【摘 要】
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熊十力的量论分为比量、证量两篇。比量篇主要阐发量智如何辨物正辞、穷神知化。他借助唯识学境识关系阐发量智的认识活动过程,科学知识即源于这种识心之执,并提出范畴为主客
【基金项目】
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国家社科基金后期资助项目“《新唯识论》儒佛会通思想研究”(项目编号:14FZX035)资助
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熊十力的量论分为比量、证量两篇。比量篇主要阐发量智如何辨物正辞、穷神知化。他借助唯识学境识关系阐发量智的认识活动过程,科学知识即源于这种识心之执,并提出范畴为主客兼属,认识本体也有赖范畴,显示出本体非不可知。证量篇突出性智是本心显发、自明自觉,性智主导量智,但量智对性智并非无助益。哲学为思修交尽之学,性智自明自觉地向外求理,使道德心愿在世间法上圆融无碍不落于空,超理智而不反理智。
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