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人教版高中语文选修教材包括了15个选修模块，多数选修课和必修课都有一些衔接，但它又明显跳出必修课的范围，旨在培养学生良好的阅读习惯，发展个性，塑造人格。它着眼于全面提高学生的语文素养和养成学生自主学习的能力，给教师的“教”和学生的“学”留有发挥和思考的广阔空间。
作为现今课改实验教材的使用者，教师和学生如何让教材能够“物”尽其用，使学生的个性和特长得到极致的发挥呢?高一阶段，我尝试着做了一些有效的实验。
2009年下半年，我校高一语文备课组选择了《中国古代诗歌散文欣赏》作为“选修”教材。该教材诗文分列，诗文各分三个单元。前三单元为诗，后三单元为文，诗和文后面分别有《中国古代诗歌发展概述》和《中国古代散文发展概述》。我所着手的课改实验选取了“诗歌”这一板块，开展古代诗歌自主鉴赏系列活动，设计步骤与模式如下：
(一)积累知识，储备能力。古代诗歌鉴赏是高考考查的重点和难点之一。学生初入高中，阅读与鉴赏古代诗歌的经验明显不足，能力显然不强。因此，在开展自主鉴赏之前，有必要对他们进行相关知识的灌注和方法的讲授，以达到逐步提高学生阅读与鉴赏能力的目的。为此，在高一上学期。我制订了系列的训练计划和循序渐进的训练进度，依次按照形象、语言、表达技巧、思想内容和情感评价四大高考考点，着手对学生进行鉴赏知识与能力的储备。学生对诗文具备了初步的鉴赏知识和能力，为下一步自主鉴赏活动打下了较坚实的基础。
(二)熟识文体，掌握诀窍。该教材从高中生实际出发，对于诗歌，每单元第一项是“赏析指导”短文，它分别从“以意逆志，知人论世”(探究诗旨)、“置身诗境、缘景明情”(把握诗境)、“因声求气、吟咏诗韵” (体会声韵)三方面人手。抓住该文体本质属性的主要之点，介绍相关知识和鉴赏方法，我在指导学生阅读之前将整本书的大框架和概貌作一番介绍，以助于学生整体把握诗歌的文体特点和赏析诗歌的系列方法。该教材的编写与设计，本具有强烈的方法指导意识。一番理论传授之后，学生能将几个单元的知识在实际鉴赏中综合运用，增强互补性。我又分别选取了三单元第二项“赏析示例”的篇目进行示范赏析。很快，学生熟悉了诗歌鉴赏的文体规律，掌握了鉴赏诗歌的一些诀窍。
(三)分组选题，集思广益。完成“赏析指导”和“赏析示例”两个环节之后，接下来的第三个环节是“自主赏析”。每一单元我采取了分组选题的方法，全班分成九大小组，每组约7人，共同选取一个篇目(“自由赏析”和“推荐作品”正好九个篇目)，由小组长进行任务分解，要求每一名组员在课外时间搜集有关背景、资料和信息，完成一篇精心设计的学案。然后由小组长组织集中时间，组员逐一在组内试讲。经过大家的评点指正之后，由全体组员公推一人，代表小组参加讲课比赛。学生参与面广，阅读探究的兴趣浓厚，公推出来的示范课，本是整合了每个组员学案的优势，集中了组员的大智慧，公推出来的代表又是小组中综合素质最强的选手。这样九大小组的示范课都赢得了满场喝彩，既是意料之外，又是意料之中。
以下是本班学生黄丽主讲的一堂“自主鉴赏”课的课堂实录，乃“原生态”，除了个别字句和标点外，我几乎未作丝毫改动。
《湘夫人》“自主探究”课堂实录
课题：《湘夫人》与屈原的政治抱负
教学目标：
1.了解《湘夫人》的内容大意。
2.分析《湘夫人》中的意象及其寄寓的思想内涵。
3.分析《湘夫人》的表达技巧，鼓励同学们细心体会效仿写作。
4.联系诗人的人生遭遇和写作背景，体味作者的思想感情。
教学重难点：
1.文言文字音、字形、字义的了解
2.古今语义表达的迥异
3.诗人感情的表达及主人公的情感变化
教学方法：
通过小老师的讲解，引导同学们思考，最后师生共同探讨
教学过程
一、引出课题
“同学们，你们有过等人的经历吗?”
