本名徐克明，江苏高邮人，现居南京。资深媒体人，文化记者，散文作家。著有文化散文《南唐的天空》《南京深处谁家院》。现为《东方文化周刊》内容总监，兼江苏东航《银燕》杂志主编。
　　自从家里有了孙女璎珞，平时去商场就会多个心眼，关注她喜欢的书籍和玩具。没想到那次在南京一家大型玩具城里转悠，发现绝大多数都是“高大上”的电动玩具。所谓电动玩具，说白了就是花钱买那种不动脑子的玩具，后来转来转去还是买了我们童年爱玩的积木和橡皮泥。没想到这种可以动手的玩具，璎珞却是非常欢喜，经常独自在那里玩得不亦乐乎。可见玩具不是越贵越好，而是玩得有趣才是真的好。
　　为什么这种动手玩的玩具对孩子有如此大的吸引力？
　　最近读了台湾蒋勋《美的曙光》一书，才知道我们人类与猿猴最大的区别就是手的功能，虽然动物园里的猴子也会剥香蕉，但要是让它拿筷子吃饭就没辙了。
　　蒋勋老师说，艺术的发展，就是由人类的手、物质、概念这三点构成的。就像我家璎珞经常把积木搭得东倒西歪，甚至经常会推倒重来；或把橡皮泥弄得奇形怪状，依旧兴高采烈，其实这些幼稚的动作行为，可以折射出人类最初的创作痕迹。这个时候，我们要做的就是静静地去观察孩子，不要去干扰或纠正她的做法，甚至去训斥这个不像，或那个不对，因为这种天然的想象力才是特别珍贵的东西。
　　如今许多父母为了开发孩子的创造力，送孩子去学画画、学弹钢琴，本身无可厚非，其实儿童最难学的不是画技或琴艺，而是儿童自身的动手能力，以及他们的想象力和创造力，这些东西甚至可以支撑他们的一生。
　　过去，我们经常喜欢用“心灵手巧”这个成语来形容女子，现在发现这个成语似乎已经落伍。如今，随着现代科技的进步，现代人的动手能力越来越弱化，因为有了专业化大生产，我们无需自己缝衣服，过去那种女红、绣花之类的劳作完全不需要。即使是家务劳动，也都有全自动洗衣机、机器人吸尘器来代劳。哪怕我们每天要用手来发手机短信或微信，两根手指就可轻松搞定。
　　在我的童年时代，觉得大院子里一位姓钱的小姨特别美，后来我成年之后才发现并非如此。为什么童年会产生那样的错觉？现在才明白，当年小姨就是属于心灵手巧的女子，平时见到她不是在绣花，就是在编织毛衣，或是结那种“玻璃丝”的工艺品，尤其是那双纤纤玉手，上下翻飞，把女性的姿态演绎得楚楚动人。可能因为小姨长年一个人独处的缘故，有时遇到陌生人还会脸红，这更加增添了她女性的妩媚。
　　其实，心灵和手巧是相辅相成的，只有心灵才会手巧，反过来只有手巧才会让心灵更加细致。正是这种手工的“心灵手巧”，恰恰能给人内心带来真正的美。
　　如今的社会，没有钱可以通过辛勤劳动赚钱，没有文化可以通过学习来掌握文化，但最难的是如何让内心获得长久的宁静。
　　说来特别有意思，就像过去的旧式妇女，虽然没有什么文化，也许在婚烟中也会嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，却正是因为有像女红、刺绣之类的手工活，这些东西能让自己真正安静下来，度过那些漫漫的人生。某种程度上，专注做一件事情，获得内心长久的宁静，本身是幸福的。对比当今许多青年人心浮气躁的恐慌，那些旧式妇女更拥有了生命的安稳感。
　　上次在网上看了青年女画家林曦“无用之美”的讲座，发现这个80后的小女子，正是靠书法、画画这些“手工活”，不但成就了自己，更影响了一大批人。就像她在北京所办的“暄桐教室”，就是通过用手来练书法和绘画，让学员们静心享受到这些“无用之美”的魅力！就像现在我身边有许多朋友，他们不是画家或书法家，却养成随意画画玩玩的习惯，或者在家用毛笔抄抄经文。我相信这些朋友的聪明就在于，醉翁之意不在酒，而在于山水之间也！
　　可见，动手不仅仅是个开发能力的问题，同时它也是养心的，培养好性情的。过去有句俗话，宁做大家婢，不做小家女。虽然话说得有点绝对，但意思是明确的，哪怕就是小户人家的女子，通过后天的训练，一样可以完成自身的改变。
　　所以，培养心灵手巧，依旧要从娃娃抓起。