【摘 要】
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宁夏贺兰砚制作技艺之于闫子洋是一个不断“物化”的过程。其神明造化,变幻无穷。而且,每种“物化”都不是“物自化”,而是闫子洋人化的过程。物与物之间的相互转化是闫子洋
【机 构】
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广东外语外贸大学外国文学文化研究中心
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宁夏贺兰砚制作技艺之于闫子洋是一个不断“物化”的过程。其神明造化,变幻无穷。而且,每种“物化”都不是“物自化”,而是闫子洋人化的过程。物与物之间的相互转化是闫子洋琢砚的特质:一方面,与琢砚相关的一切物影响并规范着他的制作,尤其是贺兰石的物性、砚台器物的物性和图像的物性;另一方面,闫子洋亦“触物圆览。物虽胡越,合则肝胆”,“其形化,其心与之然”。于是,我们得以看到多种物性因素在场的贺兰砚:无论是贺兰石天然纹理、色泽和物象,以及吸水性好、易发墨、不损笔的砚台器物,还是构思精妙、物象生动、意境悠远的图像语言世界
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