川东北长征文化产生于20世纪30年代，它是长征精神的重要载体。川东北长征文化的网络传播体现川东北红色文化的文化底蕴，彰显长征精神的时代价值，反映川东北长征文化对推动川东北经济发展和促进中国特色社会主义文化具有重要作用。
　　一、川东北长征文化的基本内容
　　川东北长征文化是中国共产党领导全国各族人民在川东北地区为实现民族独立和人民解放的任务所进行革命斗争中形成的革命精神以及其它物质形态的总和。川东北长征文化的内涵十分丰富，概括起来川东北长征文化就是人、事、物、魂的结合体。其一，“人”指的是中国共产党和全国各族人民。其二，“事”主要指的是1932年12月18日红四军从巴中通江县两河口入川到1935年3月离开川东北这段时间内中国共产党带领全国各族人民进行革命斗争的事实。其三，“物”主要指的是中国带领全国各族人民进行革命斗争中留下的生活用具等。其四，“魂”指的就是苏区精神和长征精神。川东北长征文化具有深厚的历史底蕴、广阔的地理疆域、良好的自然生态等特征。川东北长征文化的发生地包括了达州、南充、巴中、广元、广安五地，这五地是中国古代文明的发祥地之一，拥有大量森林湖泊，且矿产资源丰富。川东北长征文化的内容丰富，新时代理应借助网络传播从而发挥出优势。
　　二、川东北长征文化的网络传播现状分析
　　为了更好地发挥川东北长征文化的优势展现其时代魅力，需要坚持理论联系实际原则研究其网络传播。基于此，笔者运用访谈法和问卷法对川东北长征文化的现状作了分析。
　　（一）川东北长征文化的创造主体明确，但网络传播主体不明确。川东北长征文化是由中国共产党带领人民群众创造的，也就是说川东北川东北长征文化的创造主体是中国共产党和人民群众。网络传播时出现了党和政府对川东北长征文化高度重视，建红色网站、开通红色文化微信公众号、出版红色刊物等。但网络传播时出现了政府大力宣传，人民群众参与程度不高的现象。“木门会议会址纪念馆”，它在2017年被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基础基础。但笔者在访谈中得知当地人把它看作是一个遗址，对于它的经济效益和社会效益还未完全深刻认识到。因而，当地人还没有高度认识到自己是傳播川东北长征文化的主要力量，而是认为传播川东北长征文化主要靠的政府。
　　（二）川东北长征文化的内容十分丰富，但网络传播内容不广泛。川东北长征文化具体表现为器物类、文献类、歌曲类、石刻类、遗址类、纪念堂类，但网络传播内容并不广泛，这就难以体现出南充作为陕甘苏区的文化底蕴。栏目设置少、内容空泛，这给川东北红色文化的网络传播带来巨大困难。
　　（三）川东北长征文化的宣传方式较多，但网络传播的方式不多样。川东北长征文化的宣传方式有直接和间接之分。直接方式就是老红军讲述长征故事。间接的宣传方式就是通过有关川东北长征文化的书籍和景点了解。互联网时代给川东北长征文化传播带来便利，究其原因与地方对长征文化的重视程度不高有关，表现为财政拨款较少、传播队伍素质较低、技术设备较差等现象。以四川省苍溪县的红军渡和龙山镇双山村的长征文化建设情况而言，它集中标语、石刻、歌谣、遗址、展堂于一体，但是网络传播能力乏力。由于技术限制导致传统的口耳相传的传播方式还未改变，影响着网络传播的范围。
　　（四）川东北长征文化的开发前景广阔，但网络传播的开发不创新。川东北长征文化的遗址多半是贫困区，这些地区经济水平较低，但民风淳朴，自然环境优美，这给乡村旅游的开发提供了契机。以巴中市为例，具有红军文物达10617件，一级文物13件，二级文物132件，三级文物2826件，这些都是无可替代的文化财富。同样，达州境内有红30军政治部遗址、红9军军部遗址等。这给“红+绿”的开发模式提供了机遇，但网络传播的开发往往停留在反映物品的展示上，却没有充分认识到物质中的精神力量。网络传播的开发还停留在静态的反映上，还没有与时俱进地将其与网络游戏、网络小说联系起来。
　　三、川东北长征文化的网络传播策略
　　川东北长征文化是宝贵的精神财富，它的网络传播对于弘扬长征精神重要意义。因此，在审视川东北长征文化的网络传播基础上，提出其提升策略很有必要。
　　（一）政府引导培植川东北长征文化宣传主体。川东北长征文化的宣传主体不仅仅要靠政府，还要靠广大人民群众这是毋庸置疑的。广大人民群众又包括了不同的阶级、各自的角色不同，政府可以通过精准扶贫、学校教学、企业引进三方面培植川东北长征文化的宣传力量。政府通过精准扶贫引导农民认识到川东北长征文化以开发旅游模式农民办农家乐可以实现经济效益和社会效益的统一。政府鼓励学校教学在课程设置、办学地位上面将川东北长征文化纳入到特色体系中，并要持续开展教学实践活动。政府引进有能力开发川东北长征文化的旅游公司、影视公司都是可行的。政府通过政策引导使更多的组织、人员了解到川东北长征文化向开发川东北红色文化过渡。只有这样，川东北长征文化的宣传有生力量在其他积极因素的配合下就会壮大，川东北长征文化的宣传面相对就会扩大。
　　（二）政府支持各级市、县、乡保护川东北长征文化。川东北长征文化涉及到的文物、遗址保护早些年因为资金等问题尚未得到全面保护，导致一些遗址失去了本有的特色。十八大以来，国务院在2016年出台了《关于进一步加强文物保护的意见》足以看出加强文物保护的必要性。川东北长征文化中的文物数量大，具有不可替代性。政府支持各级市、县、乡保护川东北长征文化既要注重组织地方高校科研人员扎根地方、又要鼓励其参与到保护、研究、宣传中去，使川东北长征文化的教育功能和社会功能发挥出来。
　　（三）政府加大对川东北长征文化资金、技术、人员配置。川东北文化是区域性红色文化，但并不代表它只对地方经济发展有用，这是错误的认识。川东北长征文化不是属于某一地方所有，而是人类共享的财富。以国务院牵头、各级地方政府落实上要将人民的利益摆在第一位。改革开放以来，人民的物质财富丰富，但精神世界的塑造尚未之于同步。如今，弘扬长征精神要不分地方、年龄，这就要求网络技术的支持。如政府在资金下方到位后，地方政府还要自力更生，使川东北长征文化的经济效益凸显出来。技术层面，各博物馆、纪念展馆不妨采用新媒体对长征文化进行动态宣传，如网络直播平台开通、微博微信开通，及时根据用户的反馈及时改进川东北长征文化的建设进度。人员配置层面，鼓励高学历有经验的人员参与到川东北长征文化的宣传、教育、研究、管理中。
　　（四）政府要牵头举办有关川东北长征文化的仪式感活动。川东北长征文化的活动相对较少，近些年川东北地区的长征文化宣传地方高校的优势相对突出。政府要牵头组织有关学术研究、旅游宣传、影视传媒等活动使川东北长征文化不再仅仅被人们认识为它只是区域性红色文化，而没有实际的竞争力、影响力。（作者单位为西华师范大学马克思主义学院）