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随着城市化建设进程的加快，故乡发生着剧烈的变化，年轻一代的人一边逃离故乡，一边不自觉地怀念故乡。
“我是谁？我是我们这个时代的每一个人。
逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、
大而无当的现代，等等，我们每个人都是这样风景的塑造者。”
而对于另一群人，故乡远远超越了地理意义上的坐标，
代表了一种永恒的精神力量。伯格曼在自传《魔灯》中的回忆，
塔可夫斯基拍摄了诗意晦涩的《乡愁》，
美国作家安妮·普鲁（Annie Proulx）一直在写的怀俄明……
故乡成为了文学、电影作品里不间断被探讨的主题。
撰文：Fu Fu、景鑫
失落的文明
司汤达说：“童年是无止境的。”童年的强度是任何其他事物永远也比不上的，而故乡，它本能地携带了我们对于童年、对于生命最初的模糊的认识与回忆，那些印记一直跟随着人走。
我们经常听到的是，城市化进程的加快，故乡在发生着剧烈的变化，每个人的故乡都不可避免地在沦陷，故乡逐渐丧失掉童年记忆中的样貌和自然的韵味。不知道从什么时候起，故乡成为了文学、电影作品里不间断被探讨的主题。我们在谈论它时，往往谈及的是某些事物的消失、随之而来的失落感、回不去的感慨，以及它在我们有限的人生经验中带来的影响和意义。
作家梁鸿曾经这样写道，对现代性的追求给乡村带来的不单单是文明和进步，在某种意义上它可能也夹杂着某种暴力和掠夺。“我是谁？我是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代，等等，我们每个人都是这样风景的塑造者。”现代化要发展，要发展就要有牺牲，有牺牲没有办法，这是我们非常熟悉的逻辑和论调。她恰恰觉得，今天的我们太缺乏对个体情感和生命感受的尊重了。这种情感体验的缺乏让人无法真正去感受那片或许很快会消失的土地上的一切，以及那些即将失落的文明。
异乡者
对于很多人来说，故乡就是回不去的地方。社会学里分析总结出拉文斯坦迁移法则、推拉理论这样的一些迁徙定律。今天普遍的社会现象是，年轻一代的人一边逃离故乡，一边又不自觉地怀念故乡。他们在成年后往往都会去到大城市，因为那里有着更多的工作机遇、社交圈，可以追求一种更理想的生活。做一个辗转在城市中的“异乡人”，显然比留在发展步伐缓慢的家乡小镇度过风平浪静的一生要有吸引力和有劲得多。
在一些一线大城市，“两栖青年”（指同时兼顾两种或以上职业的人）正在成为一种新趋势。这个群体以80后至95前人群为主，其中，24-28岁年龄段的高学历人群占比达到一半。生活品质、兴趣爱好及自我发展是两栖青年们的主要动因和追求。对于正值青春的青年人来说，这是机遇欠缺的小镇无法满足的。
拉文斯坦迁移法则
英国学者拉文斯坦（E.G.Ravenstein）在1880年代中后期提出人口迁移的主要法则：a.大多数迁移主要基于经济因素;b.乡村居民较城镇居民更具迁移倾向;c.迁移人口数量与迁移距离成反比;d.人口迁移具有阶梯特征;e.长距离迁移以向大城市为主;f.向外迁移主要发生在20-35岁。
推拉理论
最早由博格（Donald J.Bogue）、李（E.S.Lee）等人提出，在市场经济和人口自由流动的情况下，人口迁移的原因是人们可以通过搬迁改善生活条件。人口迁移的发生是由迁入地的拉力因素、迁出地的推力因素共同作用的结果。
两栖青年
指同时兼顾两种或以上职业的人。据统计，这个群体的规模超过8000万人。
每一代的乡愁
我们可以看到伯格曼在自传《魔灯》中的回忆，以及他晚年的最后一部电影《芬妮与亚历山大》，通过一个孩童清澈的视角来回顾自己的一生，并最终实现了与父母、与自己的和解;塔可夫斯基拍摄了诗意又晦涩的《乡愁》，俄罗斯乡村在他的每一帧长镜头下都美极了;安妮.普鲁的小说一直在写她美国西部的家乡怀俄明，简.奥斯汀一生都没有离开过她生活的约克郡。“或许生活变得千篇一律，故乡也剧烈变化后，反而是一些超然的设定更接近故乡所代表的归属和安慰力量。”青年作家郭爽说。
