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中西比较哲学之格式，不外三款：西化、并置、化西。晚清以降，谢无量、胡适、冯友兰所撰三部《中国哲学史》，虽不能说完全“抹煞”了中华哲学之特殊性，但至少对此种特殊性凸显不够。只有张东荪是一个典型例外。他旗帜鲜明地以金岳霖所谓“第二种态度”从事“中华哲学史”研究，始终不移地把“中华哲学”当作“中华特有的哲学”，把“中华哲学史”当作“中华哲学的史”。其《中国哲学史讲义》等著述，是一项专门凸显中华哲学特殊性的“中华哲学史书写”。此种书写之哲学基础，就是当时流行欧西的“知识社会学”，以及他本人“接着”欧西所创发的“知