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“婚恋网的调查方法，只有登录这些网站的人，才有可能填写问卷。而其他人就绝对没有概率成为调查对象，因此抽样也就不具随机性。这也就影响了调查结果的可信度和代表性。”
2010年，各地电视台联合各个婚恋交友网站推出大型电视相亲节目，让观众火热地关注了一把单身男女青年的婚恋问题。今年的情人节来临前夕，各地媒体以及一些知名的婚恋交友网站，又纷纷出炉了关于中国男女婚恋观的调查“粉皮书”。是什么原因让人们如此热衷婚恋问题，这些调查又是否反映出了中国适婚男女青年对待婚姻的态度？
发布《2010-2011中国男女婚恋观调查粉皮书》（后简称“粉皮书”）的某婚恋网的一名负责人告诉记者，他们在去年就已经做过这样一份调查，当时调查报告出台以后就曾引起广泛的的关注。他说：“去年可以说是‘婚恋’年，‘相亲’成为一个广泛的社会话题，我们在与全国多家知名电视台合作相亲栏目的过程中，感受到了中国男女在婚恋观念方面所呈现的明显变化。”这名负责人认为，这份调查涉及的范围非常广，并真实地还原了大多数适龄男女的婚恋观，对指引一些适婚年龄的群体是非常有帮助的。
中国社科院社会心理研究室副研究员陈午晴告诉《北京科技报》，相亲节目火起来既是观众需求的反映，也是电视节目本身的设计对观众心理的一种引领。而通过比较确凿的科学数据，可以了解单身男女对相亲方式的新观念、新需求。
陈午晴认为：“婚恋网站做调查的尝试值得鼓励，但调查本身是一个非常复杂的过程，需要设计和一定的投入。目前他们的调查方法很难获得这种确凿的数据，大众对其调查结果也应该用审慎的态度。”
“粉皮书”中还有如下的描述：最不能忍受无房无车无财的地区是北京和上海；最看重经济收入的地区为重庆和广州；“拜金女”接受度最高的地区是浙江；最看重长相、身高的地区是河北。
据《中国人口和就业统计年鉴2010》显示，2011年，全国处于18~34岁间的非婚人口预计会达到1.8亿，城市中非婚人口约6000万。这样的调查结果，能否代表这些人的需求和观念？
中国科学院心理所研究员尹文刚告诉记者，这样的调查有一个样本量的问题。实际上在择偶时，男性自古就更看重女方的长相，而女方更看重男士的经济条件，这受到了进化的影响，择优是人的本性。而在现在男性为主导的社会中，女性自然会选择保障系数高，生存下去可能性更高的伴侣，经济条件就会成为一个比较重要的条件。就这个调查而言，结果虽然显示河北是最看重长相和身高的地区，但这不保证填写调查问卷的男女比例，如果样本量增加，结果很有可能会改变。
陈午晴也说，在一个社会心理学的调查中，调查方法的确立、样本的选取都需要复杂的设计，与调查的目标、内容，调查设计的问题多少，调查范围都有关系。最重要的是在一个调查结束后，还应该有相应的误差分析。
“最基本的，我们从调查样本所取得的数据结果，能推论出这些样本所代表的更大群体。因此这些样本的抽取有一个很基本的方法就是随机抽样。婚恋网站只是将调查问卷公布在网上，这就存在一个样本本身不随机的问题。”他说，通常，如果选择一个地区的样本，假设收集该地区所有户籍人口，然后随机抽取调查对象，也就是说这个群体内的每个人都有概率被作为调查样本抽到。而婚恋网的调查方法，只有登录这些网站的人，才有可能填写问卷。而其他人就绝对没有概率成为调查对象，因此抽样也就不具随机性。这也就影响了调查结果的可信度和代表性。
在社会发展的一个大背景来看，陈午晴认为，婚恋网采用的这种调查方法，也是在试图获取一些数据，也能体现部分单身男女的需求。这些数据可能会帮助一些相亲节目的设计和发展。婚恋网和电视的合作，实际上是将这些年婚恋网的发展积累的结果，转化到电视媒体中，因为网站本身是具有一定的局限性的。作为电视媒体的一个主动行为，可以部分体现单身男女的需求和电视观众的需求。
尹文刚说，关于地区差异的调查，有些方面也可能反映了一些人的心理和经济发展程度的不同。比如上海、北京、广州等这些城市经济发展程度相对高，人们对经济更加看重，这也是受到了社会习俗的影响。就好像在文革前，人们更愿意找当兵的人。因为当时经济不发达，而政治因素更重要。而在文革中，工人阶级更受欢迎。经济发展程度高的地方，受经济影响的程度也会高一些。
就像在刚刚恢复高考的时候，人们更推崇知识分子一样，人们的心理很容易受到社会环境的影响，这有些像社会心理的一种时尚，时尚又是能流行开的。而现代人追求时尚也是一种潮流，同时也是一种对实用的追求。也许只有在社会经济发展到一定的程度后，人们才会完全依照本性去选择。
参与“粉皮书”的负责人告诉记者，人们的婚恋观念和城市经济的发展密切相关。他说：“像北京上海浙江广东这些高房价经济高度发展的城市，经济迅猛发展，人们的生存成本增加，因此大多数的人在选择婚姻的时候，会把经济基础作为首要考虑的层面。而在一些经济相对不那么发达的地区，人们生存成本普遍较低，在选择婚姻的时候，物质基础的考虑就相对较弱了。”
“粉皮书”中，对于地区的描述还有：最不能忍受不孝顺的地区是山东，最不能接受“丁克族”的地区是福建。尹文刚说，一些人对婚姻的观念肯定会受到当地民风的影响，比如山东是孔孟之乡，受到这种传统的父慈子孝的民风的影响可能更大，而福建当地的民风也更重视延续香火，所以对于不要孩子的“丁克族”的接受程度也相对要低。
