论文部分内容阅读
花钿，大概是我们最熟悉的古代妆容了：唐宫戏中，公主、贵妃、皇后，眉间总有那么一点朱砂，或水滴，或月牙，或祥云，或火焰，或牡丹……美得坦荡，艳得大胆，宛如一朵朵绚烂的牡丹，把女子装扮得雍容华贵，一如大唐盛世。
风起花落一朵梅
花钿并非唐朝专利。它可能来得更早，长沙战国楚墓中的彩绘女俑脸上，就有阶梯状的3排圆点，所以芈月公主是有可能画花钿的。
历史总归没有传说来得有趣，花钿的传说，美丽而曲折。
最美丽要数“梅花妆”了。《太平御览》记载，正月初七日，天晴，南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主倦卧在含章殿檐下，殿前一株梅树。风起，花落，一朵梅盈盈停于公主额前，无论如何都揭不下来。3日后，梅落，公主的眉心却留下了5个花瓣的印记，久久不散。梅花烙在公主额头，也烙进宫中女子的心头。众人讶异于梅花烙的魅力，就用纸剪出梅花贴在额头。这，便是“梅花妆”的由来。梅花妆很快流传到民间，一直延续到唐朝。五代前蜀诗人牛峤在《红蔷薇》中写道：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。”
花钿在唐朝最为风行，大约是因为用情深厚。晚唐有一种传说，认为花钿起源于本朝才女上官婉儿。据说武则天很重用上官婉儿，宰相奏事总是让她在一旁记录。有一次她被一个李姓宰相吸引，看得愣神了。退朝后，武则天用一把小刀扎在上官婉儿的额上。事后虽然得到武则天的谅解，但额头上的伤痕总是留下了。为了掩饰疤痕，上官婉儿就在额头画上红梅花，谁知道更显娇媚，宫中女子纷纷模仿。
其实花钿还有一则唐朝志怪传。李复言《续玄怪录》一书记载：有一名叫韦固的男子，因不相信月老的“婚姻命定说”，就派人去刺杀命中注定年仅3岁的妻子，但刺客的匕首刺偏了，只刺中了女孩的眉心。后来韦固娶妻，妻子眉心总是贴着一片花钿，连洗澡和非正式场合也从不摘下。他询问，妻子说起3岁被刺经历。韦固大惊，才不得不相信命运天定。这倒是和上官婉儿的故事类似，都是贴花钿来掩饰面上疤痕。不得不说，花钿是古代女性化腐朽为神奇的一大创举。
传说带来美感，历史给出答案。花钿盛行于唐朝，其实源自佛教盛行。佛像“三十二相”有“眉间白豪相”，是眉中有一圆点。唐朝女子认为是有福之相，便在眉心饰以圆点，所以贴花钿其实是对佛像的模仿。这一点与印度女子在眉心画吉祥痣异曲同工。
是掩伤痕也好，求福相也罢，开头已经不重要。女儿家只是嫌胭脂不够红，眉黛不够浓。贴花钿在脸上，只是为了让妆容更精致，青春更绵长。
翠钿金缕镇眉心
平时看到的古装剧，不管是《武媚娘传奇》还是《杨贵妃秘史》，里面华丽的花钿大都是画出来的。
然而，花钿还有更多的可能。
花钿又叫花子、面花、贴花，它的材料十分丰富。富贵人家用金、银、珠、翠等加工而成的薄片，普通人家用纸、鱼腮骨等剪成。最有意思的，当然是蜻蜓翅膀。宋人陶谷《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”宫女们抓蜻蜓取其翅膀，然后描上颜色做成花钿。深宫虽寂寞，宫中女子也非都是怨女，捕捉世间的美好，裁下一角，种在肌肤上，成为身体的花。这是唐朝女子的巧心，如此可爱。
花钿并非全为红色，绿色和黄色也很流行。大家最熟悉的要数《木兰辞》中“对镜贴花黄”。花黄，也叫额黄，是把金黄色的纸剪成各种样式贴在额头，是花钿的一种。只是不知道，穿惯了军装的木兰，能否再习惯这种小女儿的装扮？很长一段时间，用这种妆饰的都是没有出阁的女子，所以才把未婚姑娘叫做“黄花闺女”。
花钿的颜色一般由材料决定，比如金箔片为金色、黑光纸为黑色、鱼腮骨为白色。最奇特的是“翠钿”，它是以各种翠羽毛制成，整个饰物呈翠绿色。张沁《浣溪沙》诗云：“睡容新起意沈吟，翠钿金缕镇眉心。”咏的就是这种妆饰。到后期，大部分绿色的花钿都叫翠钿。
盛行花钿的唐朝，其样式也达到顶峰，最简单的一个红点，到桃形、梅花形、牛角形、扇面形，甚至复杂的动物图案，足有上百种。几乎只有你想不到的花纹，没有唐女做不出的样式。不过，花钿始终以梅花最为多见。是继承寿阳公主梅花妆的传统，还是梅花最为娇艳？就不得而知了。
