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【摘要】 教育学生，首先是从教育历史教师自己开始；人生的意义，也无疑开始于“认识自己、做好自己”。我们历史教师不仅要知道《沙家浜》，还要知道《白毛女》，要让我们广博起来；不仅要盯住“服务考试”，还要盯住不是考点但却闪耀人性光辉的东西，去实现我们历史教师的终极目标。我们的历史教师不只是盯着教材，做“经师”，或是做“能师”，而要做“人师”。
【关键词】 沙家浜；历史教学；有效性
沙家浜，位于秀丽明媚的阳澄湖畔，境内河港纵横，芦苇葱郁，绿野遍布，岸柳成行，尽现江南水乡田园风光。沙家浜，芦苇火种，名闻全国。抗日战争时期，在芦苇荡的绿色帐蔓里，新四军战士和沙家浜人民共同谱写了一首首壮丽的战斗诗篇，以此为素材创作的沪剧《芦荡火种》、京剧，《沙家浜》，家喻户晓，盛及中华，使沙家浜名闻名遐迩。
但是，在我这次去常熟之前，我并不知道这些！此次上海学习期间，华东师大在学习中段安排了两个地点的考察学习：一个是风景秀丽的雁荡山；一个是常熟沙家浜。作为一个历史教师，知道沙家浜名闻天下，却不知究竟，只好放弃了心仪已久的雁荡山。在沙家浜，看水乡芦苇，听抗日故事，诵新四军光辉诗篇。我反反复复问自己：为什么以前我这个历史老师，我这个自认为还不错的历史老师，却不知道这段历史呢？！
其实，原因也很简单：《沙家浜》在旧版本历史教材中只在小字中出现，大纲只要求了解它是八个样板戏之一就可以了，既不是重点，也不是难点，更不是考点，我们这个年龄的中学历史教师没有深入了解《沙家浜》或是沙家浜的，恐怕是大有人在。问题是我们历史教师只懂教材内容，行吗？过去历史教材上讲的东西，很多观点都被推翻了，我们能确保现在不会讲错吗？到底历史是什么？到底中学历史教育是什么？
“历史”是什么？ 大抵有三种用法：一是不可重演的过去的事情，包括人类、自然和两者关系史。这是不以人的意志为转移的客观；二是我们今天所知道和认识的过去，属于认识范畴，是随着认识的深入不断变化、进步的，其真理性在于对“一”的符合程度；三是史学，是今人与古人的对话及其沟通的过程，以求“二”能够更逼近“一”。这个过程取决于人们认识过去的智慧,也体现了情感、态度、价值观。
中学历史教育是什么？是通过“二”和“三”，使学生头脑中的“过去”更逼近“一”；与此同时,发蒙和学习如何逼近“一”的智慧和情感、态度、价值观。然而，中学生的学习时间是个有限的定数，历史却包罗万象，博大精深，以至于大家常常引用马克思的话说，只有一门科学，那就是历史。这个矛盾决定了中学历史教育的内容和方式必然有所选择。既然是选择，就有一个选择的标准问题。抽象地说，就是学习成为时代之人的历史知识、能力，培育可持续发展的意识和情感、态度、价值观。
所谓历史教学的“有效性”主要是历史教学追求的“下位”目标——即课程标准的三维目标，功利说法叫“服务考试”，但必须从属于历史教学的“上位”目标——“服务人生”，亦即用“整体”历史观帮助学生认识自己、做好自己。“上位”目标或者说历史教育的终极取向，这才是标准，才是衡量历史教学是否有效的尺度。甚至可以说，“上位”目标就是历史教学的“北斗星”，追着它走，准没错，教学越有效就“越有益”于人生。离开了这个“北斗星”，教学越有效就“越有害”于人生，可谓南辕北辙。
历史教师怎样既服务考试，又服务人生呢？赵亚夫先生说历史教学的原动力来自历史学。历史教师不读书提高自己，你的课也不会有历史味，有思想、深度和广度。你的教学方法，只是停留在教教材，而不是力求——把学习还给学生，把历史还给历史。帮助学生借助历史来认识自己、做好自己——为学生“服务人生”，在现在高考历史试题情境性试题超过70%的今天，你既不可能服务考试，更不可能服务人生。如何拓展学生的视野和思维，如何帮助学生摆脱了死记硬背教科书的痛苦，让学生陷入你一己的角度和观点的僵化。谁都知道，我们如何看历史，也就会如何看生活，而历史与现实生活一样丰富多彩、复杂多变，有效的历史教学的角度和观点绝不可封闭、单一、僵化，而应该有更多的角度、更多的观点供学生学习、思考时做参照。