2014年凭借《冬眠》获得戛纳金棕榈的土耳其著名导演努里·比格·锡兰，他的电影大多数在讲土耳其小镇的故事，他也毫不吝啬用长镜头一次次地拍下家乡辽阔而诗意的风景。《小镇》《小亚细亚往事》《远方》《野梨树》，电影里的青年人为了各自的理想远离故乡，回到家乡后觉得格格不入，他们不甘心最终沦落为一个平庸的中年人，抗拒走上与父辈们同样的命运，因此总是自我怀疑，反复挣扎，内心有无限困惑，这种情结似乎直到在《野梨树》里才得到了一点宽慰与和解。这部电影也被认为是锡兰导演人到中年充满自传色彩的一部反省作品，关于青春的困境，关于乡愁。
或许只有到了一定的年歲，人才会重新真正地去审视故乡，审视自己生命最初的地方。无关乡愁，无关刻意的、跟风的宣泄。在某个时刻，那些记忆会突然间涌现出来，再一次塑造我们。就像杜拉斯回忆的那样：“悠忽间，极其粗暴地，我生命中前十二年所经历的种种不知不觉地就回来找我。我整个重新活过一遍，恐惧、阴暗的丛林、恒河、湄公河、老虎，他们把我给吓坏了。我心想，我的老家印度支那已经展开报复了。”杜拉斯是一个极为典型的被童年经历影响一生的作家，童年的经历对于塑造一个人后来的性格有着深切的影响。如她自己所说，她的全部书写源自在越南河内度过的童年，源自那些水稻田、丛林、寂寞。‘童年的际遇使得某种野性的习气还留在我身上，我以动物般的依恋来对待生命。”十二岁开始，她发现将这些经历写出来是唯一的方法。
像这样的一群人，对于他们，故乡远远超越了地理意义上的那个坐标，而是代表了一种永恒的精神力量。那是一种真正的乡愁。在一定程度上，正是故乡、童年的经历……这些成为之后的漫长岁月里他们全部创作灵感的源头。 白色贝母胸针项坠黑糖 from 无有乐园
炫幻星空系列项链 Maria Conti from 无有乐园
蓝色刺绣西服套装 CHICTOPIA
黑色尖头高跟鞋 PEEEEEPSIRE
鸢尾花耳坠
daartemis from 无有乐园
@林衍希 Chloe
今天你“网暴”美妆博主了吗？
自从上次情人节再见到她快要一年了，这个瘦瘦小小、爱笑的女孩还是那么开朗漂亮，从小在国外生活并攻读完纽约大学的她，因为想过每时每刻都滚烫的人生，所以义无反顾的把自己热爱的美妆变成了所追求的事业。
不拿专业水平去要求每个女生，很擅长简单自然的妆容，注重护肤保养的也是她忠实的建议，在素颜出门的时候也能以最好的皮肤状态去面对生活里的种种。自己也没想着自己能火到什么程度，天时地利人和抵不过努力的付出，虽然她的粉丝群体还没有那么的庞大，但坚持做自己，不随波逐流，永远.不忘记自己的初衷是什么或许才能所谓的“熬出头”。2019年国货崛起、橘子汽水妆火爆，都让受众对“中国美妆”有了新的定义，随着年龄不断增长，腮红成为她的心头爱，提升起色必不可少，也正如她所说“每个女人都要有一支专属于自己的红色口红”。
大家所看的只是美妆博主想让你们看到的，其实他们生活里也有很多不容易，但他们是“镜中人”，就要把最正能量积极的一面展现出来。
职业本质当然会激起连锁反应，“你家为什么这么有钱啊？毕业证是造假吧？你爸妈是干嘛的啊？”无限的扒皮和黑粉都爬上来的时候，也许在某个节点，摇摇欲坠的尖刀就会掉落，稳稳地插向胸口，而她只能牢记自己所推荐的小说《三体》里的经典语句：“不要回答！不要回答！不要回答！”。每走一步都有一个坎儿在等你，美妆行业饱和、博主群体壮大、自我突破与变化等等问题到底该怎么解决？“不能输、不能复制”，我又不比别人差，我为什么不行，能做出名堂的美妆博主都有自己鲜明的风格和见解，走别人走过的路，闪光点这颗星星我能摘得到！
@Benny董子初
今天被美妆博主“骂”了吗？
