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那一天,我照例打开电视机,收看自己最喜爱的节目《百家讲坛》。
《百家讲坛》是我学习的帮手,它让我了解历史文化、人文精神。可就是那一天,《百家讲坛》却推出了一位我并不熟悉的主讲人——马未都。
刚听了一点点,我就没胃口了,心里还有些反感:《百家讲坛》过去讲和坤,讲武则天,讲《三国演义》《水浒传》《红楼梦》,内容不是历史名人就是古典名著,现在怎么让一个民间收藏家站在这里讲课呢?我又不想跟他学收藏!况且现在收藏类的节目多的是呀,为什么要在《百家讲坛》讲收藏呢?
这样一想,我索性关掉电视机,来到了对门小宁家。可是在小宁家,我又看到了神采奕奕的马未都。小宁正盯着电视全神贯注地看马未都的讲座,头都不抬地对我说:“一起看吧。”到插播广告时,我难以置信地问:“你喜欢他的讲座?”小宁很惊奇地看着我:“讲得很好啊,怎么,你不喜欢?”看到我拨浪鼓似的摇头,小宁笑了:“你肯定没有好好听吧。马未都知识渊博,他的讲座,信息量大,文化含量高。”我嘴一撇:“我又不喜欢收藏!”“可是他是通过收藏来阐述历史和社会文化呀!”我表面上不太相信小宁的话,心里却起了一份好奇:这个讲收藏的老伯伯,真的很出色吗?我坐下来跟小宁一起看,静下心来才发现马未都谈吐幽默风趣,看了一集我还想接着看下一集。
于是从那一天起,我天天准时收看马未都的《百家讲坛》。
马未都的讲座明快利落,对事物他善于归类、总结。他从日常器物人手,用雅俗共赏的方式讲解文化的传承。比如,他对李白的《静夜思》做的解释:“床前明月光”的“床”指的是马扎,也叫“胡床”,跟现在我们睡觉用的床不是一回事。这让我发现了我们民族千年来生活起居的变化,也让我对古代的诗歌和文化常识有了更深的理解。
马未都的讲座让我懂得了收藏就是热爱文化,把身边正在流失或可能消失的文化遗存保住;马未都的讲座让我慢慢感受到文化的魅力,理解了收藏行为传播的是文化,传承的是文明。幸亏那一天,我重新坐下来看《百家讲坛》,才真正认识了马未都,真正理解了收藏对于文化的重要性。马未都一无家传,二无师承,三无显赫的学历,却通过个人的实践,通过大量地阅读古籍、查找资料,通过自己的刻苦钻研成为了收藏家。他这种探索不息、自学成才的精神,其实最值得我学习。
指导老师:姚丽
《百家讲坛》是我学习的帮手,它让我了解历史文化、人文精神。可就是那一天,《百家讲坛》却推出了一位我并不熟悉的主讲人——马未都。
刚听了一点点,我就没胃口了,心里还有些反感:《百家讲坛》过去讲和坤,讲武则天,讲《三国演义》《水浒传》《红楼梦》,内容不是历史名人就是古典名著,现在怎么让一个民间收藏家站在这里讲课呢?我又不想跟他学收藏!况且现在收藏类的节目多的是呀,为什么要在《百家讲坛》讲收藏呢?
这样一想,我索性关掉电视机,来到了对门小宁家。可是在小宁家,我又看到了神采奕奕的马未都。小宁正盯着电视全神贯注地看马未都的讲座,头都不抬地对我说:“一起看吧。”到插播广告时,我难以置信地问:“你喜欢他的讲座?”小宁很惊奇地看着我:“讲得很好啊,怎么,你不喜欢?”看到我拨浪鼓似的摇头,小宁笑了:“你肯定没有好好听吧。马未都知识渊博,他的讲座,信息量大,文化含量高。”我嘴一撇:“我又不喜欢收藏!”“可是他是通过收藏来阐述历史和社会文化呀!”我表面上不太相信小宁的话,心里却起了一份好奇:这个讲收藏的老伯伯,真的很出色吗?我坐下来跟小宁一起看,静下心来才发现马未都谈吐幽默风趣,看了一集我还想接着看下一集。
于是从那一天起,我天天准时收看马未都的《百家讲坛》。
马未都的讲座明快利落,对事物他善于归类、总结。他从日常器物人手,用雅俗共赏的方式讲解文化的传承。比如,他对李白的《静夜思》做的解释:“床前明月光”的“床”指的是马扎,也叫“胡床”,跟现在我们睡觉用的床不是一回事。这让我发现了我们民族千年来生活起居的变化,也让我对古代的诗歌和文化常识有了更深的理解。
马未都的讲座让我懂得了收藏就是热爱文化,把身边正在流失或可能消失的文化遗存保住;马未都的讲座让我慢慢感受到文化的魅力,理解了收藏行为传播的是文化,传承的是文明。幸亏那一天,我重新坐下来看《百家讲坛》,才真正认识了马未都,真正理解了收藏对于文化的重要性。马未都一无家传,二无师承,三无显赫的学历,却通过个人的实践,通过大量地阅读古籍、查找资料,通过自己的刻苦钻研成为了收藏家。他这种探索不息、自学成才的精神,其实最值得我学习。
指导老师:姚丽