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渔小嘿，旅游编辑，自媒体人，乐途旅游、今日头条等专栏撰稿人、中华网签约供稿人。
锦年光影，自由撰稿人、摄影师、自媒体人。
东晋陶渊明曾这样写道：『林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。』坝美，就是这样一个地方。云南清秀的山色中，沿着清亮的河水，撑一只小船，穿过喀斯特地貌的溶洞，豁然开朗，一个美丽的坝子便静静地呈现在眼前。走进坝美，或许每个场景都会让你想起陶渊明『桃花源』里的诗词。
溶洞尽头，暗藏着一处绝美古村
在葱绿清秀的山崖绿树间，掩映着一道狭长的裂缝，船家说这便是我们要进入的坝美溶洞。坐着小船进入洞中，四周顿时一片漆黑，甚至可以说伸手不见五指。不久，我们便看到了远处的一片亮光。行了十多分钟，我们能清楚地看到不远处的出口了，此时我的心情有点矛盾，既期待别人口耳相传的坝美美景，又害怕所见不及所闻。少时读陶渊明，总觉得他笔下的世外桃源是虚构的，世间怎么会有那么一个遗世独立、不染凡尘的地方，而且是在一个诡异的溶洞之外。乘船的老乡用有点生疏的汉语和我们夸耀着家乡的美景，虽然看不清他的神情，可是却能从他的话语间感受到他的骄傲和自豪。
谈话间，小船划出了溶洞，突如其来的光亮让我睁不开双眼，我在老乡喋喋不休的话语里慢慢睁开了眼睛，入眼的是不同于城市烦嚣的闲适舒远。那个旅友们传闻中的“世外桃源”坝美不再是一个单调的名词，它变得具体而生动，大自然在这里尽显它的美丽与灵秀。
出了溶洞，我真的看到了“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人”的景象。我突然有点局促和不安，甚至连脚都不知要如何安放。我的风尘仆仆和极具现代的着装与这里显得那么格格不入，我的到来，似乎打扰了这里的宁静。只是它那种让人身心俱静的氛围吸引着我，震惊之余，稍作迟疑我便迫不及待地往前走去，想要更靠近并融入那份宁静。
沿着小径往前走，入眼皆是夏意，远处的山峰、近处的农田，还有河里潺潺的流水，似是用水彩染成的绿色，很是养眼。久居大城市或者小城镇的人，很难不被眼前的田园风光所折服。
行走间，看到浓绿的田间有个小木屋，不知道具体是用来做什么的，但是总觉得绿野配木屋，永远是田园牧歌永不褪色的经典搭配。路过一座长桥，这是到坝美村所经之路。桥上有几个孩子，光着脚丫、挽着裤腿、撑个鱼竿，对着河面翘首以盼。一路走来，美景无数，平坦的坝子，绿染的大地，清亮的河边，有头老牛在静静地喝水，时不时抬起头，满足地“哞哞”叫唤两声，又继续“扑哧扑哧”地喝水，惹得我不禁多看几眼。
图说：
01. 炊烟升起，薄雾轻飘，山谷好像籠罩了一层水汽，把远处的稻田蒙上了一层薄纱，如临仙境上，与幽暗的巷道对比，形成上下截然不同的空间
“夫妻树”下，听古老传说
一条还算平整宽敞的路，是通往坝美村子的。一边是围着树条栅栏的玉米地，郁郁葱葱的玉米秆大多已经长过了我的头，抱着绿衣服、冒出些许红白头须的玉米结实地杵在杆上，预示着坝美人今年有很好的收成；另一边是经过修葺的水渠，水从这里流过、流向田间，滋润着满田的庄稼。而水渠的另一边是一条狭窄的沟坝，一个人走在上面，虽不会掉入水渠，但也不会显得宽绰。我一时间童心大起，放弃了平坦的大路，平伸着手臂走在沟坝上。同行的人都笑我像个小孩，不久却也跟着我一起走沟坝。
到坝美旅行，不管你是从哪里进入，到了村里，你都会看到一棵树根盘错、枝叶交缠的夫妻树。关于夫妻树的由来，在坝美有个“生也连来死也连”“哥是藕来妹是莲”的美丽传说，故事的内容太过冗长，老乡的话我又时懂时不懂，所以不
