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并非无价值的“后青春期叛逆”
考上北京的大学之前，丁非一直是家人眼中省心的乖乖女、好学生，她努力学习天天向上，不逃课不作弊不早恋，一路顺风顺水到了首都学府。
但可能每个被压抑的乖孩子，都有一颗躁动的心吧？丁非的青春期叛逆比其他人晚了几年，直到呼吸大学校园自由的空气，才激发了她不安分的小宇宙，开始像哈姆雷特一样苦苦纠结：生存或是毁灭，这是一个问题。而丁非的“后青春期矛盾”，在于深深陷入了“不知道为什么要这样”的茫然。
正因为“不知道”，所以丁非开始放纵自己的“不规矩”。大学四年，她做了不少违反“乖孩子守则”的事：逃课、赚外快、玩乐队，因为挂科甚至还延迟毕业一年。瞬间从好孩子变成了反面教材。
刚毕业的丁非依旧茫然，幸运的是她最后找到了自己喜欢的事，在一家公益机构工作，也因此认识了诸多不循规蹈矩的志同道合者。
其实我们绝大多数人都会经历青春期叛逆，有的发泄一通，有的极力压抑，而能将叛逆直接转化为能量的，委实不多。丁非却从走出自身茫然困境后，如门缝漏光，天机外泄，她看到了“茫然的非凡价值”。
时代和社会赋予我们的主流价值观太过雷同，所以大家都以为像流水线货品一般整齐划一地生活，才是“恰当而正常的事”。但个体的差异需求却造就了年轻人的迷惘，没人交流与沟通，最终有许多原本理想远大的人都放弃了追求，回归到正常的社会价值观。
而丁非有个同学的表弟，很小便立志做极限运动员，不肯好好读书，家里人怎么反对都没有用，他一直坚持自己的理想，后来终于成为一名出色的运动员，而且也拥有了很多闪光的好品质。
从他身上，丁非突然产生了新的想法：无论选择怎样的人生，都并非只有一条路。如果有这么一家图书馆，它的“馆藏书”都是“一个个经历丰富曲折的人生”，读者通过“借阅”，能了解到人生的多种走向、九曲十八弯的不同选择、精彩而无悔的凡人传奇……相信大家会更了解什么叫“生命多元价值观”，化为正面积极的力量，走出自己的迷茫困境。
丁非想开“生命图书馆”也并非异想天开。事实上，“生命图书馆”2000年已出现于北欧，最初目的是为了促进各个种族间的相互了解，消除种族歧视。丹麦哥本哈根的5个年轻人组织了75本真人书，在丹麦罗斯基德音乐节上提供真人借阅服务，这种面对面、一对一的交流形式，非常适合用来让青年人了解生命的多样化。
谷堆旁的盐和米，听老人讲那过去的故事
在“生命图书馆”正式成立之前，丁非探索性地推出了公益项目“谷堆旁的盐和米”。她和几个志同道合的同事找来一群老人，再召集青年志愿者，通过口述史的方式，让后者倾听前者讲故事。
这其实是“生命图书馆”的雏形，而找老人当“活体书”多少与她个人经历有关：丁非本性压抑的童年是和祖母生活在一起的，但祖母在她心中的形象从来都不是仁慈、温和、大度，反而是刻薄、吝啬、重男轻女，这直接造成了丁非成长的不快乐。
直到某天，丁非了解到祖母有一个异常悲惨的童年，这才似乎找到老人性格中畸形的种子，她决定过年回乡与祖母作一次长谈。但祖母没等到丁非解开她的心锁，就因心脏病而匆匆撒手人寰。
丁非带着遗憾回家奔丧，她第一次坐到两位叔公面前，听他们讲家族的往事、祖母的过去，这浩如烟海的过往令丁非感受到踏实的力量。
她第一次发觉：听祖辈讲故事，关注祖辈生命，其实也提升了年轻人的阅历，同时也让他们对生命有更多深层次的思考与理解。
回上海后，丁非马上着手策划公益项目“谷堆旁的盐和米——口述史里的代际融合”。这个诗意的名字，一半出自那句老歌：“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的故事”；另一半则来自老人们常对晚辈说的：“我吃过的盐，比你吃的米还多！”
开展了一年的“盐和米”，共有53位老人和59个青年志愿者参与其中。
一开始，丁非期待每位老人都能讲出属于自己的故事，放到一起形成一串好看的“故事链”。
但事实并没有想象美好。她发现，许多老人不会讲。除了一些健谈的人，大多数人讲得简单而零散。有的老人甚至不会谈论自己，任凭志愿者如何引导，他们谈论的始终是孙辈或子女的事情。
