【摘 要】
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<正>清代朴学是与先秦子学、汉代经学、宋明理学等一脉相承的学术形态之一种,其产生是基于对宋明理学的反思。理学关心的是形而上的思辨及个人内在道德修为的成圣境界,而清儒
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<正>清代朴学是与先秦子学、汉代经学、宋明理学等一脉相承的学术形态之一种,其产生是基于对宋明理学的反思。理学关心的是形而上的思辨及个人内在道德修为的成圣境界,而清儒大多关心的则是如何在经验界重整社会秩序,追求学术的经世致用,就学术而言也即由哲学形态的理学转向社会学形态的礼学。张寿安认为,17世纪以降,中国社会思想特点之一就是礼学复兴。1"礼乐"问题是中国思想史上的核心问题,作为一种数千年绵延不绝的传
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