2010年，各地电视台联合各个婚恋交友网站推出大型电视相亲节目，让观众火热地关注了一把单身男女青年的婚恋问题。今年的情人节来临前夕，各地媒体以及一些知名的婚恋交友网站，又纷纷出炉了关于中国男女婚恋观的调查“粉皮书”。是什么原因让人们如此热衷婚恋问题，这些调查又是否反映出了中国适婚男女青年对待婚姻的态度？
发布《2010-2011中国男女婚恋观调查粉皮书》（后简称“粉皮书”）的某婚恋网的一名负责人告诉记者，他们在去年就已经做过这样一份调查，当时调查报告出台以后就曾引起广泛的的关注。他说：“去年可以说是‘婚恋’年，‘相亲’成为一个广泛的社会话题，我们在与全国多家知名电视台合作相亲栏目的过程中，感受到了中国男女在婚恋观念方面所呈现的明显变化。”这名负责人认为，这份调查涉及的范围非常广，并真实地还原了大多数适龄男女的婚恋观，对指引一些适婚年龄的群体是非常有帮助的。
中国社科院社会心理研究室副研究员陈午晴告诉《北京科技报》，相亲节目火起来既是观众需求的反映，也是电视节目本身的设计对观众心理的一种引领。而通过比较确凿的科学数据，可以了解单身男女对相亲方式的新观念、新需求。
陈午晴认为：“婚恋网站做调查的尝试值得鼓励，但调查本身是一个非常复杂的过程，需要设计和一定的投入。目前他们的调查方法很难获得这种确凿的数据，大众对其调查结果也应该用审慎的态度。”
“粉皮书”中还有如下的描述：最不能忍受无房无车无财的地区是北京和上海；最看重经济收入的地区为重庆和广州；“拜金女”接受度最高的地区是浙江；最看重长相、身高的地区是河北。
据《中国人口和就业统计年鉴2010》显示，2011年，全国处于18~34岁间的非婚人口预计会达到1.8亿，城市中非婚人口约6000万。这样的调查结果，能否代表这些人的需求和观念？
中国科学院心理所研究员尹文刚告诉记者，这样的调查有一个样本量的问题。实际上在择偶时，男性自古就更看重女方的长相，而女方更看重男士的经济条件，这受到了进化的影响，择优是人的本性。而在现在男性为主导的社会中，女性自然会选择保障系数高，生存下去可能性更高的伴侣，经济条件就会成为一个比较重要的条件。就这个调查而言，结果虽然显示河北是最看重长相和身高的地区，但这不保证填写调查问卷的男女比例，如果样本量增加，结果很有可能会改变。
陈午晴也说，在一个社会心理学的调查中，调查方法的确立、样本的选取都需要复杂的设计，与调查的目标、内容，调查设计的问题多少，调查范围都有关系。最重要的是在一个调查结束后，还应该有相应的误差分析。
“最基本的，我们从调查样本所取得的数据结果，能推论出这些样本所代表的更大群体。因此这些样本的抽取有一个很基本的方法就是随机抽样。婚恋网站只是将调查问卷公布在网上，这就存在一个样本本身不随机的问题。”他说，通常，如果选择一个地区的样本，假设收集该地区所有户籍人口，然后随机抽取调查对象，也就是说这个群体内的每个人都有概率被作为调查样本抽到。而婚恋网的调查方法，只有登录这些网站的人，才有可能填写问卷。而其他人就绝对没有概率成为调查对象，因此抽样也就不具随机性。这也就影响了调查结果的可信度和代表性。
在社会发展的一个大背景来看，陈午晴认为，婚恋网采用的这种调查方法，也是在试图获取一些数据，也能体现部分单身男女的需求。这些数据可能会帮助一些相亲节目的设计和发展。婚恋网和电视的合作，实际上是将这些年婚恋网的发展积累的结果，转化到电视媒体中，因为网站本身是具有一定的局限性的。作为电视媒体的一个主动行为，可以部分体现单身男女的需求和电视观众的需求。
尹文刚说，关于地区差异的调查，有些方面也可能反映了一些人的心理和经济发展程度的不同。比如上海、北京、广州等这些城市经济发展程度相对高，人们对经济更加看重，这也是受到了社会习俗的影响。就好像在文革前，人们更愿意找当兵的人。因为当时经济不发达，而政治因素更重要。而在文革中，工人阶级更受欢迎。经济发展程度高的地方，受经济影响的程度也会高一些。
就像在刚刚恢复高考的时候，人们更推崇知识分子一样，人们的心理很容易受到社会环境的影响，这有些像社会心理的一种时尚，时尚又是能流行开的。而现代人追求时尚也是一种潮流，同时也是一种对实用的追求。也许只有在社会经济发展到一定的程度后，人们才会完全依照本性去选择。
参与“粉皮书”的负责人告诉记者，人们的婚恋观念和城市经济的发展密切相关。他说：“像北京上海浙江广东这些高房价经济高度发展的城市，经济迅猛发展，人们的生存成本增加，因此大多数的人在选择婚姻的时候，会把经济基础作为首要考虑的层面。而在一些经济相对不那么发达的地区，人们生存成本普遍较低，在选择婚姻的时候，物质基础的考虑就相对较弱了。”
“粉皮书”中，对于地区的描述还有：最不能忍受不孝顺的地区是山东，最不能接受“丁克族”的地区是福建。尹文刚说，一些人对婚姻的观念肯定会受到当地民风的影响，比如山东是孔孟之乡，受到这种传统的父慈子孝的民风的影响可能更大，而福建当地的民风也更重视延续香火，所以对于不要孩子的“丁克族”的接受程度也相对要低。