略论先秦“言”、“意”观及其影响

来源 :固原师专学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户：SHIWENBEI

【摘要】

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先秦关于'言'、'意'看法有四种.有极端的'情欲信,辞欲巧'的信仰型语言观和'得意忘言'解构型语言观;有孔子的'辞达而已矣'的中庸型

【作者】

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侯灵战余贞皎

【机构】

：

深圳大学文学院,华南师范大学中文系

【出处】

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固原师专学报

【发表日期】

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2001年4期

【关键词】

：

先秦时期言意象文学语言语言信仰语言观诗歌美学天人合一 wording meaning symbols

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先秦关于'言'、'意'看法有四种.有极端的'情欲信,辞欲巧'的信仰型语言观和'得意忘言'解构型语言观;有孔子的'辞达而已矣'的中庸型语言观和<易传>中的'书不尽言,言不尽意'、'立象尽意'的重构型语言观,后两者对古典诗歌美学产生了重要影响,其中'立象尽意'的表达策略消解了诗歌艺术中的主客观对立的关系,使中国诗歌美学与中国'天人合一'的哲学精神融为一体.

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