“有”、“没有”。
“那在等人时，你们会想些什么呢?”
“那人怎么还不来?”、“他(她)什么时候才到啊?”……
“嗯，大家的说法都非常实际，今天呢，我们将要学习的《湘夫人》讲述的就是一个关于等人的故事，请同学们把书翻到第9面。”
二、介绍背景
说到《湘夫人》这篇课文，我不得不向大家介绍一下它的姊妹篇《湘君》。《湘君》和《湘夫人》两篇文章讲述的是湘君和湘夫人约定在北渚见面，但由于湘君与湘夫人弄错了约会的时间，两人频频错过。 《湘君》描述的是湘夫人先到达约会地点，久等湘君不至，起身寻找的故事，而本课《湘夫人》则讲述的是湘君在湘夫人离开后，到达约会地点，等待湘夫人时的一系列感情变化及由此产生的系列幻想。
三、正文赏析
大家首先看第一段：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。大家请注意，这里的“愁”字用作动词，“使……忧愁”。我与湘夫人约会北渚，向远观望(没有看见她的踪影，使我发愁啊。同学们，这一句是不是写得很形象呢?)你们在等人时，当他(她)没有来时，是不是也会向远处观望。当没有看到他(她)时，会觉得很失落呢?
“是!”“我会打电话给他(她)!”……
“哈哈，现在是信息时代，那时候可没有这些!我们接着往后看。”
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这两句是景物描写，微风吹拂，洞庭湖湖面微波荡漾，树叶纷纷落下。请问同学们，这两句描写了一幅怎样的画面呢?是悲，是喜? 有人答日：这两句话描写是一种辽阔的景象，看着眼前宁静而浪漫的景色，湘君由于久等心上人不至，心中无限惆怅。
“对，回答得很好!我们再看后文，他(湘君)在融景伤情之后，又有怎样的感受呢?”
“登白殖兮骋望，与佳期兮夕张。”这时，湘君又按捺不住思念，登上水边的自藕洲，再次远望佳人，为了与佳人约会，湘君早就设好了罗帐啊!可是，她却还没有来!
“鸟何萃兮蒴中，罾何为兮木上?”鸟为什么聚集在水草中，鱼网为什么放在木桩上了呢?出现了这样的景象，同学们想想，这样写是为什么?
有人答曰：“鸟儿归巢，鱼网晾晒，侧面表现时间已晚。”
“对，时间已晚，佳人不至。这时候，湘君不由得有了些抱怨。”
“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”注意：这里的“公子”是指湘夫人，可不是通常意义的气质美女哦!沅水有芷陪伴，澧泉有兰衬托，而我呢，却是那么的思念你却不敢说出来啊!同学们，相恋不可见，思念不可言，是多么难过的一件事啊!这里充分表达了湘君久等湘夫不至的怨恨和哀伤。
“荒忽兮远望，观流水兮潺谖。”“我”在思念中精神恍惚远望，看那流水就像时间一样飞逝!
“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”麋鹿跑到庭院中来觅食了?蛟龙怎么在浅水处漫游?
同学们看到这里，你们是不是很奇怪?第一，奇怪这两个反常的现象：本在深山的麋鹿觅食于庭院中，应在深水的蛟龙忽然戏游于浅水中。第二，这里是写湘君等湘夫人，怎么扯到这么不着边际的事来了?的确，这里似乎看似不合情理，但它却都有深意，谁看出来了，请举手!
