自由是生命的幸福，快乐是人最基本的诉求，所以文字中人们最喜欢的几个词是自由、幸福、快乐。
　　由古及今，无论什么皇帝，什么國度，什么执政党，什么宗教，只要在他们掌权的空间与时间段内能给臣民以充分的自由，那么百姓一定是幸福的。
　　由古及今，当人们获得了上一种幸福后，更迫切渴望的就是快乐，而能满足这一需求的，一定是自然艺术与人为艺术。
　　而欣赏自然艺术（奇石）就像亲近地看着自己的妈妈、女儿，怎样看都美；欣赏人为艺术，却如隔膜地窥视别人的老婆和女儿，尽管也会觉得美，却很难有亲切地奢望。于是引出了一个艺术与快乐之外的启示——美不一定会产生亲，但亲一定会产生美的至理。
　　人对自由、幸福、快乐的追求也许像饿了一定会想吃饭一样，但我觉得重要的不仅仅是吃饭，而是吃饱之后该做什么。也就是说当社会环境满足了以上三種基本的需求后，怎样由感性的餍足中，升华出理性的探索，开悟出诗意的哲思。像苏轼“题西林壁”的当局者迷；像李白“静夜思”中的月亮；像非洲战乱中，一个孤儿在地上画一个妈妈，就躺在画中入睡一样，使人无限地悲愤战争与动乱。
　　所以艺术于人，不在于使你感觉到了什么，而是在于使你想到了什么。
　　基于这样一种愿望，把多年来为石头写的小文，刊出几篇，算作抛出去的砖头，最好别砸到谁，或许能引出赏石者的金玉良言，其愿已足。