作为历史教师必须改变自己的观念，改进自己的教学，彻底参透了新课程“三维目标”（知识与能力，过程与方法，情感、态度与价值观）何以不可分割的真谛，建构世界观、价值观、人生观“三面一体”的整体历史观。历史的课堂上不啻是“历史老师”一个人的课堂上，要让它有旺盛的生命力，有丰富的多态性，自然就有了学生人生可以参照的意义。试想，当新课程的自主、探究、合作的学习理念转化为我们日后的一种生活信念、一种工作方式、一种人生态度，当学生从历史中形成的世界观（知道究竟是什么）、价值观（我们认为什么才是应该的）、人生观（怎样认识自己、做好自己），是丰富健全的而非片面歪曲的时候，我们的历史教学才堪称升华成了真正能够“服务人生”的历史教育。历史教育要有效“服务人生”，就得在实践上像聂幼犁先生所倡导的那样以人文、人权、人性之觉醒为己任，就得做足赵亚夫先生一直强调的历史教育的两大主题——公民教育和人格教育，就得如齐健先生所言历史课必须有生命（有思想、有情感、有生活），就得把人性的真、善、美作为历史教育终极追求的“北斗星”（终极取向），总体上设想在初中三年、高中三年共六年的时间里，让学生怎样逐步趋向它。这样的历史教育，应该既能“服务考试”，也能“服务人生”，二者浑然一体、密不可分，不仅对中学的学习和生活来说是有效的，而且对学生日后世界的生活也能发挥效用，受益终生，有效一辈子。
教育学生，首先是从教育历史教师自己开始；人生的意义，也无疑开始于“认识自己、做好自己”。我们历史教师不仅要知道《沙家浜》，还要知道《白毛女》，要让我们广博起来；不仅要盯住“服务考试”，还要盯住不是考点但却闪耀人性光辉的东西，去“服务人生”，去实现我们历史教师的终极目标。我们的历史教师不只是盯着教材，做“经师”（教书匠），或是做“能师”（技能型教师），而要做“人师”（服务学生终身的人师）。
愿珠海所有中学开足开齐、上足上齐历史课（美国21世纪确定的五大核心课程：英语、数学、科学、历史、地理）；让我们的历史课堂既能服务考试，又能服务人生；让我们所有历史教师在专业化道路上完善自我，发展自我，实现人生价值；让我们面对“沙家浜”或是“白毛女”，不再尴尬！
收稿日期：2008-4-21
【关键词】 沙家浜；历史教学；有效性
沙家浜，位于秀丽明媚的阳澄湖畔，境内河港纵横，芦苇葱郁，绿野遍布，岸柳成行，尽现江南水乡田园风光。沙家浜，芦苇火种，名闻全国。抗日战争时期，在芦苇荡的绿色帐蔓里，新四军战士和沙家浜人民共同谱写了一首首壮丽的战斗诗篇，以此为素材创作的沪剧《芦荡火种》、京剧，《沙家浜》，家喻户晓，盛及中华，使沙家浜名闻名遐迩。
但是，在我这次去常熟之前，我并不知道这些！此次上海学习期间，华东师大在学习中段安排了两个地点的考察学习：一个是风景秀丽的雁荡山；一个是常熟沙家浜。作为一个历史教师，知道沙家浜名闻天下，却不知究竟，只好放弃了心仪已久的雁荡山。在沙家浜，看水乡芦苇，听抗日故事，诵新四军光辉诗篇。我反反复复问自己：为什么以前我这个历史老师，我这个自认为还不错的历史老师，却不知道这段历史呢？！
其实，原因也很简单：《沙家浜》在旧版本历史教材中只在小字中出现，大纲只要求了解它是八个样板戏之一就可以了，既不是重点，也不是难点，更不是考点，我们这个年龄的中学历史教师没有深入了解《沙家浜》或是沙家浜的，恐怕是大有人在。问题是我们历史教师只懂教材内容，行吗？过去历史教材上讲的东西，很多观点都被推翻了，我们能确保现在不会讲错吗？到底历史是什么？到底中学历史教育是什么？
“历史”是什么？ 大抵有三种用法：一是不可重演的过去的事情，包括人类、自然和两者关系史。这是不以人的意志为转移的客观；二是我们今天所知道和认识的过去，属于认识范畴，是随着认识的深入不断变化、进步的，其真理性在于对“一”的符合程度；三是史学，是今人与古人的对话及其沟通的过程，以求“二”能够更逼近“一”。这个过程取决于人们认识过去的智慧,也体现了情感、态度、价值观。
