【摘 要】
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道家和佛教的道德评价都有超越狭隘善恶判断的特点。在道家的价值体系中,"道"和"德"上升到存在论高度,不是狭义的"善",而是超越人的狭隘判断的本体意义上的正面价值。本体论
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道家和佛教的道德评价都有超越狭隘善恶判断的特点。在道家的价值体系中,"道"和"德"上升到存在论高度,不是狭义的"善",而是超越人的狭隘判断的本体意义上的正面价值。本体论上万物齐一的境界构成道家道德判断的哲学基础。小乘佛教"诸恶莫作,诸善奉行"的要求更接近世俗伦理,但也是以解脱论为归依。大乘佛教的"是法平等"从境界论上开出价值判断的"不二法门"。道家和佛教在境界论层面超越善恶的分别对待,就是章太炎概括的"平等二字"。"真平等"是对终极真实的体认。复归自然本性、认识本来面目就能把握"道"和"法界"的本体。道家追求回归天真本性,反对雕琢妄为,佛教提倡去除贪执,以了悟宇宙人生的真实本质,均体现了"以真为善"的价值追求。
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