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树，我们都有老的时候，谁都不会年轻太久”，当你点击关注Benny董子初的时候，就会收到他的自动回复，美丽的东西都不长久，却独留下这个世界上唯一还存在的仙女一“他”。重复播出的眨眼、弹舌、烟熏妆都磨平不了他独特的尖锐，“只要我觉得是错误就必定会反击”，恐怕他是唯一个黑粉都骂不过的博主吧，可越是身上长刺，内里就越柔软，只是以简单的形式采访过他两次，就认定了。对于“美妆’这两字，他觉得是神圣的，这个过程不再让美局限在某个框架里，不论年轻与否，高矮胖瘦都能通过它得到满足。“一些人不光是只为了美妆关注我们，而是觉得‘我们活成了他们想要的样子’，其实我们也是普通人的一员，只不过是敢于站出来展示自己，所以希望大家不要封闭自己的想法，想做什么就一定要展现出来”，正如那句广为人知却总令人摇摆不定的广告词“你本来就很美”。美妆这个圈子现在让他又爱又恨，“美妆行业的如日中天是一件好事也是一件坏事吧，美妆趋势不断的上涨意味着市场是好的，喜欢美妆的人也越来越多，但无法防止一些坏事发生，大家都知道这个行业是一个高收入行业，越来越多的人不是因为爱这件事去做，而是因为钱，有一些人就会钻这个空子培育很多演员或者机器来填补圈子里无限的空隙，所以就会导致这行走向畸形”，到底谁动了谁的奶酪？不管是自立品牌CROXX的成功还是对过不过气的不屑，他相信未来美妆还是会回到专业人手中，风向领袖的标杆不会倒下。
“站在一名博主角度来说，我想说可以少看看我，多看看自己的家人和朋友，就像上课一样，我只是你40分钟的课堂时间，而其他时间就是和你的同学朋友们玩耍，回家跟父母吃一顿饭，这才是你该有生活，我只是你一天里的十几分钟而已，我们更要把自己放置于现实生活，可能我哪一天消失不见了，但你的朋友和父母却不会离开，他们的重要性远远大于我。”想对粉丝说的话像贝壳里的肉，一呼一吸间能感受到它的柔软。
金色刺绣外套
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松枝金属耳环
daartemis from 無有乐园
@潘雨润PanYR
今天美妆博主大胆说出它不好用了吗？四年的美妆路让一个96年的女生化茧成蝶，
因为一份执着的喜爱，放下兢兢业业经营的服装店，投身于心之所向。她可以两三周不出门专心研究美妆，可以把每一笔钱都投资于美妆，像燃不尽的草，在火中生长。敢说真话，是每个美妆博主避之不及的，客户爸爸、公司要求、网络环境等等……博主们原来的样子被一点点吞噬，“美妆博主太多了，所以观众一定要理性，因为再好的产品都抵不住博主的一顿夸，有了博主的夸赞，大家的期待性就会很高，你觉得很好用，但是或许观众试用反而没有那么的好用，因为博主在情绪、态度等方面和现实有所差距，所以大家要根据自己肤质和五官优缺点来进行选购。而我身为引导者，好不好用都应该如实说出来，而不能被种种因素所束缚”。
一千个博主说一样产品，会讲出一千种说辞，但结果只有一个，好与不好。互联网拉动着所有人成长，“我一开始做视频用一个小时就可以剪辑好发送，但是现在对于视频内容的要求也越来越高，可能一天才能做出一个完整的视频，而观众们也更加明确自己的护肤诉求，需要去闭口就会找水杨酸类的，需要美白就会找烟酰胺类的等等”。谁也逃不过剁手的宿命，直播卖货成为2019的新趋势，从简单的安利好物到带货卖货，在变质中尝出一丝甜味。“每个博主和受众体不一样，所产生的反应也不同。但不管是分享安利还是直播卖货最大的受益者还是粉丝，因为在我做过几场直播后才知道跟品牌方交涉的过程中，会为.了自己粉丝争取最大的折扣，这个折扣的代价就是博主自身的利益，那我们换回来的就是更大的流量。当粉丝真的在直播中购买就会真情实感的体验出是真划算，而不是为了赚她们钱才做直播的”，每个时代都有自己的变化，而我们要做的就是紧跟时代变化才能获取共赢。吸睛创意万万个，但为每一个观看视频的人把好关、负好责，就是对大家都听疲了的这句话“谢谢你们一直支持我”而该有的回应。
白色纹理衬衫连身裙 BORAAKSU
大叶蕨不对称耳环 daartemis from 无有乐园
“我是谁？我是我们这个时代的每一个人。