这让丁非在真正打造“生命图书馆”时有了更多经验，也想办法规避了“书有故事但不会说”的问题。
听“书”说说不一样的人生
要建馆，就得有丰富藏书。
一开始寻找真人书，丁非就没有将视线聚焦于那些炙手可热的名人，或者经验丰富的传奇人物身上，她更看重的是“生命流淌后所留下的印记”。
找准了方向，丁非通过自己的朋友圈，大力寻找真人书，慢慢地，来自各行各业五湖四海的人被丁非的“生命图书馆”所吸引，自愿免费加入其中。他们中有农民、纪录片工作者、自由职业者、残障人士、家政工作者、艺术家、企业白领，还有从公司辞职后回归田野的人、儿童英语培训机构的老师、不断往返于美国和中国之间的企业家……
每本“书”并没有特定的选择标准，但似乎有一个共同点——他们的生命经历比较独特，特别是在面对人生选择时，有着对生命共同的细腻感受。“真人书”们愿意被读者借阅，通过讲述自己的故事，来和读者分享自己的经验。
2011年5月底，“生命图书馆”正式成立。
汲取“盐和米”的经验与教训，丁非对这些“有故事的书”做了规范化的“职业培训”。因为在她看来，“生命图书馆”的阅读并非传统意义上的聊天，而是真人书和读者能在沟通的过程中传递生命经验。
每本书在认真讲述完自己的故事后，可以接受读者提问，参与各种相关的话题讨论。这种互动式阅读不但能让读者从真人书中学习生命经验，而且也能让真人书反观自省，更好地提升自我精神。
丁非“珍藏”的二十多本真人书接受培训之后，都有了自己的“书名”。
一位三十多岁的企业白领，她给自己取的书名是《行走的骡铃》。她原本是一个安静女子，追求简单的烟火生活，却在一次西部行走后，生命平添了更美的颜色。第一次去山区之前，她在博客上写了遗言，做了回不来的准备。在原始森林里的悬崖边上她差点失足，身体己悬在青山绿水问。因为三天徒步近120公里山路，膝盖几近失去知觉，回到上海做完手术后，医生说她这辈子别想爬山了。但她没有放弃，她说会像骡子那样，执着、坚定，朝着简单的目标，一直这样行走下去，只为了那些单纯的快乐和微笑。
考上北京的大学之前，丁非一直是家人眼中省心的乖乖女、好学生，她努力学习天天向上，不逃课不作弊不早恋，一路顺风顺水到了首都学府。
但可能每个被压抑的乖孩子，都有一颗躁动的心吧？丁非的青春期叛逆比其他人晚了几年，直到呼吸大学校园自由的空气，才激发了她不安分的小宇宙，开始像哈姆雷特一样苦苦纠结：生存或是毁灭，这是一个问题。而丁非的“后青春期矛盾”，在于深深陷入了“不知道为什么要这样”的茫然。
正因为“不知道”，所以丁非开始放纵自己的“不规矩”。大学四年，她做了不少违反“乖孩子守则”的事：逃课、赚外快、玩乐队，因为挂科甚至还延迟毕业一年。瞬间从好孩子变成了反面教材。
刚毕业的丁非依旧茫然，幸运的是她最后找到了自己喜欢的事，在一家公益机构工作，也因此认识了诸多不循规蹈矩的志同道合者。
其实我们绝大多数人都会经历青春期叛逆，有的发泄一通，有的极力压抑，而能将叛逆直接转化为能量的，委实不多。丁非却从走出自身茫然困境后，如门缝漏光，天机外泄，她看到了“茫然的非凡价值”。
时代和社会赋予我们的主流价值观太过雷同，所以大家都以为像流水线货品一般整齐划一地生活，才是“恰当而正常的事”。但个体的差异需求却造就了年轻人的迷惘，没人交流与沟通，最终有许多原本理想远大的人都放弃了追求，回归到正常的社会价值观。
而丁非有个同学的表弟，很小便立志做极限运动员，不肯好好读书，家里人怎么反对都没有用，他一直坚持自己的理想，后来终于成为一名出色的运动员，而且也拥有了很多闪光的好品质。
从他身上，丁非突然产生了新的想法：无论选择怎样的人生，都并非只有一条路。如果有这么一家图书馆，它的“馆藏书”都是“一个个经历丰富曲折的人生”，读者通过“借阅”，能了解到人生的多种走向、九曲十八弯的不同选择、精彩而无悔的凡人传奇……相信大家会更了解什么叫“生命多元价值观”，化为正面积极的力量，走出自己的迷茫困境。
