南都周刊：你每周会扮演塑胶小姐多久？穿戴塑胶小姐行头的过程是怎样的？
　　P：我会尽可能多地去扮演塑胶小姐这个角色，以确保一个持续的公众形象。Pandemonia是一个成品，无需化妆，所以不需要花费太久时间穿戴。倒是每次扮演结束后，需要花更多的时间去整理行头。
　　南都周刊：作为一名男性，长期穿高跟鞋是怎样的一种体验？
　　P： 穿高跟鞋改变了我的姿态，也彻底改变了我的态度。
　　南都周刊：你受到过例如“女士优先”的特殊待遇吗？
　　P： 一直都有！公众的回应就是我艺术表演的一部分。实际上，大家对我不仅限于对待女士的那种风度、礼貌。应该说，整个公众都是塑胶小姐这个国际风格偶像的制造者。
　　南都周刊：人们看不到你的面部表情，你如何传达情绪？塑胶小姐会生气会笑吗？
　　P： 身体语言很重要。
　　南都周刊：塑胶小姐这个角色是如何影响你的身份认同的？
　　P：Pandemonia这个角色允许我从不同角度看待这个世界。我生活在镜头前也生活在镜头后。秀场前排可以看到人性最好也最坏的一面。
　　南都周刊：你会把作为塑胶小姐认识到的朋友带到你私生活里去吗？
　　P：不会。
　　南都周刊： 你更喜欢塑胶小姐的名利场生活？还是卸装后默默无闻的生活？
　　P： 两者都不错！我确实在塑胶小姐里面迷失过，然后就想念起自己像大多数艺术家一样的生活：在画室里阅读、绘画。正是这些安静的时刻，给了我关于塑胶小姐的灵感。但同时，扮演塑胶小姐与这个世界互动，也十分令人着迷。
　　南都周刊：有厌倦扮演的时候吗？
　　P：有，很消耗体力。比如，洛杉矶艺术节七天之后，我就觉得自己被掏空了！
　　南都周刊：你曾说“去戏仿这个世界最好的方式是创造一个属于自己的明星。我以消费主义精神创作了一个真正的人造名人。”所以你对消费主义真正的态度是什么呢？你是有意反讽的吗？
　　P：我不是完全批判性的。消费主义是一把双刃剑。一个人的生活不可能完全脱离它。
　　南都周刊：你出道已经将近十年，对于“名气”以及“名流文化”的理解，与一开始相比改变了吗，有什么新的想法？
　　P： 我最近被名人的多元化和民主化的潮流所吸引。社交网络允许每一个人去接近甚至影响最小的亚文化。今天作为一个名人的体验，与十年前充当文化守门人去引导大多数人的选择是很不一样的。沃霍尔是对的，我们都有15分钟的成名时间。我们现在就处于沃霍尔所形容的时代。
　　南都周刊：你如何延续公众的关注呢？会担心人们有一天失去对P的兴趣吗？
　　P：我创作了一个新的概念。这些年我的作品仍旧是前卫先锋的。塑胶小姐是多维度的，横跨各种媒体。最近塑胶小姐就指涉了古典作品里的堂·吉诃德和古罗马诗人奥維德，当然还有很多待发掘的。你可以说我的艺术前无古人。
　　南都周刊：你工作中最有趣的部分是什么？
　　P：每次作品设计完成以后，我发现公众讨论这个部分是最吸引人的。在公众场合或者媒体上出现，随后紧跟大家的讨论，这是最令人振奋也是能启迪我的地方。
　　南都周刊：你想要在未来探索新的领域吗？
　　P： 我想要去做一些品牌合作、设计，同时推出一些时尚收藏系列。我已经产生了一些很棒的创意。