感是最难以割舍的。古典诗歌中也有很多表现亲情的诗句，孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖？”以通俗、平实的语言亲切而真挚地歌颂了伟大的母爱，引起了无数读者的共鸣，成为脍炙人口的一首母爱颂歌。亲情诗之所以有强烈的感染力，是因为它出于自然真情，这种真情不仅可以感染学生的情感，使他们产生情感上的共鸣，而且可以让学生体会到人间真情的可贵，从而树立一种美好的、正确的亲情观念。
选入我们中职教材第四册的《江城子·十年生死两茫茫》表达了词人苏轼对亡妻的怀念，那种相濡以沫的亲情开创了悼亡词之先河，相依为命的至爱情感值得我们永远的祭奠。
现在的职中学生对父母长辈的宠爱熟视无睹，他们没有把父母对自己的爱转化为对父母的爱，也不知道如何去爱父母，缺乏一颗感恩的心。所以教师应该将情感教育贯穿于教学之中，在教学中联系实际生活，引导他们理解诗歌中那份浓浓的亲情，让古诗那独特的艺术魅力去感染他们，使他们学会尊老爱幼，关爱家人，理解并孝敬自己的父母。
（3）深厚的人道主义同情
反映人民疾苦，关心百姓命运，这是职中古诗教学的又一重要内容，选入教材的许多篇章都体现了这一主题。杜甫的《兵车行》对饱受战争疾苦的百姓表示深切同情，对统治阶级的穷兵黩武表示强烈的怨恨，作品浸透着诗人的血泪和深情，充分体现了可贵的人道主义精神；白居易满怀同情地描写 “同是天涯沦落人”(《琵琶行》)的琵琶女，作品通过对琵琶女凄惨身世的描述，揭示了当时社会下层人民的悲惨遭遇，表现出诗人对弱者的深厚的同情心；元代散曲家张养浩对劳动人民的不幸命运也心怀同情，他在《山坡羊·潼关怀古》中沉痛地感叹“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，表现了诗人关注民生的可贵思想。
通过诵读古诗中的民生内容，可以引导我们职业学校的学生学习古代诗人，带着一颗同情心去关注我们的社会，关心弱势群体的生存状况，关注民生，培养学生的人道主义精神，这同时也是职教教育工作者不可推卸的责任。
（4）忠贞不渝的真挚爱情
歌颂爱情是诗歌永恒的主题。对中职学生来说，这是一个十分敏感而又常常谈论的话题。以往教师处理这类本就非常少的爱情诗是一种轻描淡写的态度，甚至在教学中一语带过，这就更加重了学生的好奇。现在通用的苏教版职中语文教材中已经选编了多篇优秀的爱情诗，第一册选编了《诗经》中的《静女》，描绘了一幅恋人约会的场面，表现了青年男女相恋的纯真情感。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”把男女约会时姑娘调皮可爱，男子抓耳挠腮、焦急不安的情形表现得淋漓尽致。“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异，匪女之为美，美人之贻。”写小伙子得到姑娘赠送的爱情信物而喜悦万分。这首诗歌为学生展示了一幅生动美丽的爱情画面，引导着学生对美好爱情的追求。苏教版第四册选编了秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这首词不只是对真挚爱情的赞美，而且还告诉人们一种更高的爱情境界：相爱不一定要耳鬓厮磨、卿卿我我，心灵相通、感情相融才是爱情的真谛。如果我们老师能以平常心对待爱情这一话题，结合学生身心发展的特点，对他们进行正确的引导，抓住这类诗歌渗透情感教育，讲清楚什么是真正的成熟的爱情，消除学生心中的神秘感和好奇心，让正步入青春年华、渴望涉足和尝试爱情的中职生能够正确地理解和对待爱情，从而树立健康的爱情观。■
参考文献
1.刘晓伟《情感教育——塑造更完整的人生》［M］，上海：华东师范大学出版社，2007年版
2.金忠明，葛大汇，唐安国《衡山夜话：50教育问题纵横谈》［M］，上海：华东师范大学出版社，2001年版
3.卢家楣《情感教学心理学》［M］，上海：上海教育出版社，2002年版
4.卢家楣《以情优教——理论与实证研究》［M］，上海：上海人民出版社，2001年版
5.朱小蔓《情感教育论纲》［M］，南京：南京出版社，1993年版
6.张绪平《中国诗词专题鉴赏》［M］，北京：机械工业出版社，2004年版
7.叶嘉莹《古典诗词讲演集》[M]，石家庄：河北教育出版社，2002年版
8.李吉林《情境教育的诗篇》[M]，北京:高等教育出版社，2005年版
笔者所任教的学校是一所省级重点职业中学，最近三年来，学校领导倡导在全校师生中开展以“读名著、诵名诗、看名片”为主题内容的“三名工程”德育活动，借此激发广大学生热爱学校、勤奋学习、努力成才的热情与动力，坚持内涵发展，提高学生人文素养。
