【摘 要】
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五胡政权对于佛教的接受,由早期石赵政权倾服于佛教徒神异能力,逐渐发展至姚秦政权出于文化整合目的,利用佛教笼络人才,稳固统治,对抗南方政权,在此过程中,佛教借助于世俗政权,逐渐扩大影响,进入士族文化内部,两者具有相互利用、相互扶持的属性与特征。对五胡政权“以教辅政”文化心理的考察,亦可折射出早期佛教传播与五胡政权文化整合的诸多面相。
【基金项目】
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教育部人文社科青年项目“北朝民族融合与文学互动”阶段性成果(17YJCZH233)。
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五胡政权对于佛教的接受,由早期石赵政权倾服于佛教徒神异能力,逐渐发展至姚秦政权出于文化整合目的,利用佛教笼络人才,稳固统治,对抗南方政权,在此过程中,佛教借助于世俗政权,逐渐扩大影响,进入士族文化内部,两者具有相互利用、相互扶持的属性与特征。对五胡政权“以教辅政”文化心理的考察,亦可折射出早期佛教传播与五胡政权文化整合的诸多面相。
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