如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得再辛苦也是无效教学。如何进行有效性教学呢？只有立足于主体教育，才能真正促进学生生动活泼积极主动地全面发展。而现在的学生要么以考试为目的有选择性地听课，要么对死记硬背存在明显的畏难情绪。我们在日常教学中，往往忽略了对学生进行人文精神的培养。语文课程标准有多处提及了人文精神的培养，如“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的”“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”“提升审美境界、形成良好的文化心态”等等。语文课的功能之一在于通过活生生的感性形象来发展学生的精神，丰富学生的生命，只有精神发展了，人格发展了，才会有健康的表达、真实的表达。
　　而这个人文精神的培养尤其应该落实到学习目的的确定上。初中学生有其年龄特点，他们对任何事物都似懂非懂，却又常常表现出极端的自我，一旦形成偏激的思想模式，就很难有所变更。在他们中绝大多数的学生缺少对正确学习目的的确定。现代化科技的发展给他们呈现了丰富多彩的世界，开拓了他们的视野，但从负面角度来看，也使他们过早的接触到社会的阴暗面，而这种对社会上不良现象的惊鸿一瞥，也让他们的思想偏离了正常的轨道。记得有一次，讨论个小话题“我们该为人民服务还是为钱服务”时，那一个班居然有三分之二的同学赞成“为钱服务”，并列举了社会上很多“为钱服务”的例子作为佐证。还有一次，我给别的老师代课，讲的是自读课，有一个学生突然问：“老师这个考吗？如果不考我们何必浪费时间呢？又不能得分”，我告诉他“给大家讲这个主要是培养大家的阅读能力，不要只在意分数”，他却满不在乎地说：“老师，如果没有考试，我连学都不上。”多可悲的对话呀！究竟是什么使得我们的学生成为了分数的奴隶？正是他们对自己的社会存在极其状况的认识出现了偏差。他们学习目的上的偏差直接造成了态度上的自满、盲目、偏激。语文教育工作者应当在语文课堂上培养学生对“自我”的强调，这种强调不是对社会集体影响的弱化，而是在社会化的过程中提高学生关心自身命运的责任感、自觉能力和独立选择的行为能力，使学生在激烈的学习竞争中依然维持着自我的情感和体验，感受着书面文学语言的价值和美，能有一颗清澈的心去玩味祖国的语言文学。我们应该让学生意识到这才是我们语文学习的最终目的，而不是一味地追求得分点。语文教育应该是超越功利的存在，它首先应该是一种给人精神力量的教育。它可以是把酒临风指点江山激扬文字的儒雅，是春风化雨的感染，是理想与信仰的燃烧，更是一席美味的饕餮盛宴，“是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业”。②
　　语文教师应该让受教育者深刻地体味到，语文课堂既是要做好文化的传承，同时又要培养他们孜孜不倦的学习态度和善于思索的良好习惯。正如古代雅典著名政治家梭伦所说人应该“活到老，学到老”。我们都知道“学无止境”，语文教学的终极目标不是“以分为本”，而是注重对其学力的培养，培养他们成为会读书的人，教学生如何生存，如何促进人的全面发展，以有效地适应整个社会的发展。学生一旦接受这种学习目的的定位，自然会激发他们在学习上的创造性和主动性，端正他们的学习态度，从而在教师的带领下在语文的广阔天地里自由愉快地翱翔。
　　然而“巧妇难为无米之炊”，要使学生在语文教学中受到正确的引导，教材文本起到至关重要的作用。课文的选用应以能收获一定的教学效益，并与现时社会挂钩，教会学生如何读书为前提。现在不少学生是不会读书的，甚至不少学生“不读书”或“读闲书”，要么在学业重压下不及旁骛，要么只喜欢看无用的闲书。甚至出现：一边是教师在课堂上讲知识点时慷慨激昂，一边是学生在武侠、言情、游戏书中求异感寻刺激。而课标或权威机构公布的供中学生阅读书目中的那些经典，却无法进入他们的视野。对此，我们司空见惯，然而这个问题如果不解决，任何只顾埋头搞自己的“闭门造车”的“教改”都不能有助于造就“会读书的人”，也就不能实现语文教学的“三维目标”。所以研究学生的阅读现状，包括学生的阅读心理期待，干预学生的阅读选择以及对学生所痴迷读物的理解、评价的引导等。这不仅是教师势在必行的责任，同时也是教材编订者应该思考的问题。为什么我们的文本教材不能够吸引学生，我们为什么不能够让学生在课本的学习中就已经能够学会区分“严肃阅读”和“休闲阅读”呢？我们应当通过教材的安排，引导学生在比较中去鉴别。好的文艺作品绝不迎合、宣泄，而在于提升人的文化精神品格。读好书振奋人的精神，使人进取，让人感到充实。而品位教差、格调低下的书，读起来适得其反。一旦经典在学生心中扎根，就不会把一些孩子的“早熟”当“成熟”，也不会被那些故做深沉、表面上老于世故的做派所慑服而轻易被俘获。阅读经典心中有了标杆，就能在比较中区别优劣；有了自己的分析判断，就能渐进形成独立自主的精神品格。
　　语文教材文本的一成不变或者没有系统地随意变更，都已经不能适应现代语文教学的需要了，学生更需要的是通过语文课本这个小窗户可以遍品文学大世界的玄妙多姿，逐步产生对读书的浓厚兴趣和爱好，并能不盲目地选择真正对自己有用的书。使得学生即使不是在课堂上也可以广泛的阅览，从书中汲取丰富的营养，读出聪明智慧，不断充实自己。
　　话又说回来，有了好的“文本” 我们的学生就一定能与“文本”发生共鸣吗？语文课本再改革，再创新，总是要选最精要、最伟大、最有生命力的文学作品，而这些作品正是前人的智慧。美国现代作家海明威把文学创作比喻成漂浮在大洋上的冰山，形诸文字的东西是看得见的“八分之一”。因此，不难看出，文本总能提供比其自身更多的意蕴，而我们的学生大多是“不识愁滋味”的少年，对作品缺乏阅历感，缺乏切身感受，一个人的阅历不同，对作品深度的理解又有很大的差别。有效教学要求教师掌握有关教学的元认知知识，以便于自己面对具体的情景做出决策。教师不仅要自己拥有“一桶水”，而且要引导学生如何一勺勺地将水舀到自己的碗里，获得“活水”。正是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。可以说，引导学生回归文本，使其产生对作品切身的感悟和认识，是提高语文学习兴趣的关键， 从而也就找到了“源头”“活水”，起到事半功倍的效果。
　　总之，语文教学是一个提高综合素质的实践活动，应该让学生在语文学习过程中拥有“六有”----心中有爱、肩头有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手中有力。从而提高学生的思想品质，让学生拥有生存的智慧。这样，语文教学就会“润物细无声”地达到从“让我学”向“我要学”的质的转变。而语文教师的角色，其最重要的作用就是做好“桥梁”的架设，也就是授人以“渔”。因此我们说学生、教师、文本，这三大初中语文有效教学的幕后推手，必须相互支撑，互相扶持。在研究新的教学办法教学模式的时候，不能单单考虑某一方面的主动性，而是三者互动，形成一个坚固的三角体系，方能有效地促进“初中语文有效教学”理念的贯彻实施。