粘花钿的材料主要用“呵胶”。何为呵胶？据说此胶出自辽国，粘花钿时只需对着它轻轻呵一口气，就能溶解粘贴，故名“呵胶”，倒是很形象。呵胶粘合力很强，还能用来粘箭羽。但卸妆只需用热水一敷，就能揭下。显然，比如今粘睫毛的胶水更环保。
选好材料、定了花纹，便用呵胶将喜爱的花钿粘在眉心，然后外出游玩或者会心上人，人比花娇并非不能。
花钿委地无人收
敦煌莫高窟中女人像，许多脸上也都贴着花钿，尤其燕形花钿在莫高窟中占了很大比例，多贴在耳部附近或额头两侧。有趣的是，在莫高窟吐蕃时代的窟中，帝王和臣子的额前也饰有“花钿”，不知道是绘画者的恶搞，还是当时吐蕃男子当真也贴花钿。
不过，某些时候，男子的确也会贴花钿。比如《西游记》中，唐僧师徒成佛后，额头上的花钿就表示他们已经不再是凡人。
当然，还是唐朝女子的花钿更为令人神往。
走进唐诗，处处可见花钿的踪迹，或欢乐，或哀伤，或温婉，或泼辣……
诗人李端说“芙蓉出水妒花钿”，姑娘装饰着花钿，如此美丽，连水中芙蓉都会嫉妒。卢纶则是怨念满满“推醉惟知弄花钿，潘郎不敢使人催”。绝色歌女慵懒娇憨，假装喝醉，其实在摆弄花钿，却也叫人不敢去催她。香艳之外，平添几分狡黠。
最悲凉的花钿，大概是杨贵妃额上那一抹。白居易在《长恨歌》中写道：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”一代宠妃，让六宫粉黛无颜色，和帝王闹矛盾了可以离家出走，是何等的尊贵。然而，当她被当成红颜祸水赐死在马嵬坡下，额上所贴的花钿散落在地，也没人为她收起。那个要与她做“比翼鸟”、拥有至高无上权力的唐玄宗，只能眼睁睁看着心爱的女人这样悲惨地死去，也救她不得。花钿是用胶贴在额上的，轻易不会脱落。为何会“委地”？可见贵妃被勒死时挣扎得多么激烈，惨不忍睹。一句“花钿委地无人收”，道尽了死时的惨烈与死后的凄凉。
陪伴贵妃的花钿，终究也没能躲过历史的洪流。宋代崇尚淡雅，浓艳的花钿逐渐失宠。到了元代，彻底被历史湮没。如今，我们也只能在唐宫戏中，一睹它曾有过的灿烂。
风起花落一朵梅
花钿并非唐朝专利。它可能来得更早，长沙战国楚墓中的彩绘女俑脸上，就有阶梯状的3排圆点，所以芈月公主是有可能画花钿的。
历史总归没有传说来得有趣，花钿的传说，美丽而曲折。
最美丽要数“梅花妆”了。《太平御览》记载，正月初七日，天晴，南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主倦卧在含章殿檐下，殿前一株梅树。风起，花落，一朵梅盈盈停于公主额前，无论如何都揭不下来。3日后，梅落，公主的眉心却留下了5个花瓣的印记，久久不散。梅花烙在公主额头，也烙进宫中女子的心头。众人讶异于梅花烙的魅力，就用纸剪出梅花贴在额头。这，便是“梅花妆”的由来。梅花妆很快流传到民间，一直延续到唐朝。五代前蜀诗人牛峤在《红蔷薇》中写道：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。”
花钿在唐朝最为风行，大约是因为用情深厚。晚唐有一种传说，认为花钿起源于本朝才女上官婉儿。据说武则天很重用上官婉儿，宰相奏事总是让她在一旁记录。有一次她被一个李姓宰相吸引，看得愣神了。退朝后，武则天用一把小刀扎在上官婉儿的额上。事后虽然得到武则天的谅解，但额头上的伤痕总是留下了。为了掩饰疤痕，上官婉儿就在额头画上红梅花，谁知道更显娇媚，宫中女子纷纷模仿。
其实花钿还有一则唐朝志怪传。李复言《续玄怪录》一书记载：有一名叫韦固的男子，因不相信月老的“婚姻命定说”，就派人去刺杀命中注定年仅3岁的妻子，但刺客的匕首刺偏了，只刺中了女孩的眉心。后来韦固娶妻，妻子眉心总是贴着一片花钿，连洗澡和非正式场合也从不摘下。他询问，妻子说起3岁被刺经历。韦固大惊，才不得不相信命运天定。这倒是和上官婉儿的故事类似，都是贴花钿来掩饰面上疤痕。不得不说，花钿是古代女性化腐朽为神奇的一大创举。