甚明了。总之，这个关于夫妻树的美丽传说，不但叙述着驮娘江的远古故事，更是对淳朴民风的解读。
似乎每一个故事中的村庄都会有一棵老榕树，或者在村东头，或者在村西口。总之，这里会是村中信息交流的主要地方。听村中的老人说，这棵老榕树知道的秘密和它的树叶一样多，因为老榕树下是村中几代人聚众闲聊的地方。穿着拖鞋，找个合适的位置，以最舒适的姿势懒懒地倚坐在老榕树下，听听传说、拉拉家常，或者听刚出过寨子的乡亲讲讲外面的见闻和新鲜事。坝美人恰到好处地诠释了“闲适”这种生活方式。
牛是坝美人最珍视的家畜，牛养得越多，越能体现出那家人的殷实和富裕。一路走着，看着着装朴实的人们，牵着一头牛或是赶着一群牛，背着手休闲地踱步在坝美；听着那些陌生的壮族语，虽然不懂，却也能从他们的笑容中看到掩藏不住的幸福和快乐；远远近近不时飘来悦耳的歌声，依然不懂，却能明了歌声里的甜蜜。欢快的歌声里，充满了坝美人的乐观和知足。
图说：
02. 坐船进入坝美村
03. 坝美人至今还采用古老的木制水车浇田灌溉
04. 一座风雨桥横跨江上，其间往来人们或闲步谈笑，或踏歌而行，让人艳羡
05. 当地的壮族人过着农耕生活，晚归的老人牵着一头牛慢悠悠地走着
风车嘎吱，谱写一曲田园牧歌
离开村子，一路前行。我们要去往河边。河水是坝美人生活中必不可少的。儿童在这里嬉戏游玩；女人们会到这里洗衣服；而捕鱼、游泳，永远是河边游览的经典项目。去往河边也要经过一片田野，浓密的树、生机勃勃的庄稼和近在咫尺的青山，一点也不会让你觉得枯燥。一路上我们不停地按动着相机的快门，不管将镜头对准哪里，都会给人一张佳作。因为一路拍照，走走停停，本来不到一个小时的路程，我们硬是走了一个多小时。
对于学中文的我来说，陶渊明的作品实在是不陌生，除了《桃花源记》，还有许多描述他“归园田居”之后生活的诗。他的诗词没有华词丽句、没有荡气回肠，然而却以“采菊东篱下，悠然见南山”的轻悠，谱写了一曲田园牧歌，余音回响千年不停歇。如这里一架慢慢转动着的水车，穿过历史，吱呀吱呀地鸣奏着田园牧歌的生活。 河边经常会看到捕鱼的老乡，拿个渔网捕鱼。而最大的聚众捕鱼每年只有一次，就是花米节那天，农历三月的第一个鼠日。据说到了那天，村中的男人们，不论老少都会聚集在此，光着身子，甚至只穿个大裤衩便跑到河中摸鱼。此时，坝美的男人们从朴实的庄稼汉变成了野味十足的汉子，洒脱不羁地穿行于清凉的水中。捕鱼不是全部，更大的意义在于抛开束缚、回归自然的不羁。
如到过这里的旅友所说的那样，河边经常会有人在洗衣服，大多数情况下都是女子，或只身一人，或三三两两成群结队，一边洗着衣服，一边喜笑颜开，拉拉家常、说说私房话，这样的画面又让我想起陶渊明笔下的“俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。”少时学，参不透真谛，如今诗景结合，陶翁之意一目了然。
远远地便听到了孩子的嬉戏声，走近了才看明了，一个壮家女人挽着裤腿，拉个老牛车在河里劳作，旁边围着一群五六岁的孩子。河里永远是孩子们玩乐的天地，他们摸摸车轮、逗逗老牛，有的甚至学着大人的样子，拿个簸箕在河水里捞来捞去。女人也不说他们，任由他们玩闹着，时不时会因为孩子们的童言无忌直起身子，插着腰笑一阵。
山林之中，赏柔美的坝美女人和情歌