中学历史教育是什么？是通过“二”和“三”，使学生头脑中的“过去”更逼近“一”；与此同时,发蒙和学习如何逼近“一”的智慧和情感、态度、价值观。然而，中学生的学习时间是个有限的定数，历史却包罗万象，博大精深，以至于大家常常引用马克思的话说，只有一门科学，那就是历史。这个矛盾决定了中学历史教育的内容和方式必然有所选择。既然是选择，就有一个选择的标准问题。抽象地说，就是学习成为时代之人的历史知识、能力，培育可持续发展的意识和情感、态度、价值观。
所谓历史教学的“有效性”主要是历史教学追求的“下位”目标——即课程标准的三维目标，功利说法叫“服务考试”，但必须从属于历史教学的“上位”目标——“服务人生”，亦即用“整体”历史观帮助学生认识自己、做好自己。“上位”目标或者说历史教育的终极取向，这才是标准，才是衡量历史教学是否有效的尺度。甚至可以说，“上位”目标就是历史教学的“北斗星”，追着它走，准没错，教学越有效就“越有益”于人生。离开了这个“北斗星”，教学越有效就“越有害”于人生，可谓南辕北辙。
历史教师怎样既服务考试，又服务人生呢？赵亚夫先生说历史教学的原动力来自历史学。历史教师不读书提高自己，你的课也不会有历史味，有思想、深度和广度。你的教学方法，只是停留在教教材，而不是力求——把学习还给学生，把历史还给历史。帮助学生借助历史来认识自己、做好自己——为学生“服务人生”，在现在高考历史试题情境性试题超过70%的今天，你既不可能服务考试，更不可能服务人生。如何拓展学生的视野和思维，如何帮助学生摆脱了死记硬背教科书的痛苦，让学生陷入你一己的角度和观点的僵化。谁都知道，我们如何看历史，也就会如何看生活，而历史与现实生活一样丰富多彩、复杂多变，有效的历史教学的角度和观点绝不可封闭、单一、僵化，而应该有更多的角度、更多的观点供学生学习、思考时做参照。
作为历史教师必须改变自己的观念，改进自己的教学，彻底参透了新课程“三维目标”（知识与能力，过程与方法，情感、态度与价值观）何以不可分割的真谛，建构世界观、价值观、人生观“三面一体”的整体历史观。历史的课堂上不啻是“历史老师”一个人的课堂上，要让它有旺盛的生命力，有丰富的多态性，自然就有了学生人生可以参照的意义。试想，当新课程的自主、探究、合作的学习理念转化为我们日后的一种生活信念、一种工作方式、一种人生态度，当学生从历史中形成的世界观（知道究竟是什么）、价值观（我们认为什么才是应该的）、人生观（怎样认识自己、做好自己），是丰富健全的而非片面歪曲的时候，我们的历史教学才堪称升华成了真正能够“服务人生”的历史教育。历史教育要有效“服务人生”，就得在实践上像聂幼犁先生所倡导的那样以人文、人权、人性之觉醒为己任，就得做足赵亚夫先生一直强调的历史教育的两大主题——公民教育和人格教育，就得如齐健先生所言历史课必须有生命（有思想、有情感、有生活），就得把人性的真、善、美作为历史教育终极追求的“北斗星”（终极取向），总体上设想在初中三年、高中三年共六年的时间里，让学生怎样逐步趋向它。这样的历史教育，应该既能“服务考试”，也能“服务人生”，二者浑然一体、密不可分，不仅对中学的学习和生活来说是有效的，而且对学生日后世界的生活也能发挥效用，受益终生，有效一辈子。
教育学生，首先是从教育历史教师自己开始；人生的意义，也无疑开始于“认识自己、做好自己”。我们历史教师不仅要知道《沙家浜》，还要知道《白毛女》，要让我们广博起来；不仅要盯住“服务考试”，还要盯住不是考点但却闪耀人性光辉的东西，去“服务人生”，去实现我们历史教师的终极目标。我们的历史教师不只是盯着教材，做“经师”（教书匠），或是做“能师”（技能型教师），而要做“人师”（服务学生终身的人师）。
愿珠海所有中学开足开齐、上足上齐历史课（美国21世纪确定的五大核心课程：英语、数学、科学、历史、地理）；让我们的历史课堂既能服务考试，又能服务人生；让我们所有历史教师在专业化道路上完善自我，发展自我，实现人生价值；让我们面对“沙家浜”或是“白毛女”，不再尴尬！
收稿日期：2008-4-21