一位年轻同事前不久走了，走得很突然，从出现症状到抢救无效，前后一个多小时，就为三十多岁的人生画上了生命的休止符。很多人都不能接受这样的事实：白天还好好的，怎么说没就没了呢？
　　办公室的座椅上，似乎仍然留有逝者的余温，没有喝完的茶水还在杯中，静静地放在桌上，工作记录本上的文字墨迹还很清新，一切都在不真实中真实地存在着。
　　一个人就这样没有任何征兆地从这个世界上消失了，而消失的不仅仅是外在的生命形态，也是所有的喜怒哀乐、恩怨是非。对于每一个活着的人来说，仅有悲痛显然是远远不够的，应该由此而生发更为深切的人生感悟。
　　与逝者相比，能够平静地从睡梦中醒来，看着太阳慢慢升起，呼吸着清新的空气开始新的一天，就是一件值得庆幸和感恩的事情。而看到那些与逝者同样年轻的同事时，更是感到亲切，心里默默地为他们祈福，希望他们中的每一个人都能够健康平安，甚至会不由自主地问自己：以前对他们是不是关心得还不够？
　　忽然想起一个词——宽容。都说宽容是一种美德，但大多时候却很难做到。虽然斤斤计较、睚眦必报的人不是很多，但常常会有某些事让人耿耿于心、无法释怀；会对某些人心存芥蒂、难以原谅。即使经历了较大的伤痛之后，不少人仍然不愿意用宽恕和妥协来化解矛盾，仍然深陷于往日的是非恩怨之中不能自拔。
　　有人说，参加完一场葬礼之后，使人“想开了”的时间一般也就一周左右，之后便会恢复到以前“想不开”的状态。这也说明，人们普遍缺少一种自觉的内省，缺少一种由外而内的参悟，缺少一种不断超越世俗羁绊的执著，因而也就不能使自己的心灵在不断的内省和悲悯中得到净化，再度陷入人际关系和利益冲突的纠结之中也就在所难免。
　　在日常生活中，人与人之间之所以不宽容、不妥协，很大程度上还在于人们习惯于用放大镜来看别人的“毛病”和“不足”，看得见别人身上的细小斑点，却看不到自己脸上的油污；习惯于以己之长比人之短，以获得某种心理上的平衡，而不愿正视自己的软肋和短板；习惯于站在自己的角度来看待利害得失和是非曲直，不愿意站在对方的立场换位思考……也许，这就是人性的弱点吧。
　　有位牧师接受过无数人的临终忏悔，他不无感慨地说，如果这些人把他们的忏悔提前三十年，每个人都有可能成为圣人。诚哉斯言！中国传统文化中就有这样的思想，所谓“人皆可以为尧舜”，也是这个意思。可惜大多数人都做不到“吾日三省吾身”，不能每天自觉反省自己的一言一行，也就成不了圣人。国人对于传统文化，很多时候都是作为知识来学习和接受的，并没有内化到思想和行为当中，形成应有的价值取向和行为准则，就是那些在学习研究方面有所成就的人，在为人处世方面也常为人所诟病。所谓“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，在现实中还真不多见。
　　对每个个体而言，其实不需要拥有多么博大的胸怀，只要能够宽容地对待自己周围的人，就已经达到了一个很高的境界。然而很多时候，一个人或许可以包容很多东西，却无法与身边的人和谐相处。这实在是一个悖论。因为一个人一生当中所能结识和熟悉的人是十分有限的，而身边的亲朋好友、同学同事，恰恰是这个世界上和我们最亲近或最有缘的人，不知道还有什么理由可以相互不宽容、相互不待见？
　　宽容是金，宽容是福，它可以使我们的内心更加温暖，更加平安，更加祥和。