【摘 要】
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大陆新儒家以判教姿态,针对儒家研究者提出了“谁堪称儒家”的判断标准.但大陆新儒家对判教的“现代”设准不确.儒家判教,应基于本末原则,拒斥内外区隔;立于现代基准,拒绝反
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大陆新儒家以判教姿态,针对儒家研究者提出了“谁堪称儒家”的判断标准.但大陆新儒家对判教的“现代”设准不确.儒家判教,应基于本末原则,拒斥内外区隔;立于现代基准,拒绝反对“现代”.否则儒家就与“现代”南辕北辙.真正体现“现代”特质的儒家,一定是基于现代事实认知的儒家：不仅需要与时俱进,而且需要平权精神.在儒家的“现代”建构中,忠孝的传统贯通机制必须终结,一方面将“忠”作为政治伦理处置,另一方面将“孝”作为社会伦理对待.并保持儒家居于道德高位且驯化权力的政治站位,成为推动中国政治现代转变的精神动力.只要儒家仍
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