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作家梁鸿曾经这样写道，对现代性的追求给乡村带来的不单单是文明和进步，在某种意义上它可能也夹杂着某种暴力和掠夺。“我是谁？我是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代，等等，我们每个人都是这样风景的塑造者。”现代化要发展，要发展就要有牺牲，有牺牲没有办法，这是我们非常熟悉的逻辑和论调。她恰恰觉得，今天的我们太缺乏对个体情感和生命感受的尊重了。这种情感体验的缺乏让人无法真正去感受那片或许很快会消失的土地上的一切，以及那些即将失落的文明。
异乡者
对于很多人来说，故乡就是回不去的地方。社会学里分析总结出拉文斯坦迁移法则、推拉理论这样的一些迁徙定律。今天普遍的社会现象是，年轻一代的人一边逃离故乡，一边又不自觉地怀念故乡。他们在成年后往往都会去到大城市，因为那里有着更多的工作机遇、社交圈，可以追求一种更理想的生活。做一个辗转在城市中的“异乡人”，显然比留在发展步伐缓慢的家乡小镇度过风平浪静的一生要有吸引力和有劲得多。
在一些一线大城市，“两栖青年”（指同时兼顾两种或以上职业的人）正在成为一种新趋势。这个群体以80后至95前人群为主，其中，24-28岁年龄段的高学历人群占比达到一半。生活品质、兴趣爱好及自我发展是两栖青年们的主要动因和追求。对于正值青春的青年人来说，这是机遇欠缺的小镇无法满足的。
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英国学者拉文斯坦（E.G.Ravenstein）在1880年代中后期提出人口迁移的主要法则：a.大多数迁移主要基于经济因素;b.乡村居民较城镇居民更具迁移倾向;c.迁移人口数量与迁移距离成反比;d.人口迁移具有阶梯特征;e.长距离迁移以向大城市为主;f.向外迁移主要发生在20-35岁。
推拉理论
最早由博格（Donald J.Bogue）、李（E.S.Lee）等人提出，在市场经济和人口自由流动的情况下，人口迁移的原因是人们可以通过搬迁改善生活条件。人口迁移的发生是由迁入地的拉力因素、迁出地的推力因素共同作用的结果。
两栖青年
指同时兼顾两种或以上职业的人。据统计，这个群体的规模超过8000万人。
每一代的乡愁
我们可以看到伯格曼在自传《魔灯》中的回忆，以及他晚年的最后一部电影《芬妮与亚历山大》，通过一个孩童清澈的视角来回顾自己的一生，并最终实现了与父母、与自己的和解;塔可夫斯基拍摄了诗意又晦涩的《乡愁》，俄罗斯乡村在他的每一帧长镜头下都美极了;安妮.普鲁的小说一直在写她美国西部的家乡怀俄明，简.奥斯汀一生都没有离开过她生活的约克郡。“或许生活变得千篇一律，故乡也剧烈变化后，反而是一些超然的设定更接近故乡所代表的归属和安慰力量。”青年作家郭爽说。
2014年凭借《冬眠》获得戛纳金棕榈的土耳其著名导演努里·比格·锡兰，他的电影大多数在讲土耳其小镇的故事，他也毫不吝啬用长镜头一次次地拍下家乡辽阔而诗意的风景。《小镇》《小亚细亚往事》《远方》《野梨树》，电影里的青年人为了各自的理想远离故乡，回到家乡后觉得格格不入，他们不甘心最终沦落为一个平庸的中年人，抗拒走上与父辈们同样的命运，因此总是自我怀疑，反复挣扎，内心有无限困惑，这种情结似乎直到在《野梨树》里才得到了一点宽慰与和解。这部电影也被认为是锡兰导演人到中年充满自传色彩的一部反省作品，关于青春的困境，关于乡愁。
或许只有到了一定的年歲，人才会重新真正地去审视故乡，审视自己生命最初的地方。无关乡愁，无关刻意的、跟风的宣泄。在某个时刻，那些记忆会突然间涌现出来，再一次塑造我们。就像杜拉斯回忆的那样：“悠忽间，极其粗暴地，我生命中前十二年所经历的种种不知不觉地就回来找我。我整个重新活过一遍，恐惧、阴暗的丛林、恒河、湄公河、老虎，他们把我给吓坏了。我心想，我的老家印度支那已经展开报复了。”杜拉斯是一个极为典型的被童年经历影响一生的作家，童年的经历对于塑造一个人后来的性格有着深切的影响。如她自己所说，她的全部书写源自在越南河内度过的童年，源自那些水稻田、丛林、寂寞。‘童年的际遇使得某种野性的习气还留在我身上，我以动物般的依恋来对待生命。”十二岁开始，她发现将这些经历写出来是唯一的方法。
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