中华民族这100多年来历经磨难，现在离民族复兴越来越近。要实现中华民族伟大复兴的中国梦，一定要有文化根基和价值支撑。
　　国学就是一个重要文化根基和價值支撑。学国学，可以“穿越时空，与先贤对话，与经典同行”。但沉静下来不妨再问，为什么要促进领导干部学国学，学怎样的国学？
　　民族复兴必有文化复兴。复兴不是复古，既有恢复，更有创新。今天我们促进干部学的国学，不是把古人编织的画布翻出来，挂在墙上欣赏；而是要织一块崭新的画布，对中华传统文化进行创造性转化和创新性发展。
　　织一块崭新的画布，就要把握“经”“纬”两个坐标。
　　“经”：梁漱溟曾讲，历史上与中华文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。唯中国始终以其自创之文化，绵永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。这当中必有它的道理、它的逻辑。中国古代就有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想，其中很多具有永恒价值，要传承，要弘扬，要在新时代闪烁新光芒。
　　“纬”：面对中国几千年未有之大变局，中华民族要重新屹立，再图振兴，全面建成小康社会，建设富强民主文明和谐的中国，仅靠藏书楼的经典，传统文化的智慧，行不通。简单回归“克己复礼”的老路不行，另起炉灶走“全盘西化”的邪路危险。怎么办？古今之间有“常”有“变”，中西之间有“同”有“异”。“知古不知今，谓之陆沉，知今不知古，谓之盲瞽。”要知常知变，知同知异，在马克思主义指导下，走综合中西文化之优长的综合创新之路。
　　坐标“经”提示不离不弃；坐标“纬”促使创造创新。在“经纬”间的“两创”，是“经天纬地”的大手笔，顶天立地的大工程。今日国学，当在其中复位、复兴，成为显学。
　　以儒家学说为主导的传统文化所包含的丰富的治国理政、立德化民的智慧，可为今天“资治通鉴”。正心诚意修齐治平，可以也应该成为当政者的修养和为政之道。何况“穷则独善其身，达则兼济天下”等许多智慧，打天下治天下都用得上。
　　还在战争年代，《论共产党员的修养》就注意从传统文化汲取营养。今天“三严三实”的“严以修身”，更是君子自强不息、厚德载物的当代传承。中国有推崇君子人格的传统。诸如“君子喻于义，小人喻于利”的谆谆告诫，修齐治平、治国安民的政治理想，“载舟”“覆舟”、居安思危的忧患意识，“国而忘家，公而忘私”的精神境界，“吾庐独破受冻死亦足”的民本情怀等，这些中国传统文化的“君子之德”，与共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨相契相合。
　　“君子以厚德载物”，岂容“财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄”？蕴含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”，有巨大的能量，关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它，使它成为强大的正能量。今天，诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，不妨从民族优秀的文化基因中去找回和强化道德约束和慎终追远的定力，去增强我们民族在现代化浪潮中强身健体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。我们这个有着“厚德载物”“重义轻利”传统的民族，有为人类开辟“君子以厚德载市场经济”新境界的文化自信。
　　“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”在5000多年文明发展孕育的中华优秀传统文化中形成的国学，经过今天“经天纬地”的创造性转化和创新性发展，是我们文化自信的博大、深厚的精神家园。
　　学国学，有助于夯实领导干部为政为官的根基，提高领导干部的能力和修养。
　　今天，应该促进领导干部学国学。
　　（摘自《贵州日报》）