走水路离开坝美同样也要经过一个溶洞，这个溶洞和之前进入坝美的那个溶洞一前一后处于坝美两边，所以旅客们一般都会选择从其中一个溶洞进，另一个溶洞出。因为有了之前的经验，此时再进入漆黑的洞中不再会那么浮想联翩了，同行的人都不说话，静静地听着潺潺的流水声，任由清风拂过脸颊。我想，离开的时候，每个人都会不舍得吧，甚至會想要是自己的家就在坝美该有多好啊，天天沐浴在美景和欢声笑语中。
如果你以为这等世外桃源似的美景就此便离你远去，那你就错了。上天似乎格外眷恋这里，不但有循洞而入的世外桃源坝美村，山谷外的世界，也是美景连连，让人流连忘返。出了溶洞，一眼便看见了又一幅田园牧歌式的画面。依旧是浓密的树木包裹着简易的小木屋，不要觉得这样的搭配太千篇一律，因为每种的搭配都会让你有耳目一新的感觉。竹篱笆围着小木屋，让人思绪不禁飘到了遥远的古代男耕女织的农家。
沿着田间小径走了一段，忍不住回望来时的路，出口的山如同一个被染成绿色的瘦长窝窝头，静静地耸立在坝美的山林之间，不知存在了多久。出口的洞看上去和入口的没有太大的差别，洞口依然掩映在绿树之中，如果隔得太远，是不会想到这里别有洞天的。我又拿着相机对着溶洞所在方向，想要把这美景和这段美好的记忆永远定格在我小小的相机里。
刚刚习惯了只有潺潺流水和鸟叫虫鸣的宁静，突然又听到了一阵欢笑声。不远处的河边，微风轻拂的翠竹下，有洗衣服的人，还有光着身子在河里游泳的孩子。洗衣服的这群人看上去还是年纪较小的姑娘，她们背着身子洗着自己的衣服，有时候也会唱着她们耳熟能详的民歌。突然发现坝美人真的很爱唱歌，尤其是劳动的时候，据说歌声能够缓解疲劳，看来的确是这样的。光溜溜的身影里有男童也有女童，他们没有外界人的那种羞涩，而是尽情地玩耍于河里，互相比拼、炫耀着自己的泳技。
远远地又看见了一座小桥，踏过小桥我们即将开始新的旅程。而坝美，在人们心中，依旧是一个可以和“世外桃源”划上等号的地方。
图说：
06.溪边，良田层层铺陈，蔬菜等受江水滋养，长势正好
07.出了溶洞，眼前土地平旷，屋舍俨然，门前是宽阔的田野，屋后有青翠修竹
锦年光影，自由撰稿人、摄影师、自媒体人。
东晋陶渊明曾这样写道：『林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。』坝美，就是这样一个地方。云南清秀的山色中，沿着清亮的河水，撑一只小船，穿过喀斯特地貌的溶洞，豁然开朗，一个美丽的坝子便静静地呈现在眼前。走进坝美，或许每个场景都会让你想起陶渊明『桃花源』里的诗词。
溶洞尽头，暗藏着一处绝美古村
在葱绿清秀的山崖绿树间，掩映着一道狭长的裂缝，船家说这便是我们要进入的坝美溶洞。坐着小船进入洞中，四周顿时一片漆黑，甚至可以说伸手不见五指。不久，我们便看到了远处的一片亮光。行了十多分钟，我们能清楚地看到不远处的出口了，此时我的心情有点矛盾，既期待别人口耳相传的坝美美景，又害怕所见不及所闻。少时读陶渊明，总觉得他笔下的世外桃源是虚构的，世间怎么会有那么一个遗世独立、不染凡尘的地方，而且是在一个诡异的溶洞之外。乘船的老乡用有点生疏的汉语和我们夸耀着家乡的美景，虽然看不清他的神情，可是却能从他的话语间感受到他的骄傲和自豪。
谈话间，小船划出了溶洞，突如其来的光亮让我睁不开双眼，我在老乡喋喋不休的话语里慢慢睁开了眼睛，入眼的是不同于城市烦嚣的闲适舒远。那个旅友们传闻中的“世外桃源”坝美不再是一个单调的名词，它变得具体而生动，大自然在这里尽显它的美丽与灵秀。
出了溶洞，我真的看到了“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人”的景象。我突然有点局促和不安，甚至连脚都不知要如何安放。我的风尘仆仆和极具现代的着装与这里显得那么格格不入，我的到来，似乎打扰了这里的宁静。只是它那种让人身心俱静的氛围吸引着我，震惊之余，稍作迟疑我便迫不及待地往前走去，想要更靠近并融入那份宁静。
