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王船山礼学思想在学术界多有关注，但其遵礼实践的逻辑展开在学术界缺乏探讨。船山遵礼之道的逻辑开显表现为如下几个层次：即作为遵礼之礼的“礼”彰显为人道而为人之独；作为遵礼之理的“理”贯通于气、礼之间，并与人息息相关；“礼”与“理”贯通：彰显了遵礼的必要理由而最终得以逻辑展开。船山遵礼之理的逻辑展开，实质上彰显了礼、气、理之间的相互贯通与度越，背后实质上凸显了船山遵礼实践的必要理由。