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【摘 要】 在风格迥异的各种文章体裁中，论说文是很独特的；稍加注意，不难发现；剖析道理，揭示事物本质、规律，启发人们认识世界，以至尽情宣泄作者的思想情感……它几乎“无所不及，无所不能”，真是魅力无限。笔者强调：无论哪种形式的抒情，决不是单纯的抒情，而是为强化议论说理而抒情，即：理之所出，情之所动。
【关键词】 理之所出 情之所动 议论文 抒情
在风格迥异的各种文章体裁中，论说文是很独特的，稍加注意，不难发现：剖析道理，提示事物本质，规律，启发人们认识世界，以至尽情宣泄作者的思想情感……它几乎“无所不及，无所不能”，真是魅力无限。
议论文体的发展同其它体裁一样，经历了悠久而复杂的过程，议论的表达方式也不断积累，完善。尽管“文无定法”，但古今名议中也可见表达方式之妙谛。而各种方式中，“抒情”少被人们谈到，这里，笔者就议论文中的抒情表达方式，谈谈自己的看法。
历来的文艺评论家都看重“情”对文的作用。情必以出，“无情之人未必能有工于文也”。（清王《文情》）情与论的关系也是论者关注的重点。当代著名美学家朱光潜先生以为说理之文中，含情是至关重要的。他认为要写好说理文，“也还是要动一点感情，要有一点形象思维。”（《文艺杂谈》）千百年来的 说理佳篇，如韩非之峭刻，李斯之雄辩，韩愈之瑰奇，苏轼之豪放……笔锋溢情，莫不发于议论。现代语言大师鲁迅、毛泽东的说理文在情理结合方面，更是独具特色，极富感染力。
1. 直抒情怀
议论中不借其他辅助形式，而从“我”的角度直接吐露感受，充分坦露作者胸怀，感情比单纯之议论浓郁强烈的多。如鲁迅在《纪念刘和珍君》中，自始至终贯穿悲愤之情。首段结句“我将深味这菲薄的祭品，奉献于逝者的灵魂”，简直是以向反对派军阀及其走狗文人示威者的姿态，表达了无比的蔑视和切齿的痛恨，完全是以和刘和珍站在同一立场上，传达了沉郁的悲惋和写作的目的。作者一悲一愤的感情显而易见。作者鲁迅先生用直抒情怀的手法，把那种肃穆、庄严、沉痛的心情，表达得淋漓尽致，感人至深。
2. 寓情于议
在议论中抒情，情议完美结合，古代文论家对此早有论述。清代学者叶燮说，天地万物，都有理，事，情可言，“三者缺一不成物……辟如一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，大乔滋植，情状万千，或有自得之趣，则情也。”比如在苏轼的《前赤壁赋》中，作者叙述夜游赤壁，置身于清风、白露、明月、水光之佳景中，饮酒，赋诗，极写游兴之浓。他又借吹洞萧者悲歌感叹，主客一问一答，充分展开对人生境遇的议论，阐述万物变与不变之情理：“盖将其变者而视之，则天地则不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”从而否定了对人生的悲观态度，抒发了积极入世的情感。全文把景、情、议巧妙地结合起来，因情生义，以议托情，尤为出色。复杂的感情迸发出哲理的火花，深刻的哲理又闪光出感情的光彩，读之甚感生动形象。
3. 融入描写
不少大家，多在文中以描写为凭借而吐露真情，这与一般抒情重在突出“情”有所不同，其描写而生情，而情为议生色，细写之情，动人之情无不与议密切相关。梁启超在《少年之中国说》里，针对帝国主义讥笑中国“老大帝国”，针砭老人消极保守，历数老大中国之悲的同时，满腔热情讴歌少年中国，中国少年之英姿。文中以大量的比喻对比描写老年与少年之异：夕照，朝阳；瘠牛，乳虎；僧，侠；字典，戏文；鸦片烟，泼兰地酒，别行星之陨石，大汪洋之珊瑚岛……秋后之柳，春前之草；死海之潴为泽，长江之初发源……以此比老年，少年性格之不同，又对浔阳江头琵琶妇，西官白发宫娥，青门种瓜者，流于厄蔑之拿破仑，幽于锡兰之阿刺飞等，予以形象描写，以突现“老人”之志，结尾是神来之笔，连用“红日初升”，“河出伏流”，“潜龙腾渊”，“乳虎啸谷”，“鹰隼试翼”，“奇花初胎”，“干将发硎”等形象，尽写少年中国未来之美景，成功地描写激荡着爱憎分明之情，也增强了记述的力量。再如，毛泽东同志的《星星之火，可以燎原》，对中国革命高潮快要到来的描写：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄而出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个婴儿”。这种描写不仅形象地展现了无产阶级革命光辉的未来，而且也增强了议论的力量。