学生沉默，不解，有的在私语，有的望向我!
“既然大家会觉得麋鹿觅食庭院，蛟龙游戏浅滩是奇怪的事，难道有情人不能相见就不奇怪了吗?中国不是有句话叫做‘有情人终成眷属吗’?”
马上有人举手答曰：这里是为了反衬有情人不得团聚的反常现象。
“对，回答得非常好，我们接着往下看。在等了很久，他(她)却还没有出现，你会怎么样呢?接下来我们再看湘君在久候湘夫人不至时，他又产生了怎样想法呢?”
此时，湘君已经很着急了。便乘马去寻湘夫人，早上骑马至江边，晚上到了另一岸。骑着骑着就产生了幻觉，仿佛湘夫人就在身边。于是他(湘君)开始紧锣密鼓地修饰爱巢筹备婚姻。在这里屈原用了大量的香草来描绘房子的美丽芳香，可谓流光溢彩!他这样写的原因有二：一是为了表现湘君此时准备新婚的愉悦心情；二是侧面烘托湘夫人的美丽，正所谓香草配美人。这是屈原一贯的诗风。”
梦总有醒的时候，当九嶷山的众神到达之际，湘君如梦初醒，她还没有来!此时，经历了等待、寻找、幻想的湘君已经非常气愤了，感觉自己被耍了，于是他“捐余袂于江中，途余襟于澧浦”。愤然抛弃了爱人的定情信物。可是，一番宣泄之后，最终理智战胜了莽撞，即使气愤也禁不住内心的思恋，湘君采好花，继续等待爱人，准备向她陪罪，并发出“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”的感叹。
“知人论世”是诗歌鉴赏的基本方法，联系屈原的人生经历，忠君爱国，却屡遭污蔑，那么这篇《湘夫人》就不仅仅表达湘君与湘夫人爱情的坚贞不渝，同时诗歌所描绘的美好景象也是寄寓了屈原对国家的感情，他失望过、迷惘过、幻想过、愤怒过，但最终也没有放弃对国家的爱，就如他在《离骚》中所写的：“回朕车以复路，及行迷之未远。”
作为现今课改实验教材的使用者，教师和学生如何让教材能够“物”尽其用，使学生的个性和特长得到极致的发挥呢?高一阶段，我尝试着做了一些有效的实验。
2009年下半年，我校高一语文备课组选择了《中国古代诗歌散文欣赏》作为“选修”教材。该教材诗文分列，诗文各分三个单元。前三单元为诗，后三单元为文，诗和文后面分别有《中国古代诗歌发展概述》和《中国古代散文发展概述》。我所着手的课改实验选取了“诗歌”这一板块，开展古代诗歌自主鉴赏系列活动，设计步骤与模式如下：
(一)积累知识，储备能力。古代诗歌鉴赏是高考考查的重点和难点之一。学生初入高中，阅读与鉴赏古代诗歌的经验明显不足，能力显然不强。因此，在开展自主鉴赏之前，有必要对他们进行相关知识的灌注和方法的讲授，以达到逐步提高学生阅读与鉴赏能力的目的。为此，在高一上学期。我制订了系列的训练计划和循序渐进的训练进度，依次按照形象、语言、表达技巧、思想内容和情感评价四大高考考点，着手对学生进行鉴赏知识与能力的储备。学生对诗文具备了初步的鉴赏知识和能力，为下一步自主鉴赏活动打下了较坚实的基础。
(二)熟识文体，掌握诀窍。该教材从高中生实际出发，对于诗歌，每单元第一项是“赏析指导”短文，它分别从“以意逆志，知人论世”(探究诗旨)、“置身诗境、缘景明情”(把握诗境)、“因声求气、吟咏诗韵” (体会声韵)三方面人手。抓住该文体本质属性的主要之点，介绍相关知识和鉴赏方法，我在指导学生阅读之前将整本书的大框架和概貌作一番介绍，以助于学生整体把握诗歌的文体特点和赏析诗歌的系列方法。该教材的编写与设计，本具有强烈的方法指导意识。一番理论传授之后，学生能将几个单元的知识在实际鉴赏中综合运用，增强互补性。我又分别选取了三单元第二项“赏析示例”的篇目进行示范赏析。很快，学生熟悉了诗歌鉴赏的文体规律，掌握了鉴赏诗歌的一些诀窍。