沿着小径往前走，入眼皆是夏意，远处的山峰、近处的农田，还有河里潺潺的流水，似是用水彩染成的绿色，很是养眼。久居大城市或者小城镇的人，很难不被眼前的田园风光所折服。
行走间，看到浓绿的田间有个小木屋，不知道具体是用来做什么的，但是总觉得绿野配木屋，永远是田园牧歌永不褪色的经典搭配。路过一座长桥，这是到坝美村所经之路。桥上有几个孩子，光着脚丫、挽着裤腿、撑个鱼竿，对着河面翘首以盼。一路走来，美景无数，平坦的坝子，绿染的大地，清亮的河边，有头老牛在静静地喝水，时不时抬起头，满足地“哞哞”叫唤两声，又继续“扑哧扑哧”地喝水，惹得我不禁多看几眼。
图说：
01. 炊烟升起，薄雾轻飘，山谷好像籠罩了一层水汽，把远处的稻田蒙上了一层薄纱，如临仙境上，与幽暗的巷道对比，形成上下截然不同的空间
“夫妻树”下，听古老传说
一条还算平整宽敞的路，是通往坝美村子的。一边是围着树条栅栏的玉米地，郁郁葱葱的玉米秆大多已经长过了我的头，抱着绿衣服、冒出些许红白头须的玉米结实地杵在杆上，预示着坝美人今年有很好的收成；另一边是经过修葺的水渠，水从这里流过、流向田间，滋润着满田的庄稼。而水渠的另一边是一条狭窄的沟坝，一个人走在上面，虽不会掉入水渠，但也不会显得宽绰。我一时间童心大起，放弃了平坦的大路，平伸着手臂走在沟坝上。同行的人都笑我像个小孩，不久却也跟着我一起走沟坝。
到坝美旅行，不管你是从哪里进入，到了村里，你都会看到一棵树根盘错、枝叶交缠的夫妻树。关于夫妻树的由来，在坝美有个“生也连来死也连”“哥是藕来妹是莲”的美丽传说，故事的内容太过冗长，老乡的话我又时懂时不懂，所以不
甚明了。总之，这个关于夫妻树的美丽传说，不但叙述着驮娘江的远古故事，更是对淳朴民风的解读。
似乎每一个故事中的村庄都会有一棵老榕树，或者在村东头，或者在村西口。总之，这里会是村中信息交流的主要地方。听村中的老人说，这棵老榕树知道的秘密和它的树叶一样多，因为老榕树下是村中几代人聚众闲聊的地方。穿着拖鞋，找个合适的位置，以最舒适的姿势懒懒地倚坐在老榕树下，听听传说、拉拉家常，或者听刚出过寨子的乡亲讲讲外面的见闻和新鲜事。坝美人恰到好处地诠释了“闲适”这种生活方式。
牛是坝美人最珍视的家畜，牛养得越多，越能体现出那家人的殷实和富裕。一路走着，看着着装朴实的人们，牵着一头牛或是赶着一群牛，背着手休闲地踱步在坝美；听着那些陌生的壮族语，虽然不懂，却也能从他们的笑容中看到掩藏不住的幸福和快乐；远远近近不时飘来悦耳的歌声，依然不懂，却能明了歌声里的甜蜜。欢快的歌声里，充满了坝美人的乐观和知足。
图说：
02. 坐船进入坝美村
03. 坝美人至今还采用古老的木制水车浇田灌溉
04. 一座风雨桥横跨江上，其间往来人们或闲步谈笑，或踏歌而行，让人艳羡
05. 当地的壮族人过着农耕生活，晚归的老人牵着一头牛慢悠悠地走着
风车嘎吱，谱写一曲田园牧歌
离开村子，一路前行。我们要去往河边。河水是坝美人生活中必不可少的。儿童在这里嬉戏游玩；女人们会到这里洗衣服；而捕鱼、游泳，永远是河边游览的经典项目。去往河边也要经过一片田野，浓密的树、生机勃勃的庄稼和近在咫尺的青山，一点也不会让你觉得枯燥。一路上我们不停地按动着相机的快门，不管将镜头对准哪里，都会给人一张佳作。因为一路拍照，走走停停，本来不到一个小时的路程，我们硬是走了一个多小时。
