论文部分内容阅读
与集中研究"人类解放"的理论内涵和实践内涵相区分,对《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的研究应当更加注重"人类解放"的前提问题。"神圣形象"就是人的自我异化,其根源在于"非神圣形象"的自我异化。然而,只有无产阶级才能完成批判"非神圣形象"自我异化的根本任务。这就是"人类解放"的前提。从宗教批判出发,明确解放是人从国家和政治统治中解放出来。从政治批判出发,表明解放必须从"德国人"的政治解放上升到"人"的普遍解放。在对黑格尔法哲学的批判中,马克思指出哲学力量在于现实的变革,即无产阶级通过彻底的革命实现全人类的解放。