我们开展了课前五分钟诗歌诵读、诗词背诵擂台赛、古典诗词知识竞赛、配乐诗歌朗诵比赛、古诗文的诵读与欣赏讲座、“海川”诗社创作联谊会等一系列围绕古诗文诵读教学的活动。
之所以开展这样的活动，是因为职业中学的学生不久将走上社会，成为具有一定技能的社会主义劳动者，而这个层次的学生正处于情感态度、价值观形成的关键时期，在古典诗歌诵读教学中实施情感教育是受教育者自身全面发展的需要，对职业学校的学生开展情感教育意义更为重大。
古典诗歌诵读教学，可以潜移默化地提高学生的思想素质、民族责任感和自豪感。从大量、深入的古典诗歌诵读中，学生会深深体会到对民族传统文化继承和发扬是责无旁贷的责任，从而激发成才热情。所以古典诗歌教学不仅要担负起培养职业学校年轻一代的重任，更要使他们受到健康美好情感的熏染，提升人生的境界。也许这并不能收到立竿见影之效，但我们应该深刻认识到它的长效性与可持续性，看到它在塑造人、培养人、造就人等方面的重大意义。
一、中职语文古典诗歌教学与情感教育现状分析
1．中职语文古典诗歌教学现状
现行苏教版中职语文教材古典诗歌的教学内容是零散的，没有形成专题或者是诗歌教学的单元体系，甚至绝大多数的篇目属于课外自读课文。因此，目前的古典诗歌诵读教学的现状尚不够理想，由于学生知识面狭窄，储备贫乏，生活阅历浅，对古典诗歌中所描绘的社会时代、人物思想、风土人情等均感到陌生疏远。相反，在当今的中职学生心中，流行歌曲便是他们心中的“诗”，而对我国的古典诗歌却置若罔闻！学生每天面对丰富多彩的社会，喜欢看的是动漫片，喜欢谈论的是娱乐圈明星的话题，喜欢玩的是刺激的电脑游戏。这是一个快餐文化的时代，中职生又怎会对远离他们这个时代、远离他们现实生活的古典诗词感兴趣呢？因而古典诗歌教学一直是语文教学中的一大难点。
2．中职生情感教育现状
中职生正处于一个敏感的年龄阶段，在这个时期，中职生无论在生理还是心理方面都发生着巨大的变化。他们要求独立的意识越来越强，力图摆脱成人的束缚，情绪情感波动很大，这是情感发展的关键期。这些孩子基本上都是独生子女，在十分优越的环境中长大，自我意识很强，太关注自我，却又大多不善于理解别人，缺乏责任感和同情心。当前我国的经济领域又正发生着一场前所未有的深刻变革，从而也引起了人们的生活方式、价值取向、思维模式和道德观念的转变，当代中职生不可避免地受到这场变革的冲击。他们不再崇尚献身精神，不再相信正义、气节和勇敢，有拜金主义和享乐主义的思想倾向。同时，随着世界进入信息时代，学生热衷于与计算机网络交流，淡漠了现实生活中人与人之间的交流，情感趋向麻木。现代社会就业竞争不断加剧，面对竞争的种种压力，很多学生感到迷茫、孤独、苦恼。因此如果不在教学过程中充分重视对中职生的情感教育，不加强对他们进行正确引导，就不能保证他们的情感得到良好的发展，更谈不上身心全面发展。
在目前强化职业学校学生技能训练的情况下，实训教育自然就占据了中职教育的主导地位，情感教育没有受到足够的重视。中职教育中仅有知识与技能教育是不够的，一个人要成长为一个有健康人格的人，情感教育至关重要。如何引导他们的情感，这是摆在我们面前的一个重要课题。在当前中职学校教学中渗透情感教育，无疑具有巨大的现实意义。
二、古典诗歌教学中实施情感教育的主要内容
古典诗歌是古代诗人心灵世界的凝聚物，虽然他们距离我们已时代久远，但吟诵着他们的作品，我们仍然会被其无穷的魅力所吸引，被其巨大的情感力量所俘获，他们的心路历程和情感轨迹让我们久久不能忘怀。白居易在《与元九书》中曾说“感人心者，莫先乎情”，因此，要在古典诗歌教学中对中职生进行情感教育，就必须挖掘古典诗歌中的情感内涵。其具体表现为以下几种类型：
（1）炽烈的爱国情怀
笔者学校所编的校本教材《“三名工程丛书”——古诗阅读与鉴赏》选编有大量的爱国诗歌，这些诗歌充分展示了我国历代诗人炽烈的爱国情怀。南宋文天祥的述志诗《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，显示其誓死精忠报国的浩然正气；陆游的心忧国事的自白书“零落成泥碾作尘，只有香如故”；杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”，屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等等，无不是对学生进行爱国主义教育的典范教材。这些诗篇，可以说都是诗人用血泪写成的，它是中华民族崇高的爱国精神的最突出、最强烈的表现，表达了诗人对民族对国家的深厚感情。
爱国精神是中华民族的灵魂与脊梁，如果教师能够根据中职学生这个年龄阶段的心理特征，将这一主题融合到古典诗歌的教学中，让学生在这些脍炙人口的诗句中去感受古人那炽热的爱国情怀，学生就会乐于接受。这些“惊天地，泣鬼神” 的不朽诗作也必将激励我们的学生以更大的成才热情献身于伟大祖国的建设事业。