4. 借助排偶
排偶，不仅有句式相同（相似）结构整齐等长处，而且具有增强情势，和谐声韵等特色，因而深受文人们的钟爱，历代名家畅发议论也多用之。贾谊名篇《过秦论》（上），先极力把经营百余年的秦王朝推向不可一世的巅峰，接着用“然而”二字一转，自然引出全文主旨——秦之过在于“仁义不施”，连用排偶，“陈涉之位，非尊于……之君也，锄栊棘，诽于戟长铩也；谪戌之众，非抗于九国之师也”。这些随处可见的排偶句，有如排浪聚起，迭章重视，致使节奏为之明快，情势为之强烈，读之如见飞流急湍，奔腾直泻，势不可挡，情在议中油然而生。
又如毛泽东在《改造我们的学习》中写道，“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了救人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。这种作风是共产党的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的表现。大敌当前，我们有打倒它的必要”。其文如排炮轰鸣，势不可挡，字字句句，渗透着作者对主观主义的憎恨之情，更为作者之议论增加文势，精彩。再如鲁迅在《中国人失掉了自信心吗？》一文中写道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人。”连用四个“有……的人”结构，其赞美之情，自豪之情，表现得淋漓尽致。
5. 活用虚词
虚词意“虚”而情不“虚”，虚词之下自含无穷之思，所以文人也多用之，其中“……也”是最受青睐的。如孟子在《魚我所欲也》一文中，以鱼与熊掌设喻，引出舍生取义的命题，阐述人必须坚守正义，不苟且偷生的道理，全文仅三百字，就用了十四个“也”，或陈述“二者不可得兼，舍生而取义者；”或判断“鱼我所欲也”，熊掌，亦我所欲也；或诘问“二则凡可以得生者何不用也”。其文宛转迂回，回环反复，其情更增，使文章形成一种特殊的吸引力，极有意味。
总之，议论文中的抒情表达方式，缤云纷呈，笔者就自己所悟到的，恐怕也未能一一说透。不过，笔者最想强调的是，无论哪种形式的抒情，决不是单纯的抒情，而是为强化广义说理而抒情，即：理之所出，情之所动。
（作者单位：四川省达州职业技术学院）
【关键词】 理之所出 情之所动 议论文 抒情
在风格迥异的各种文章体裁中，论说文是很独特的，稍加注意，不难发现：剖析道理，提示事物本质，规律，启发人们认识世界，以至尽情宣泄作者的思想情感……它几乎“无所不及，无所不能”，真是魅力无限。
议论文体的发展同其它体裁一样，经历了悠久而复杂的过程，议论的表达方式也不断积累，完善。尽管“文无定法”，但古今名议中也可见表达方式之妙谛。而各种方式中，“抒情”少被人们谈到，这里，笔者就议论文中的抒情表达方式，谈谈自己的看法。
历来的文艺评论家都看重“情”对文的作用。情必以出，“无情之人未必能有工于文也”。（清王《文情》）情与论的关系也是论者关注的重点。当代著名美学家朱光潜先生以为说理之文中，含情是至关重要的。他认为要写好说理文，“也还是要动一点感情，要有一点形象思维。”（《文艺杂谈》）千百年来的 说理佳篇，如韩非之峭刻，李斯之雄辩，韩愈之瑰奇，苏轼之豪放……笔锋溢情，莫不发于议论。现代语言大师鲁迅、毛泽东的说理文在情理结合方面，更是独具特色，极富感染力。
1. 直抒情怀
议论中不借其他辅助形式，而从“我”的角度直接吐露感受，充分坦露作者胸怀，感情比单纯之议论浓郁强烈的多。如鲁迅在《纪念刘和珍君》中，自始至终贯穿悲愤之情。首段结句“我将深味这菲薄的祭品，奉献于逝者的灵魂”，简直是以向反对派军阀及其走狗文人示威者的姿态，表达了无比的蔑视和切齿的痛恨，完全是以和刘和珍站在同一立场上，传达了沉郁的悲惋和写作的目的。作者一悲一愤的感情显而易见。作者鲁迅先生用直抒情怀的手法，把那种肃穆、庄严、沉痛的心情，表达得淋漓尽致，感人至深。
2. 寓情于议