传说带来美感，历史给出答案。花钿盛行于唐朝，其实源自佛教盛行。佛像“三十二相”有“眉间白豪相”，是眉中有一圆点。唐朝女子认为是有福之相，便在眉心饰以圆点，所以贴花钿其实是对佛像的模仿。这一点与印度女子在眉心画吉祥痣异曲同工。
是掩伤痕也好，求福相也罢，开头已经不重要。女儿家只是嫌胭脂不够红，眉黛不够浓。贴花钿在脸上，只是为了让妆容更精致，青春更绵长。
翠钿金缕镇眉心
平时看到的古装剧，不管是《武媚娘传奇》还是《杨贵妃秘史》，里面华丽的花钿大都是画出来的。
然而，花钿还有更多的可能。
花钿又叫花子、面花、贴花，它的材料十分丰富。富贵人家用金、银、珠、翠等加工而成的薄片，普通人家用纸、鱼腮骨等剪成。最有意思的，当然是蜻蜓翅膀。宋人陶谷《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”宫女们抓蜻蜓取其翅膀，然后描上颜色做成花钿。深宫虽寂寞，宫中女子也非都是怨女，捕捉世间的美好，裁下一角，种在肌肤上，成为身体的花。这是唐朝女子的巧心，如此可爱。
花钿并非全为红色，绿色和黄色也很流行。大家最熟悉的要数《木兰辞》中“对镜贴花黄”。花黄，也叫额黄，是把金黄色的纸剪成各种样式贴在额头，是花钿的一种。只是不知道，穿惯了军装的木兰，能否再习惯这种小女儿的装扮？很长一段时间，用这种妆饰的都是没有出阁的女子，所以才把未婚姑娘叫做“黄花闺女”。
花钿的颜色一般由材料决定，比如金箔片为金色、黑光纸为黑色、鱼腮骨为白色。最奇特的是“翠钿”，它是以各种翠羽毛制成，整个饰物呈翠绿色。张沁《浣溪沙》诗云：“睡容新起意沈吟，翠钿金缕镇眉心。”咏的就是这种妆饰。到后期，大部分绿色的花钿都叫翠钿。
盛行花钿的唐朝，其样式也达到顶峰，最简单的一个红点，到桃形、梅花形、牛角形、扇面形，甚至复杂的动物图案，足有上百种。几乎只有你想不到的花纹，没有唐女做不出的样式。不过，花钿始终以梅花最为多见。是继承寿阳公主梅花妆的传统，还是梅花最为娇艳？就不得而知了。
粘花钿的材料主要用“呵胶”。何为呵胶？据说此胶出自辽国，粘花钿时只需对着它轻轻呵一口气，就能溶解粘贴，故名“呵胶”，倒是很形象。呵胶粘合力很强，还能用来粘箭羽。但卸妆只需用热水一敷，就能揭下。显然，比如今粘睫毛的胶水更环保。
选好材料、定了花纹，便用呵胶将喜爱的花钿粘在眉心，然后外出游玩或者会心上人，人比花娇并非不能。
花钿委地无人收
敦煌莫高窟中女人像，许多脸上也都贴着花钿，尤其燕形花钿在莫高窟中占了很大比例，多贴在耳部附近或额头两侧。有趣的是，在莫高窟吐蕃时代的窟中，帝王和臣子的额前也饰有“花钿”，不知道是绘画者的恶搞，还是当时吐蕃男子当真也贴花钿。
不过，某些时候，男子的确也会贴花钿。比如《西游记》中，唐僧师徒成佛后，额头上的花钿就表示他们已经不再是凡人。
当然，还是唐朝女子的花钿更为令人神往。
走进唐诗，处处可见花钿的踪迹，或欢乐，或哀伤，或温婉，或泼辣……
诗人李端说“芙蓉出水妒花钿”，姑娘装饰着花钿，如此美丽，连水中芙蓉都会嫉妒。卢纶则是怨念满满“推醉惟知弄花钿，潘郎不敢使人催”。绝色歌女慵懒娇憨，假装喝醉，其实在摆弄花钿，却也叫人不敢去催她。香艳之外，平添几分狡黠。
最悲凉的花钿，大概是杨贵妃额上那一抹。白居易在《长恨歌》中写道：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”一代宠妃，让六宫粉黛无颜色，和帝王闹矛盾了可以离家出走，是何等的尊贵。然而，当她被当成红颜祸水赐死在马嵬坡下，额上所贴的花钿散落在地，也没人为她收起。那个要与她做“比翼鸟”、拥有至高无上权力的唐玄宗，只能眼睁睁看着心爱的女人这样悲惨地死去，也救她不得。花钿是用胶贴在额上的，轻易不会脱落。为何会“委地”？可见贵妃被勒死时挣扎得多么激烈，惨不忍睹。一句“花钿委地无人收”，道尽了死时的惨烈与死后的凄凉。
陪伴贵妃的花钿，终究也没能躲过历史的洪流。宋代崇尚淡雅，浓艳的花钿逐渐失宠。到了元代，彻底被历史湮没。如今，我们也只能在唐宫戏中，一睹它曾有过的灿烂。