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“吹牛”、“吹牛皮”是我们生活中常用的口头禅之一,用来比喻或讽刺那些不自量力或信口开河说大话的人。那么,为什么要用“吹牛”来形容呢?
“吹牛”一词早在古代就有了,根据专家考证,“吹牛(皮)”一词起源于黄河上游一带。古时候的交通不发达,当黄河流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内时,因沿途水急滩险又多流沙,很难行舟。尤其当时只有木制船,不仅难操纵,还常被撞坏,造成许多船毁人亡的悲剧。因此,沿岸居民为解决渡河、运输上的困难,就想出了“皮筏代舟”的办法。
皮筏子在古代又被称为“革船”,因其是使用羊皮或牛皮制成而得名。当人们宰杀牛、羊时,先剥下牛、羊的整张毛皮,然后用盐水将整张毛皮浸泡、脱毛,再把植物油涂抹在皮子的四肢及脖颈部位,最后再将其浸水、曝晒,使整张皮变得柔软后用细绳将其缝制成袋状,只留一个小孔。对着小孔吹气直至皮袋滚圆后,将小孔封紧,然后把多个吹足气的皮袋固定在木排下,这样,就制成一个皮筏了。由于皮筏重量轻,因而很灵活且易于操纵。于是,久而久之,皮筏子就成为了黄河沿岸人们渡河、运输时最具特色的传统交通工具。
当然,在古代是没有打气筒和其他吹气的工具可利用的,要想将羊皮袋灌满气,就只能靠嘴吹了。羊皮袋体积较小,可以用嘴直接吹起,但只有体格强壮、肺活量很大的人才能够吹得起来,而牛皮袋由于体积大,只靠一个人用嘴直接吹起来根本不可能。如果要把牛皮袋灌满气,就必须由几个肺活量大的成人,轮流往牛皮袋里吹气。 因此,在黄河上游一带,如果有人说他能吹起牛皮袋,当地的人听了是没人会相信的,都会认为这个人是在说大话。而对喜欢夸口炫耀自己的人,当地居民往往会对他说∶“你要真有本事,就到黄河边上去吹牛皮好了!”从此,“吹牛(皮)”就成了“夸口说大话”的代名词,逐渐广泛地流传开了。
其实,使用皮筏渡河早在我国汉代就有了。《水经注·叶榆水》记载∶“汉建武二十三年,王遣兵来,乘革船南下。”又《旧唐书·东女国传》∶“用牛皮为船以渡。”唐代大诗人白居易的《长庆集·蛮于朝》∶“泛皮船兮渡绳桥,来自鄂州道路遥。”另外还有《宋史·王延德传》记载∶“以羊皮为囊,吹气实之浮于水。”从这些古代历史文献和文学作品中我们可以看出,自汉、唐以来,上自青海,下至山东,黄河沿岸使用皮筏渡河、运输,历久不衰。直至现代,虽然大桥飞架南北,天堑已变通途,可许多黄河沿岸的人们还在使用这种古老的渡河方式 ,不过它们已不再被用来运输货物,而是作为一个有趣的旅游休闲项目而受到人们的喜爱。
(本栏目责编沈俊)
“吹牛”一词早在古代就有了,根据专家考证,“吹牛(皮)”一词起源于黄河上游一带。古时候的交通不发达,当黄河流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内时,因沿途水急滩险又多流沙,很难行舟。尤其当时只有木制船,不仅难操纵,还常被撞坏,造成许多船毁人亡的悲剧。因此,沿岸居民为解决渡河、运输上的困难,就想出了“皮筏代舟”的办法。
皮筏子在古代又被称为“革船”,因其是使用羊皮或牛皮制成而得名。当人们宰杀牛、羊时,先剥下牛、羊的整张毛皮,然后用盐水将整张毛皮浸泡、脱毛,再把植物油涂抹在皮子的四肢及脖颈部位,最后再将其浸水、曝晒,使整张皮变得柔软后用细绳将其缝制成袋状,只留一个小孔。对着小孔吹气直至皮袋滚圆后,将小孔封紧,然后把多个吹足气的皮袋固定在木排下,这样,就制成一个皮筏了。由于皮筏重量轻,因而很灵活且易于操纵。于是,久而久之,皮筏子就成为了黄河沿岸人们渡河、运输时最具特色的传统交通工具。
当然,在古代是没有打气筒和其他吹气的工具可利用的,要想将羊皮袋灌满气,就只能靠嘴吹了。羊皮袋体积较小,可以用嘴直接吹起,但只有体格强壮、肺活量很大的人才能够吹得起来,而牛皮袋由于体积大,只靠一个人用嘴直接吹起来根本不可能。如果要把牛皮袋灌满气,就必须由几个肺活量大的成人,轮流往牛皮袋里吹气。 因此,在黄河上游一带,如果有人说他能吹起牛皮袋,当地的人听了是没人会相信的,都会认为这个人是在说大话。而对喜欢夸口炫耀自己的人,当地居民往往会对他说∶“你要真有本事,就到黄河边上去吹牛皮好了!”从此,“吹牛(皮)”就成了“夸口说大话”的代名词,逐渐广泛地流传开了。
其实,使用皮筏渡河早在我国汉代就有了。《水经注·叶榆水》记载∶“汉建武二十三年,王遣兵来,乘革船南下。”又《旧唐书·东女国传》∶“用牛皮为船以渡。”唐代大诗人白居易的《长庆集·蛮于朝》∶“泛皮船兮渡绳桥,来自鄂州道路遥。”另外还有《宋史·王延德传》记载∶“以羊皮为囊,吹气实之浮于水。”从这些古代历史文献和文学作品中我们可以看出,自汉、唐以来,上自青海,下至山东,黄河沿岸使用皮筏渡河、运输,历久不衰。直至现代,虽然大桥飞架南北,天堑已变通途,可许多黄河沿岸的人们还在使用这种古老的渡河方式 ,不过它们已不再被用来运输货物,而是作为一个有趣的旅游休闲项目而受到人们的喜爱。
(本栏目责编沈俊)