(三)分组选题，集思广益。完成“赏析指导”和“赏析示例”两个环节之后，接下来的第三个环节是“自主赏析”。每一单元我采取了分组选题的方法，全班分成九大小组，每组约7人，共同选取一个篇目(“自由赏析”和“推荐作品”正好九个篇目)，由小组长进行任务分解，要求每一名组员在课外时间搜集有关背景、资料和信息，完成一篇精心设计的学案。然后由小组长组织集中时间，组员逐一在组内试讲。经过大家的评点指正之后，由全体组员公推一人，代表小组参加讲课比赛。学生参与面广，阅读探究的兴趣浓厚，公推出来的示范课，本是整合了每个组员学案的优势，集中了组员的大智慧，公推出来的代表又是小组中综合素质最强的选手。这样九大小组的示范课都赢得了满场喝彩，既是意料之外，又是意料之中。
以下是本班学生黄丽主讲的一堂“自主鉴赏”课的课堂实录，乃“原生态”，除了个别字句和标点外，我几乎未作丝毫改动。
《湘夫人》“自主探究”课堂实录
课题：《湘夫人》与屈原的政治抱负
教学目标：
1.了解《湘夫人》的内容大意。
2.分析《湘夫人》中的意象及其寄寓的思想内涵。
3.分析《湘夫人》的表达技巧，鼓励同学们细心体会效仿写作。
4.联系诗人的人生遭遇和写作背景，体味作者的思想感情。
教学重难点：
1.文言文字音、字形、字义的了解
2.古今语义表达的迥异
3.诗人感情的表达及主人公的情感变化
教学方法：
通过小老师的讲解，引导同学们思考，最后师生共同探讨
教学过程
一、引出课题
“同学们，你们有过等人的经历吗?”
“有”、“没有”。
“那在等人时，你们会想些什么呢?”
“那人怎么还不来?”、“他(她)什么时候才到啊?”……
“嗯，大家的说法都非常实际，今天呢，我们将要学习的《湘夫人》讲述的就是一个关于等人的故事，请同学们把书翻到第9面。”
二、介绍背景
说到《湘夫人》这篇课文，我不得不向大家介绍一下它的姊妹篇《湘君》。《湘君》和《湘夫人》两篇文章讲述的是湘君和湘夫人约定在北渚见面，但由于湘君与湘夫人弄错了约会的时间，两人频频错过。 《湘君》描述的是湘夫人先到达约会地点，久等湘君不至，起身寻找的故事，而本课《湘夫人》则讲述的是湘君在湘夫人离开后，到达约会地点，等待湘夫人时的一系列感情变化及由此产生的系列幻想。
三、正文赏析
大家首先看第一段：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。大家请注意，这里的“愁”字用作动词，“使……忧愁”。我与湘夫人约会北渚，向远观望(没有看见她的踪影，使我发愁啊。同学们，这一句是不是写得很形象呢?)你们在等人时，当他(她)没有来时，是不是也会向远处观望。当没有看到他(她)时，会觉得很失落呢?
“是!”“我会打电话给他(她)!”……
“哈哈，现在是信息时代，那时候可没有这些!我们接着往后看。”
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这两句是景物描写，微风吹拂，洞庭湖湖面微波荡漾，树叶纷纷落下。请问同学们，这两句描写了一幅怎样的画面呢?是悲，是喜? 有人答日：这两句话描写是一种辽阔的景象，看着眼前宁静而浪漫的景色，湘君由于久等心上人不至，心中无限惆怅。
“对，回答得很好!我们再看后文，他(湘君)在融景伤情之后，又有怎样的感受呢?”