（2）浓烈的至爱亲情
亲情是建立在共同血缘关系上的感情，是人与人之间最真挚、最深厚、最稳定的一种感情。它是人类共通的情感，是人间之至情。俗语说得好，血浓于水，这种血脉相连、心灵相通的情感是最难以割舍的。古典诗歌中也有很多表现亲情的诗句，孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖？”以通俗、平实的语言亲切而真挚地歌颂了伟大的母爱，引起了无数读者的共鸣，成为脍炙人口的一首母爱颂歌。亲情诗之所以有强烈的感染力，是因为它出于自然真情，这种真情不仅可以感染学生的情感，使他们产生情感上的共鸣，而且可以让学生体会到人间真情的可贵，从而树立一种美好的、正确的亲情观念。
选入我们中职教材第四册的《江城子·十年生死两茫茫》表达了词人苏轼对亡妻的怀念，那种相濡以沫的亲情开创了悼亡词之先河，相依为命的至爱情感值得我们永远的祭奠。
现在的职中学生对父母长辈的宠爱熟视无睹，他们没有把父母对自己的爱转化为对父母的爱，也不知道如何去爱父母，缺乏一颗感恩的心。所以教师应该将情感教育贯穿于教学之中，在教学中联系实际生活，引导他们理解诗歌中那份浓浓的亲情，让古诗那独特的艺术魅力去感染他们，使他们学会尊老爱幼，关爱家人，理解并孝敬自己的父母。
（3）深厚的人道主义同情
反映人民疾苦，关心百姓命运，这是职中古诗教学的又一重要内容，选入教材的许多篇章都体现了这一主题。杜甫的《兵车行》对饱受战争疾苦的百姓表示深切同情，对统治阶级的穷兵黩武表示强烈的怨恨，作品浸透着诗人的血泪和深情，充分体现了可贵的人道主义精神；白居易满怀同情地描写 “同是天涯沦落人”(《琵琶行》)的琵琶女，作品通过对琵琶女凄惨身世的描述，揭示了当时社会下层人民的悲惨遭遇，表现出诗人对弱者的深厚的同情心；元代散曲家张养浩对劳动人民的不幸命运也心怀同情，他在《山坡羊·潼关怀古》中沉痛地感叹“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，表现了诗人关注民生的可贵思想。
通过诵读古诗中的民生内容，可以引导我们职业学校的学生学习古代诗人，带着一颗同情心去关注我们的社会，关心弱势群体的生存状况，关注民生，培养学生的人道主义精神，这同时也是职教教育工作者不可推卸的责任。
（4）忠贞不渝的真挚爱情
歌颂爱情是诗歌永恒的主题。对中职学生来说，这是一个十分敏感而又常常谈论的话题。以往教师处理这类本就非常少的爱情诗是一种轻描淡写的态度，甚至在教学中一语带过，这就更加重了学生的好奇。现在通用的苏教版职中语文教材中已经选编了多篇优秀的爱情诗，第一册选编了《诗经》中的《静女》，描绘了一幅恋人约会的场面，表现了青年男女相恋的纯真情感。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”把男女约会时姑娘调皮可爱，男子抓耳挠腮、焦急不安的情形表现得淋漓尽致。“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异，匪女之为美，美人之贻。”写小伙子得到姑娘赠送的爱情信物而喜悦万分。这首诗歌为学生展示了一幅生动美丽的爱情画面，引导着学生对美好爱情的追求。苏教版第四册选编了秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这首词不只是对真挚爱情的赞美，而且还告诉人们一种更高的爱情境界：相爱不一定要耳鬓厮磨、卿卿我我，心灵相通、感情相融才是爱情的真谛。如果我们老师能以平常心对待爱情这一话题，结合学生身心发展的特点，对他们进行正确的引导，抓住这类诗歌渗透情感教育，讲清楚什么是真正的成熟的爱情，消除学生心中的神秘感和好奇心，让正步入青春年华、渴望涉足和尝试爱情的中职生能够正确地理解和对待爱情，从而树立健康的爱情观。■
参考文献
1.刘晓伟《情感教育——塑造更完整的人生》［M］，上海：华东师范大学出版社，2007年版
2.金忠明，葛大汇，唐安国《衡山夜话：50教育问题纵横谈》［M］，上海：华东师范大学出版社，2001年版
3.卢家楣《情感教学心理学》［M］，上海：上海教育出版社，2002年版
4.卢家楣《以情优教——理论与实证研究》［M］，上海：上海人民出版社，2001年版
5.朱小蔓《情感教育论纲》［M］，南京：南京出版社，1993年版
6.张绪平《中国诗词专题鉴赏》［M］，北京：机械工业出版社，2004年版
7.叶嘉莹《古典诗词讲演集》[M]，石家庄：河北教育出版社，2002年版
8.李吉林《情境教育的诗篇》[M]，北京:高等教育出版社，2005年版