丁非想开“生命图书馆”也并非异想天开。事实上，“生命图书馆”2000年已出现于北欧，最初目的是为了促进各个种族间的相互了解，消除种族歧视。丹麦哥本哈根的5个年轻人组织了75本真人书，在丹麦罗斯基德音乐节上提供真人借阅服务，这种面对面、一对一的交流形式，非常适合用来让青年人了解生命的多样化。
谷堆旁的盐和米，听老人讲那过去的故事
在“生命图书馆”正式成立之前，丁非探索性地推出了公益项目“谷堆旁的盐和米”。她和几个志同道合的同事找来一群老人，再召集青年志愿者，通过口述史的方式，让后者倾听前者讲故事。
这其实是“生命图书馆”的雏形，而找老人当“活体书”多少与她个人经历有关：丁非本性压抑的童年是和祖母生活在一起的，但祖母在她心中的形象从来都不是仁慈、温和、大度，反而是刻薄、吝啬、重男轻女，这直接造成了丁非成长的不快乐。
直到某天，丁非了解到祖母有一个异常悲惨的童年，这才似乎找到老人性格中畸形的种子，她决定过年回乡与祖母作一次长谈。但祖母没等到丁非解开她的心锁，就因心脏病而匆匆撒手人寰。
丁非带着遗憾回家奔丧，她第一次坐到两位叔公面前，听他们讲家族的往事、祖母的过去，这浩如烟海的过往令丁非感受到踏实的力量。
她第一次发觉：听祖辈讲故事，关注祖辈生命，其实也提升了年轻人的阅历，同时也让他们对生命有更多深层次的思考与理解。
回上海后，丁非马上着手策划公益项目“谷堆旁的盐和米——口述史里的代际融合”。这个诗意的名字，一半出自那句老歌：“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的故事”；另一半则来自老人们常对晚辈说的：“我吃过的盐，比你吃的米还多！”
开展了一年的“盐和米”，共有53位老人和59个青年志愿者参与其中。
一开始，丁非期待每位老人都能讲出属于自己的故事，放到一起形成一串好看的“故事链”。
但事实并没有想象美好。她发现，许多老人不会讲。除了一些健谈的人，大多数人讲得简单而零散。有的老人甚至不会谈论自己，任凭志愿者如何引导，他们谈论的始终是孙辈或子女的事情。
这让丁非在真正打造“生命图书馆”时有了更多经验，也想办法规避了“书有故事但不会说”的问题。
听“书”说说不一样的人生
要建馆，就得有丰富藏书。
一开始寻找真人书，丁非就没有将视线聚焦于那些炙手可热的名人，或者经验丰富的传奇人物身上，她更看重的是“生命流淌后所留下的印记”。
找准了方向，丁非通过自己的朋友圈，大力寻找真人书，慢慢地，来自各行各业五湖四海的人被丁非的“生命图书馆”所吸引，自愿免费加入其中。他们中有农民、纪录片工作者、自由职业者、残障人士、家政工作者、艺术家、企业白领，还有从公司辞职后回归田野的人、儿童英语培训机构的老师、不断往返于美国和中国之间的企业家……
每本“书”并没有特定的选择标准，但似乎有一个共同点——他们的生命经历比较独特，特别是在面对人生选择时，有着对生命共同的细腻感受。“真人书”们愿意被读者借阅，通过讲述自己的故事，来和读者分享自己的经验。
2011年5月底，“生命图书馆”正式成立。
汲取“盐和米”的经验与教训，丁非对这些“有故事的书”做了规范化的“职业培训”。因为在她看来，“生命图书馆”的阅读并非传统意义上的聊天，而是真人书和读者能在沟通的过程中传递生命经验。
每本书在认真讲述完自己的故事后，可以接受读者提问，参与各种相关的话题讨论。这种互动式阅读不但能让读者从真人书中学习生命经验，而且也能让真人书反观自省，更好地提升自我精神。
丁非“珍藏”的二十多本真人书接受培训之后，都有了自己的“书名”。
一位三十多岁的企业白领，她给自己取的书名是《行走的骡铃》。她原本是一个安静女子，追求简单的烟火生活，却在一次西部行走后，生命平添了更美的颜色。第一次去山区之前，她在博客上写了遗言，做了回不来的准备。在原始森林里的悬崖边上她差点失足，身体己悬在青山绿水问。因为三天徒步近120公里山路，膝盖几近失去知觉，回到上海做完手术后，医生说她这辈子别想爬山了。但她没有放弃，她说会像骡子那样，执着、坚定，朝着简单的目标，一直这样行走下去，只为了那些单纯的快乐和微笑。