“登白殖兮骋望，与佳期兮夕张。”这时，湘君又按捺不住思念，登上水边的自藕洲，再次远望佳人，为了与佳人约会，湘君早就设好了罗帐啊!可是，她却还没有来!
“鸟何萃兮蒴中，罾何为兮木上?”鸟为什么聚集在水草中，鱼网为什么放在木桩上了呢?出现了这样的景象，同学们想想，这样写是为什么?
有人答曰：“鸟儿归巢，鱼网晾晒，侧面表现时间已晚。”
“对，时间已晚，佳人不至。这时候，湘君不由得有了些抱怨。”
“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”注意：这里的“公子”是指湘夫人，可不是通常意义的气质美女哦!沅水有芷陪伴，澧泉有兰衬托，而我呢，却是那么的思念你却不敢说出来啊!同学们，相恋不可见，思念不可言，是多么难过的一件事啊!这里充分表达了湘君久等湘夫不至的怨恨和哀伤。
“荒忽兮远望，观流水兮潺谖。”“我”在思念中精神恍惚远望，看那流水就像时间一样飞逝!
“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”麋鹿跑到庭院中来觅食了?蛟龙怎么在浅水处漫游?
同学们看到这里，你们是不是很奇怪?第一，奇怪这两个反常的现象：本在深山的麋鹿觅食于庭院中，应在深水的蛟龙忽然戏游于浅水中。第二，这里是写湘君等湘夫人，怎么扯到这么不着边际的事来了?的确，这里似乎看似不合情理，但它却都有深意，谁看出来了，请举手!
学生沉默，不解，有的在私语，有的望向我!
“既然大家会觉得麋鹿觅食庭院，蛟龙游戏浅滩是奇怪的事，难道有情人不能相见就不奇怪了吗?中国不是有句话叫做‘有情人终成眷属吗’?”
马上有人举手答曰：这里是为了反衬有情人不得团聚的反常现象。
“对，回答得非常好，我们接着往下看。在等了很久，他(她)却还没有出现，你会怎么样呢?接下来我们再看湘君在久候湘夫人不至时，他又产生了怎样想法呢?”
此时，湘君已经很着急了。便乘马去寻湘夫人，早上骑马至江边，晚上到了另一岸。骑着骑着就产生了幻觉，仿佛湘夫人就在身边。于是他(湘君)开始紧锣密鼓地修饰爱巢筹备婚姻。在这里屈原用了大量的香草来描绘房子的美丽芳香，可谓流光溢彩!他这样写的原因有二：一是为了表现湘君此时准备新婚的愉悦心情；二是侧面烘托湘夫人的美丽，正所谓香草配美人。这是屈原一贯的诗风。”
梦总有醒的时候，当九嶷山的众神到达之际，湘君如梦初醒，她还没有来!此时，经历了等待、寻找、幻想的湘君已经非常气愤了，感觉自己被耍了，于是他“捐余袂于江中，途余襟于澧浦”。愤然抛弃了爱人的定情信物。可是，一番宣泄之后，最终理智战胜了莽撞，即使气愤也禁不住内心的思恋，湘君采好花，继续等待爱人，准备向她陪罪，并发出“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”的感叹。
“知人论世”是诗歌鉴赏的基本方法，联系屈原的人生经历，忠君爱国，却屡遭污蔑，那么这篇《湘夫人》就不仅仅表达湘君与湘夫人爱情的坚贞不渝，同时诗歌所描绘的美好景象也是寄寓了屈原对国家的感情，他失望过、迷惘过、幻想过、愤怒过，但最终也没有放弃对国家的爱，就如他在《离骚》中所写的：“回朕车以复路，及行迷之未远。”