对于学中文的我来说，陶渊明的作品实在是不陌生，除了《桃花源记》，还有许多描述他“归园田居”之后生活的诗。他的诗词没有华词丽句、没有荡气回肠，然而却以“采菊东篱下，悠然见南山”的轻悠，谱写了一曲田园牧歌，余音回响千年不停歇。如这里一架慢慢转动着的水车，穿过历史，吱呀吱呀地鸣奏着田园牧歌的生活。 河边经常会看到捕鱼的老乡，拿个渔网捕鱼。而最大的聚众捕鱼每年只有一次，就是花米节那天，农历三月的第一个鼠日。据说到了那天，村中的男人们，不论老少都会聚集在此，光着身子，甚至只穿个大裤衩便跑到河中摸鱼。此时，坝美的男人们从朴实的庄稼汉变成了野味十足的汉子，洒脱不羁地穿行于清凉的水中。捕鱼不是全部，更大的意义在于抛开束缚、回归自然的不羁。
如到过这里的旅友所说的那样，河边经常会有人在洗衣服，大多数情况下都是女子，或只身一人，或三三两两成群结队，一边洗着衣服，一边喜笑颜开，拉拉家常、说说私房话，这样的画面又让我想起陶渊明笔下的“俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。”少时学，参不透真谛，如今诗景结合，陶翁之意一目了然。
远远地便听到了孩子的嬉戏声，走近了才看明了，一个壮家女人挽着裤腿，拉个老牛车在河里劳作，旁边围着一群五六岁的孩子。河里永远是孩子们玩乐的天地，他们摸摸车轮、逗逗老牛，有的甚至学着大人的样子，拿个簸箕在河水里捞来捞去。女人也不说他们，任由他们玩闹着，时不时会因为孩子们的童言无忌直起身子，插着腰笑一阵。
山林之中，赏柔美的坝美女人和情歌
走水路离开坝美同样也要经过一个溶洞，这个溶洞和之前进入坝美的那个溶洞一前一后处于坝美两边，所以旅客们一般都会选择从其中一个溶洞进，另一个溶洞出。因为有了之前的经验，此时再进入漆黑的洞中不再会那么浮想联翩了，同行的人都不说话，静静地听着潺潺的流水声，任由清风拂过脸颊。我想，离开的时候，每个人都会不舍得吧，甚至會想要是自己的家就在坝美该有多好啊，天天沐浴在美景和欢声笑语中。
如果你以为这等世外桃源似的美景就此便离你远去，那你就错了。上天似乎格外眷恋这里，不但有循洞而入的世外桃源坝美村，山谷外的世界，也是美景连连，让人流连忘返。出了溶洞，一眼便看见了又一幅田园牧歌式的画面。依旧是浓密的树木包裹着简易的小木屋，不要觉得这样的搭配太千篇一律，因为每种的搭配都会让你有耳目一新的感觉。竹篱笆围着小木屋，让人思绪不禁飘到了遥远的古代男耕女织的农家。
沿着田间小径走了一段，忍不住回望来时的路，出口的山如同一个被染成绿色的瘦长窝窝头，静静地耸立在坝美的山林之间，不知存在了多久。出口的洞看上去和入口的没有太大的差别，洞口依然掩映在绿树之中，如果隔得太远，是不会想到这里别有洞天的。我又拿着相机对着溶洞所在方向，想要把这美景和这段美好的记忆永远定格在我小小的相机里。
刚刚习惯了只有潺潺流水和鸟叫虫鸣的宁静，突然又听到了一阵欢笑声。不远处的河边，微风轻拂的翠竹下，有洗衣服的人，还有光着身子在河里游泳的孩子。洗衣服的这群人看上去还是年纪较小的姑娘，她们背着身子洗着自己的衣服，有时候也会唱着她们耳熟能详的民歌。突然发现坝美人真的很爱唱歌，尤其是劳动的时候，据说歌声能够缓解疲劳，看来的确是这样的。光溜溜的身影里有男童也有女童，他们没有外界人的那种羞涩，而是尽情地玩耍于河里，互相比拼、炫耀着自己的泳技。
远远地又看见了一座小桥，踏过小桥我们即将开始新的旅程。而坝美，在人们心中，依旧是一个可以和“世外桃源”划上等号的地方。
图说：
06.溪边，良田层层铺陈，蔬菜等受江水滋养，长势正好
07.出了溶洞，眼前土地平旷，屋舍俨然，门前是宽阔的田野，屋后有青翠修竹