在议论中抒情，情议完美结合，古代文论家对此早有论述。清代学者叶燮说，天地万物，都有理，事，情可言，“三者缺一不成物……辟如一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，大乔滋植，情状万千，或有自得之趣，则情也。”比如在苏轼的《前赤壁赋》中，作者叙述夜游赤壁，置身于清风、白露、明月、水光之佳景中，饮酒，赋诗，极写游兴之浓。他又借吹洞萧者悲歌感叹，主客一问一答，充分展开对人生境遇的议论，阐述万物变与不变之情理：“盖将其变者而视之，则天地则不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”从而否定了对人生的悲观态度，抒发了积极入世的情感。全文把景、情、议巧妙地结合起来，因情生义，以议托情，尤为出色。复杂的感情迸发出哲理的火花，深刻的哲理又闪光出感情的光彩，读之甚感生动形象。
3. 融入描写
不少大家，多在文中以描写为凭借而吐露真情，这与一般抒情重在突出“情”有所不同，其描写而生情，而情为议生色，细写之情，动人之情无不与议密切相关。梁启超在《少年之中国说》里，针对帝国主义讥笑中国“老大帝国”，针砭老人消极保守，历数老大中国之悲的同时，满腔热情讴歌少年中国，中国少年之英姿。文中以大量的比喻对比描写老年与少年之异：夕照，朝阳；瘠牛，乳虎；僧，侠；字典，戏文；鸦片烟，泼兰地酒，别行星之陨石，大汪洋之珊瑚岛……秋后之柳，春前之草；死海之潴为泽，长江之初发源……以此比老年，少年性格之不同，又对浔阳江头琵琶妇，西官白发宫娥，青门种瓜者，流于厄蔑之拿破仑，幽于锡兰之阿刺飞等，予以形象描写，以突现“老人”之志，结尾是神来之笔，连用“红日初升”，“河出伏流”，“潜龙腾渊”，“乳虎啸谷”，“鹰隼试翼”，“奇花初胎”，“干将发硎”等形象，尽写少年中国未来之美景，成功地描写激荡着爱憎分明之情，也增强了记述的力量。再如，毛泽东同志的《星星之火，可以燎原》，对中国革命高潮快要到来的描写：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄而出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个婴儿”。这种描写不仅形象地展现了无产阶级革命光辉的未来，而且也增强了议论的力量。
4. 借助排偶
排偶，不仅有句式相同（相似）结构整齐等长处，而且具有增强情势，和谐声韵等特色，因而深受文人们的钟爱，历代名家畅发议论也多用之。贾谊名篇《过秦论》（上），先极力把经营百余年的秦王朝推向不可一世的巅峰，接着用“然而”二字一转，自然引出全文主旨——秦之过在于“仁义不施”，连用排偶，“陈涉之位，非尊于……之君也，锄栊棘，诽于戟长铩也；谪戌之众，非抗于九国之师也”。这些随处可见的排偶句，有如排浪聚起，迭章重视，致使节奏为之明快，情势为之强烈，读之如见飞流急湍，奔腾直泻，势不可挡，情在议中油然而生。
又如毛泽东在《改造我们的学习》中写道，“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了救人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。这种作风是共产党的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的表现。大敌当前，我们有打倒它的必要”。其文如排炮轰鸣，势不可挡，字字句句，渗透着作者对主观主义的憎恨之情，更为作者之议论增加文势，精彩。再如鲁迅在《中国人失掉了自信心吗？》一文中写道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人。”连用四个“有……的人”结构，其赞美之情，自豪之情，表现得淋漓尽致。
5. 活用虚词
虚词意“虚”而情不“虚”，虚词之下自含无穷之思，所以文人也多用之，其中“……也”是最受青睐的。如孟子在《魚我所欲也》一文中，以鱼与熊掌设喻，引出舍生取义的命题，阐述人必须坚守正义，不苟且偷生的道理，全文仅三百字，就用了十四个“也”，或陈述“二者不可得兼，舍生而取义者；”或判断“鱼我所欲也”，熊掌，亦我所欲也；或诘问“二则凡可以得生者何不用也”。其文宛转迂回，回环反复，其情更增，使文章形成一种特殊的吸引力，极有意味。
总之，议论文中的抒情表达方式，缤云纷呈，笔者就自己所悟到的，恐怕也未能一一说透。不过，笔者最想强调的是，无论哪种形式的抒情，决不是单纯的抒情，而是为强化广义说理而抒情，即：理之所出，情之所动。
（作者单位：四川省达州职业技术学院）